【对联临屏1428期】题56个民族之二十七：佤族（主评：张承桂）

空谷幽兰

【对联临屏1428期】题56个民族之二十七：佤族（主评：张承桂）
原创 联都楹联研究院 联都楹联文化研究院 2024年07月26日 20:50 湖南







   “联都楹联文化研究院”自2019年11月16日创办至今，已开展对联临屏活动近700期。为推广和普及中华优秀传文化，夯实对联基础、提高大家整体的对联创作水平起到了积极的促进作用，深受联友们的欢迎。近日，中国楹联学会副会长、湖南省楹联家协会主席鲁晓川先生亲笔为本院题写院名：

图片

   

   鲁晓川, 1998年毕业于湖南第一师范，2004年毕业于中南大学，师从余德泉教授，中国首位对联学硕士。现任中国楹联学会副会长，湖南省楹联家协会主席，《对联学术》主编，湖南第一师范学院对联基地负责人，湘江书画院副院长，“湖湘楹联七子”之一。2009年获得首届全国楹联教学大赛一等奖，2019年获“湖南省高校课堂教学比赛一等奖”，获“湖南省教学能手”称号。参与主持编纂《湖湘文库•湖南楹联》《湖南对联大典》《湖湘楹联七子作品集》等著作。曾担任CCTV-3、湖南卫视、安徽经视等媒体对联节目的主讲嘉宾。



“联都楹联文化研究院”第1428期（对联）临屏赛结果公布


一、总策划



潇湘妃子 竹山布衣



二、评  委

终  审：吴海燕  吴立新

本期主评：张承桂

主评助理：王雁青

编审团队：王雁青、吴立新、姚建良、黄香玉




本期主评：张承桂近照



  【主评简介】张承桂，红叶香山，济南市莱芜区原教育体育局区管干部 ，中文本科学历，中学高级教师 中国家庭教育高级指导师 济南市吴伯箫文学研究会员，中国当代文学培训会员，济南市莱芜区诗词楹联协会理事，济南市莱芜区作家协会会员，金榜头条文学顾问。北京榜书家协会会员。中国诗词网注册会员，山东江北诗词编辑，中国楹联学会会员，中国散文学会会员，济南市民间文学研究会会员。





三、比赛地点

  九大微信群【联都群、联都空谷诗钟楹联社1群，联都空谷诗钟楹联社2群，联都空谷诗钟楹联社3群，联都空谷诗钟楹联社4群，联都空谷诗钟楹联社5群，联都空谷诗钟楹联社6群，联都空谷诗钟楹联社7群，联都空谷诗钟楹联社火山分社）同时进行；目前联都空谷诗钟楹联社7群刚建，想参加练笔活动者，可加微信：clr18687299660（潇湘妃子）、why0817muxing（空谷幽兰），申请进群。



四、活动时间



2024年7月23日（星期二）晚 19:00—21:00



每周一、三、五（诗钟）临屏



二、四、六、（对联）临屏



请注意诗钟和对联写法的不同





五、（对联）题56个民族之二十七：佤族





图片

（图片来源于网络）



  【写作背景】佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。



   佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。



   根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内佤族的人口数为430977人。

      



六、公告

  即日起，凡各期“空谷诗钟社”临屏赛获得第一名者，以及累计进入十佳3次及以上者，如果本人愿意，可由联都负责推荐加入中国楹联学会；符合条件的联友，请和空谷幽兰（13574581832）联系；入会后，将获免费赠送全年《中国楹联报》。



  根据民政部有关规定，我会会费标准为每人每年100元，每五年一交500元，直交到80岁为止；也可交纳终身会费（61周岁以上交纳会费1000元，60周岁以下交纳1500元）。



七、冠军榜（每天更新中）



第1411期第一名：河北赵国生

第1412期第一名：山东高孟勇

第1413期第一名：江苏戴 新

第1414期第一名：湖南肖德飞

第1415期第一名：广东张镜坤

第1416期第一名：广西杜泰年

第1417期第一名：辽宁杜博文

第1418期第一名：山东高孟勇

第1419期第一名：江苏戴 新

第1420期第一名：北京周道云

第1421期第一名：广东杜 若

第1422期第一名：江苏陈昌年

第1426期第一名：山西吴会学

第1428期第一名：江苏陈昌年



★十佳联榜★


1.江苏 陈昌年

竹楼入画屏，纹身起舞，赤脚行歌，良田收米家家庆；

木鼓彰神韵，长发披肩，短衣露腹，美酒酬宾代代传。

【简评】该联突出采用了虚实相生手法，想象与拟人化的修辞格式，夸张加务实的笔触，概描了如诗如画般的佤族生活、艺术、农业、文化、待客等场景；有声有色，壮观宏奇。用词谨严，中心突出，联对齐稳。是为首！



2.山东 高孟勇

千年开拓历艰辛，苦茶解渴，大米充饥，竹屋长随青嶂起；

百代沉浮谋幸福，木鼓通灵，芦笙协舞，山歌每伴彩云飞。

【简评】上下比通过总起概括，述说民族发展的经历进步，传统文化的悠远绵长。“长随”“每伴”点睛之笔，把最具民族特点的“竹屋”“山歌”烘托“起”“飞”，而且是在七彩云南之云雾缭绕间。联语实在掷地有声，意景虚无缥缈又咫尺可见！联家写联能力可见一斑！



3.湖南 毛泳钢

钻木燃新火，剽牛祝稔年，旧仪承续传佳话；

刻材记岁时，贡象迎祥祉，诚意表陈寄素心。

【简评】作者紧扣主题，抓住佤族形象特色，通过一系列动作词语“燃、祝、传”和“记、迎、寄”，概述佤族地域文化遗产和风俗习惯特点。遣词精当，联对齐整工稳。



4.辽宁 韩东林

新歌常悦耳，新火更长传，怒水佤山兴旺地；

刀舞总惊心，刀遗将永续，铜铓木鼓福安乡。

【简评】节奏明快，语言清新。欲表现民族“兴旺地”，上联紧紧扣准“常”“更”程度词，下联为“福安乡”抓住“总”“将”予以突破。全联集中统一，层层递进，对仗工整。读来令人畅快击节。



5.天津 王家祥

睦邻交好知音，一族分居中缅境；

庆节迎新取火，全牛剽解古今风。

【简评】联句紧凑，用词严谨，实虚分总结合，张弛有度，对仗齐稳。



6.湖南 萧  琼

滇西筑寨，缅北搭楼，迎春钻木燃新火；

泸水飞歌，澜沧追梦，吹笛拉琴贺盛年。

【简评】上联写实，分述佤族地域分布特点，生活习性及族民希望；下联实虚互动，概括民族文化，思想超越，族民对美好生活的期许与追求！



7.福建 欧  榕

热情好客，朴实善良，独特民风敲木鼓；

爱国护家，勤劳勇敢，真诚阿佤唱新歌。

【简评】全联高度总结佤族特色，集中缩写族民性格习惯，由此让我们见证了这个民族“独特”“真诚”的那一面。



8.黑龙江 关胜斌

新米飘香，木鼓震天，佤山秀美迎朝旭；

火塘照暖，牛头挂壁，族韵悠长唱暮风。

【简评】自对互对工齐，实虚配合恰当；自互对联句鲜活。传统民俗画面感想象力强，充分体现展示出一个民族——佤族的精神世界。



9.山东 鞠  良

唱起情歌高岭下；

点来新火大江边。

【简评】上下比富有浓厚的文化韵味和生动的画面感‌。全联思维紧凑，意境高远，展现了佤族人与自然和谐共生的美好生活，表现出人们对美好前途的向往和追求。此联颇具浪漫主义和现实主义文学色彩！



10.湖南 向  前

阿佤唱新歌，剽牛起舞贺佳节；

竹楼迎贵客，斟酒敬神祈瑞年。

【简评】形神兼具，意景骨感，镜像真切。联句朴实，主题凸显，对仗工整。



★入围作品（排名不分先后）★


11.山东 张承桂

西南居住，崇尚自然，新时代木鼓声脆；

少数族民，敬尊先祖，好日子文化色欣。



12.青海 吴立新

男佩耳环，女戴脚圈，嗜苦茶榔片，安聚竹楼成岁月；

节称新米，史留崖画，善碓舞俗歌，争敲木鼓祷祯祥。



13.江西 曹礼新

阿佤深山以住，神佛同崇，木鼓图腾钟黑色；

剽牛新火而欢，刀犁合种，竹杆甩发舞丰年。



14.安徽 王万平

崇“龙梅吉”，信“阿依俄”，祭谷剽牛，拜鬼祈神求护佑；

唱“劳动歌”，跳“圆圈舞”，迎新辞旧，欢天喜地庆平安。

【注】辞旧迎新，代指新火节。



15.浙江 熊春生

剽牛祭吉神，丰收在望民康乐；

钻木燃新火，世态相安家永和。



16.河南 尚硕林

溯千年文脉，看民族风情，神话《司岗里》；

开一片新天，听情歌声韵，梦圆《阿佤山》。



17.湖北 唐崇德

發祥阿佤山，传说司岗里，痛击英军，守边御敌保家国；

崇拜木依吉，亲尊年老人，狂欢佳节，甩髮唱歌祈福安。

【注】发祥之发，作动词，繁体作發。甩发之发，作名词，繁体为髮。



18.湖南 刘国庆

钻木生新火，口耳相传，家家吉日楼台亮；

取酒待来宾，亲疏同喜，夜夜良宵歌舞欢；



19.江西 王益平

云南佤族，中缅居民，钻木陈规燃吉火；

怒脉沧江，言文缺字，剽牛重节祭丰年。



20.福建 陈盛华

佤来炉火为山侣；

族起题诗近水才。



21.湖南 段文华

情燃新火；

族聚云南。



22.山西 范  荣

取火新燃年吉利；

剽牛厚望米丰盈。



23.新疆 陈云芳

怒山百里，竹楼节日取新火；

卡佤千村，木鼓佳时振昊天。



24.陕西铜川 弥前进

百里狂欢鼓乐；

千村善舞能歌。



25.湖北 葛淼新

澜水剽牛，傣乡更旧俗；

怒山翥凤，阿佤唱新歌。



26.湖南 李自强

剽牛以敬神灵，天祥地瑞；

换火而昭景愿，物阜人康。



27.山东乐陵 张金豹

通俗谚言明老理；

吉祥火种照新年。



28.安徽 武必举

长刀配饰男威武；

木鼓通神母唤召。



29.新疆 吕鹏飞

居阿佤山，听溪畔芦笙，民风剽悍；

跳竹竿舞，横囊中箭矢，天性豪强。



30.江西石城 李小杰

取火燃新，剽牛祈富，一片冰心，幸福春华奔眼底；

来年化贵，敲鼓纹身，万般热血，文明竹节入胸中。



31.湖南 刘靖严

取火燃薪辞旧岁；

剽牛祭祖换新年。



32.湖南 欧建峰

点燃大火迎新岁；

齐集广场祈熟年。



33.江西 朱  盛

钻木燃新知卡佤；

祈丰庆节献牛羊。



34.湖北武汉 李家桥

农田轮歇，生态竞优，犹稻熟鱼肥，绿酒迎宾施礼乐；

鼓楼昂耸，范型彰美，恰男歌女舞，真心联谊续情缘。



35.广东 黎南朝

火节迎新祈福寿；

剽牛祭祀颂平安。



36.山东临清 扈金海

班洪富锦，佤寨繁荣，古朴民风忠耿者；

怒水燃情，澜沧筑梦，清香米洒幸福人。



37.新疆 乌焦丹赤

竹竿舞里甩长发；

阿佤村中吹玉笙。



38.福建 吴荣东

梦牵缅甸，刻字习文，竹竿舞动谈族语；

情系云南，织绒绣锦，木鼓推敲赶奶牛。



39.山西 赵黄龙

剽举牛行，佤族语言归实物；

取新火节，常年祭祀祝安康。



40.辽宁 付连海

德髙敬老，钻木燃新火，卡佤尽情歌，有语言，结绳记事；

仁爱怜童，剽牛祈盛祥，族人洪福享，无文字，吉利安康。



41.湖北 李达章

佤语传情，德高望重取新火；

剽牛祈愿，人寿年丰乐故园。



42.江苏 曹振鹤

神林成禁地，剽牛祭谷，甩发迎祥，新火点燃新气象；

美酒尽舒心，歌舞传情，绘雕托意，好犁耕种好光阴。



43.广东 黎茂林

佤人粗犷，信仰虔诚，崇拜祖先求保佑；

淳朴布饶，勤劳勇敢，通神木鼓奏佳音。



44.广东 姜学桓

平安祈祷剽牛节；

取火燃新预吉祥。



45.广东 曾永贤

鉆木燃新辞旧岁；

剽牛祭祀望昌年。



46.广东 万国良

群居滇域，传唱民歌，丰收祭祀剽牛节；

众聚畔江，同敲木鼓，渴望平安寄族情。



47.广东 骆维清

佤族传承钻木法；

乡民继往舞牛方。

【注】钻，可平可仄，这里取研究穿木取火之意。



48.广东 黎美歧

祈福剽牛成习俗；

迎新燃火望平安。



49.江西 杨香宗

分布云南，佤族语言无字体；

取新火节，老人德望再燃烧。



50.广西 覃笔政

新火相传，百姓安康风雨顺；

剽牛同贺，千村富裕岁年丰。



51.江苏 朱国文

取新火节，佤族族谣，郎藤妹树，肚子里人文，故乡云月流传永；

分布南方，怒山山脉，渴望丰收，翅膀中逸事，石洞葫芦润育长。



52.江苏 刘好问

村寨楼房，依山而建，传统民风，辞旧迎新堪取火；

濮人后裔，信仰如初，神明鼓乐，驱灾祈福可剽牛。



53.江苏 许  攀

旧火一年，新火一年，大江哺育奇民族；

昨天刻木，今天刻木，华夏兼融一脉承。



54.湖南 李杰民

霜天饱剑霜，百代坚贞延佤族；

火节传薪火，千年守诺戍边关。



55.湖北 方伯勋

熄旧钻新图吉利；

剽牛祭祖得安康。



56.湖北 徐新霞

钻木燃新火，信奉自然，祈福剽牛期愿景；

葬坟无墓碑，敬崇先祖，习文学艺见真情。



57.福建 陈春华

木鼓长鸣，取火迎神祈福祉；

玄衣短打，纹身刺背对山歌。



58.河南 宗银贵

阿佤山，如诗如画，欢欣国泰民安，时逢盛世；

新火节，载舞载歌，祈祷风调雨顺，期盼丰收。



59.黑龙江 吴静荣

农耕主业，食辣椒，餐红米，饮浓茶，尝水酒，嚼槟榔，喧发吉祥新火照；

人绽才情，敲木鼓，善竹编，涂崖画，唱民歌，研历法，舞成艺术古风扬。



60.山东 张修广

古老民风，食米，崇神，多变风情呈万种；

先灵俗节，剽牛，取火，特殊节日寄千般。



61.湖南 李翠明

部落茕然幸后终，通神信鬼，贡象悬牛，佤人出没司岗里；

安宁古朴存原始，刺腕纹身，爬街惹岛，班老行斋南滚河。

【注】①爬街:西盟县佤族文化保留完整的村落，以原始神秘 奇特 古朴而闻名；②惹岛：插种节。③班老：佤族祖先亦叫达嘎。



62.湖北 石  钧

耿马取新火，铸铁冶银，精灵一族司岗里；

剽牛滋碧泉，烹茶酿酒，歌舞千秋阿佤山。



63.安徽 汪惠中

除旧燃新火；

剽牛祈富年。



64.吉林 王喜江

剽牛取火求安泰；

敲鼓纹身崇鬼神。



65.安徽 宁世宽

羊肠拓路，石洞起源，尊老育童是礼，阿佤村长传故事；

英勇守疆，殷勤待客，屋雕崖画流芳，龙梅吉总漾春风。



66.贵州遵义 刘昌荣

钻木求新火；

顺江选固居。



67.湖南 周卫国

新火相传求吉利；

剽牛同乐庆丰收。



68.新疆 周世俊

木鼓情歌垂甩发；

千图崖画绘苍源。



69.山西 薛剑青

舂米祭神，粒粒奇香飘佤寨；

剽牛做鼓，声声绝响震滇西。



70.湖北 尹学艳

黑色图腾高贵饰；

欢歌舞蹈热情喧。



71.陕西 毛浏炳

倩影银箍长发舞；

情歌木鼓古音谐。



72.辽宁 韩明玉

小伙挥槌敲木鼓；

姑娘甩发舞民风。



73.辽宁 邹德海

崇尚自然，祭祀期间敲木鼓；

追求纯朴，丰收时刻挂牛头。



74.湖北 吴礼彬

灵魂不灭诸神在；

天籁传承月老迷。



75.湖南 周  礼

创世追源司岗里，澜兴万载，崖画千年，传说神奇铭佤族；

迎新击鼓祝辞中，发甩舞酣，琴扬曲巧，欢欣奥妙记明珠。



76.江苏南京 张泽宝

茅草屋，原生态，远古贫穷居石洞；

中华蜂，云岭牛，如今阿佤唱新歌。



77.江苏 陈维祥

传承钻木燃新火，吉祥安泰；

延续剽牛庆大仪，如意和平。



78.湖南 聂东元

驱邪摸你黑，开心有别；

取火庆年新，祈福同欢。



79.广东深圳 叶小滨

石洞遣宗，取火怒江祈吉喜；

蛮烟旧俗，剽牛耿马祷平安。



80.湖南 刘  安

民风古朴，尊神敬祖；

歌曲雄浑，示爱传情。



81.山西 李炳锁

怒山宝地，木刻语言通四海；

佤族时风，火生光景度三春。



82.江西 陈涤平

滇西聚族，新火祈安，剽牛节俗传千古；

华夏融情，农耕继世，佤语文明续盛荣。



83.江苏泰州 魏新义

木鼓惊天邀莫伟；

金锣彻地颂温仁。



84.江苏 濮存相

敢为民族先，正气凛然，反英抗日无非死；

不觉乾坤转，歌声清秀，火尽薪传又复生。



85.江苏 许世和

阿佤山荣，云海天池，村寨竹楼，新歌高唱家乡秀；

司岗里美，勤劳积善，抗英爱国，木鼓轻敲福地欢。

【注】上，新歌，“阿佤人民唱新歌〞曾唱响全国。下，司岗里，佤语，从洞里出来的人（即佤族）。抗英爱国，此为佤族抗英英雄胡玉堂。木鼓，佤族有木鼓节、拉木鼓、跳木鼓等。



86.江苏 吴  云

佤族民歌音美妙；

山村舞蹈韵悠长。



87.湖南 张青来

燃新火祈求祥吉；

剽老牛渴望丰收。



88.北京 吉铭郛

人慧地灵，阿佤歌声美；

山青水秀，民族事业兴。



89.广东 王永祝

跳起竹竿舞，扬来佤语歌，剽牛庆贺丰年到；

梦香佳节迎，倒酒先贤祭，取火祈求鸿福临。



90.江苏宿迁 孙述俊

说佤语无文字；

住云南居努山。



91.江苏 仲召华

迎新火，姑娘跳起祈神舞；

缔姻缘，小伙送来奶母钱。



92.广西 杜泰年

一脉绵延名海内，喜伴山入梦，与缅结邻，木鼓千声天有应；

群芳舞动耀滇西，看甩发惟狂，踏歌以野，濮风万里福相依。



93.福建南安 叶劲榕

笃敬神林，喜看拉兵抗日，大义呼声驱外寇；

偏吃烂饭，长凭取火迎祥，浓情佤舞聚民心。



94.天津 王雁青

古老边民，名溯祖先，绘雕百态知生活；

简单历法，节燃新火，歌舞四时著性情。



瑕 疵 作 品



95.

唱山歌，跳佤舞，剽牛祈吉燃新火；

无文字，有语言，刻木结绳记友谊。

——失对



96.

借剽牛许愿，置酒祈福，庚续民俗兴佤寨；

凭澜沧之魂，怒水之魄，秉承新火映前途。

——下联一分句失替失对



97.

司岗里走来，靠刀耕火种、结绳记事，木鼓舞山林，节日剽牛祈稔岁；

澜沧江繁衍，敬神鬼葫芦、水酒草烟，崖画呈历史，人民阿佤唱新歌。

——鼓/画，失对



98.

剽牛望丰收，木刻计时成往事；

取火祈安吉，引柴燃炬见遗风。

——丰，失替失对



99.

高棉崇拜自然主宰，钻木取新火祈祷永吉；

佤德相信灵魂不灭，剽牛求平安盼望丰年。

——多处出律



100.

木鼓声声，短衣宽裤，长发跳来欢乐舞；

草烟袅袅，鹿肉香肠，玉笛吹起吉祥歌。

——发、笛、吉，新旧韵混用



101.

守阿佤山仙地，拜木依吉图腾，人神共度居仙境；

咏司岗里史诗，跳稿克罗歌舞，幸福同吟壮国魂。

——仙，不规则重字



102.

钻木燃新火，把酒当先，发甩欢声随木鼓；

剽牛祈永安，以农为主，口传家谱作非遗。

——木，不规则重字

最新热门文章回顾链接：

【对联临屏1426期】题商场内孩子走失，母亲崩溃砸金店玻璃（主评：杨  剑）

【对联临屏1422期】题56个民族之二十六：水族（主评：王万平）

【诗钟临屏1421期】鸢肩格“子•来”（主评：陈建军）

【对联临屏1420期】题56个民族之二十五：拉祜族（主评：舒采锡）

【诗钟临屏1419期】凤顶格“昌•四”（主评：张文标）

【对联临屏1418期】题56个民族之二十四：高山族（主评：奚之坤）

【诗钟临屏1417期】鸿爪格“十样花”（主评：王  洁）

【对联临屏1416期】题56个民族之二十三：东乡族（主评：宁世宽）

【诗钟临屏1415期】燕颔格“海•成”（主评：陈  健）

【对联临屏1414期】题56个民族之二十二：仡佬族（主评：叶劲榕）

【诗钟临屏1413期】燕颔格“谷•声”（主评：鞠良泉）

【对联临屏1412期】题56个民族之二十一：傈僳族（主评：杜泰年）

【诗钟临屏1411期】分咏“东坡•苹果”（主评：李兴华）

​