读懂人，方能写好——读闫长安题离骚阁联

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读懂人，方能写好联——读闫长安题离骚阁联

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题离骚阁

乘骐骥兮以骋驰，览离尤之岂惧；

佩芷兰兮而芳蔼，固修美之所传。

——闫长安



    顾名思义，离骚阁是为纪念屈原而修建的，给离骚阁写联，其实是给屈原写联。我喜欢长安的离骚阁联，因为从中我看到了屈原的形象。



    我喜欢长安的这副联，原因是：



    第一、语言古雅



屈原被誉为中国十大文豪之一，是中华“辞赋之祖”，他写的《离骚》成为“骚体”诗的开山之作，“骚”因此与《诗经》的“风”并列，形成“风骚”一词，代指文人雅士。屈原的作品语言，具有浓郁的古雅特点。长安的这副联的语言，就体现了屈原作品的这一特点。因为全联几乎都是集屈原作品词语而形成的。上起一句，出自《离骚》的“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。“离尤”出自《离骚》的“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”“佩芷兰”出自《离骚》的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“芳蔼”出自《九辩》“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”“修美”出自《哀郢》的“憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。”也就是说全联几乎是集句成联。



    给文人题联，不失古雅；给战士题联，不失慷慨。 给今人题联，不宜之乎者也，给古人题联，不宜用当今的时尚术语。这是人物联语言风格的特点之一。屈原文章语言充满古雅性，如归给他题联，语言浅白，那就不是大家之风范了，长安深谙此道，其中的几个“兮、之、而、以”等文言词增色不少，所以值得点赞。



    第二、意象高雅



联中的骐骥、芷兰，都是美好的事物，骐骥代表情志，芷兰代表情怀，都可比喻屈原高洁的品质。从上联中我们可以读出屈原上下而求索，虽不被重视却毫不畏惧的忠贞意志，从下联中我们可以读出屈原如芷兰一样的茂德，因其美好被人所传的美誉。



    意象是文学创作非常重要的元素之一，意象的品质决定着作品的品质，人物联重视品质，借助得体的意象，是常用之法，长安做到了。



    第三、韵味素雅



人物联的成功与否，看其是否塑造了贴切的人物性格特征。屈原的一生是愤懑、忧伤的，这就是“离尤”；屈原的一生也是清廉、高洁的，这就是“修美”，因为一颗忧国忧民之心，无论是境遇的“离尤”，还是品质的“修美”，都可以看出屈原的淳朴与淡雅。



    人物联的最终目的在于再现“这一个”，直白的语言表述苍白无力，借助一些具有象征意义的意象去体现，会韵味无穷。屈原的志向与品质与骐骥与芷兰有密切的关系，长安用它们象征屈原的个性特征，可谓着力点精准。



    全联选取了屈原作品中的许多词语，可以看出长安对屈原的作品是熟读了，从作品中他读懂了屈原，因而选取的词语毫无牵强故作之嫌，这一点难能可贵。