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平白直叙生活联

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发表于 2023-8-19 18:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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平白直叙生活联

原创 楹联之家  联斋  2023-08-18 00:02 发表于河南


联 斋  第3489期


平白直叙生活联

刘永清

      抗日战争时期,我国广大同胞身受战争灾难的蹂躏,更有甚者,一日三餐都难得温饱。有人题联形容当时之境况:
      新挑野菜连根煮;
      现砍山柴带湿烧。
      读着联语,不禁使人们联想起当时生活的悲惨。寥寥十四字,活灵活现地勾勒出那时人们背井离乡、生活无着的不幸遭遇。
      解放后,新中国给人们带来了幸福和欢乐。思想稳定,生活好转,这些都要感谢伟大的共产党和救星毛主席。所以上世纪五十年代初期,每年过春节时都有这样的春联:
      翻身不忘共产党;
      幸福全靠毛主席。
      虽然对联不够完美,但朴素无华的语言,真实地反映了刚从旧社会解放出来的老百姓对共产党、毛主席的那份无限感激之情,确是他们的真情流露。
      五十年代后期的春联,大多反映了那个时代的浮夸风和崇拜潮:
      新中国一日千里;
      毛主席万寿无疆。
      联语更多地反映了当时国家贯彻“调整、巩固、充实、提高”八字方针后,人们对祖国建设的澎湃激情和对领袖毛泽东信仰的无限崇拜。
      党的十一届三中全会后,伟大的祖国发生了翻天覆地的变化。特别是改革开放以来,全国经济形势更是日新月异,飞速发展,各行各业呈现一派欣欣向荣的景象,给人们带来了幸福和欢乐。有位在外地工作的干部,在给家里写信时,这样写道:
      生计几番建美满;
      家书一纸报平安。
      联语反映了人们对安定生活的祝愿和对美满太平生活的无限向往。文笔朴素,主旨明确,语言通俗,风格清丽。
      农村改革之前的一年春节,太行山深处桃花村的马林山老汉,面对清贫困苦的生活,想着二十三岁的儿子的亲事无着,女儿过年没有添置一件新衣的境况,感慨万千地写了一副对联:
      竹篱柴扉空中舞;
      陋室寒枝鸟不栖。
      1978年后,改革春风吹遍祖国大地,农村实行了联产承包责任制,马林山如鱼得水,很快勤劳致富。这年春节,他喜不自禁地又撰写这样一副春联:
      大锅饭山穷水尽;
      好政策柳暗花明。
      1985年春节前夕,儿子举行了婚礼,林老汉心花怒放,激动地乘兴写下:
      饮美酒,碰金杯,杯杯皆醉;
      迎佳人,迈玉槛,步步青云。
      三副春联,三种心境,道出了一个山区老汉不同时期的不同心声,反映了农村改革前后的深刻变化。
      无独有偶。湖北天门县彭立成先生利用自己善于写对联的一技之长,把改革前后的家庭变化记录了下来。
      1975年春节时的对联这样写道:
      过年只有两升米;
      押岁并无一分钱。
      简短的两句话,反映了当时农村生产队吃大锅饭,农村生活极度困难、缺衣少穿的艰难情形。
      1980年,农村出现了增产增收的大好形势,生活明显好转。这时,彭立成的春联写成了:
      过年储粮十余担;
      押岁存款上千元。
      随着改革的不断深入,广大农民由“温饱”变“富裕”,有的很快达到了“小康”水平。到1985年春节,彭立成这样写道:
      英雄有用武之地;
      发财无后顾之忧。
      这充分表达了广大农民在党的政策感召下,勤劳致富;靠自己的一技之长,大显身手的愉悦心情。
      有人题山中凉亭联时,这样写道:
      那条窄道儿,且须让一步,他过不去,你怎过得去?
      这种重担子,也要任几分,我做不来,谁又做得来?
      联语白话眼前景致:山中道窄,大家要互相退让,不然,他过不去,你也过不去。这种小事,人们都要从自我做起,处此情景,都要这样去想,这样去做。情景交融,富含哲理。
      民国初年,刚推行新历时,有人这样撰联提醒大家:
      阴历上面注阳历,阳历下脚注阴历,是阴阳不可偏废;
      旧历前头过新年,新年罢手过旧年,知新旧仍要并存。
      联语告诫人们,为便于记忆,所以要在“阴历上面注阳历,阳历下脚注阴历”,而且阴历、阳历“不可偏废”。施行阳历,就增加了一个“新年”,即元旦。而“旧年”(春节)仍然要过。所以,过了“新年”(元旦),还要过“旧年”(春节),“新旧仍要并存”。大家都知道的事,用联语记录下来,便于记忆,帮助推行。言俗情真,语意感人。
      很多土地庙联,往往结合形势、地点、生活等,娓娓道来,使人感到特别亲切。民国初期长沙城内一土地庙联这样写道:
      男女平权,公说公有理,婆说婆有理;
      阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
      联语以土地公婆的口吻,将民国初期号召“男女平权”和实行“阴阳合历”联系起来。当时,这种新生事物的出现,引起了一班遗老遗少的反对。联语活现了这帮人的形态,自然有趣。
当时,还有一联,反映了男子剪辫留分头,女人不再缠脚之事:
      女子不缠尖尖脚;
      男儿偏梳分分头。
      更有趣的是,横批“怪不好看”,则活现了一些人尚未转过弯来的守旧思想。
图片
刘永清,字江天,网名:新晴雨。1956年生,邯郸市肥乡区人,大学文化。中国楹联学会终身会员,中华诗词学会会员,邯郸市诗联学会顾问,肥乡区诗联学会名誉会长。河北省楹联学会授予“河北联坛名家”称号。微信悬联获两项“世界之最”。作品被收入《中国对联作品集》《当代国学家大辞典》《中国楹联年鉴》等。著有《婚恋对联故事》《析字对联赏析》等多部楹联专著及《千年古县—河北肥乡》《肥乡人文》等多部文史著作。


  顾问:常   江
  主编:杨   旭
  副主编:徐文德  江孔顺
  邮箱:xixiayx@163.com
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