《潜珍书屋联话》吴仕端 （二）

郁离子

(二)
　　名胜古迹楹联中佳制极多，大抵将自然景观(形胜)与人文景观(史迹)作有机巧妙的结合，才见高格，又然后能令人“感山川之粹美，起思古之幽情”。吾乡惠州白鹤峰苏东坡故居江鸣鹤的联语和成都杜甫草堂何子贞的联语，算是具有这样高格，足垂千古的名作。白鹤峰东坡故居江鸣鹤的联语为：

　　明月皓无边，安排铁板铜琶，我亦唱大江东去；
　　春风睡正美，迢递珠崖儋耳，谁更怜孤鹤南飞。
　　作者生平虽不可考，但此联殊堪击节，简直是一首好诗。上联用“明月皓无边”五字将惠州白鹤峰眼前风光和东坡《赤壁怀古》里的赤壁风光，扭合在一起，读来但觉浩浩瀚瀚，融浑一片。又再用“铁板铜琶”一语联绾起来，暗示出作者对东坡本人及其雄浑艺术风格的赞叹。下联“春风睡正美”一语，两见于东坡寓惠诗文。其一是《寓合江楼》诗：“江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起”；另一则是《白鹤峰新居上梁文》：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。据传苏辙读此诗后大肆传播，为章惇所闻，愤然曰：“子瞻尚尔快活耶？”故又有儋耳之命(事见曾季霾《艇斋诗话》)。东坡身处艰危困顿而安之若素，祸福不撄其心，这是他大学问大涵养的体现。可是这伟大的可贵的品质，竟转而成为兴谗贾谤的根源！惠州当时已属遐荒远服，而珠岸儋耳又更迢迢远离惠州千余里，以“孤鹤南飞”象征他“情何以堪”的凄凉旅况，着上“谁更怜”三字，见出作者的无限惋惜与同情。全联以伟大江山“明月皓无边”起兴，将慕其人，爱其诗文，怜其遭遇，为其不平这种种复杂的心情绾合交织后，又浓缩起来，纳入此寥寥三十六字的寸幅中，浑融无间，一气包举而成之，而用词设色，亦复与东坡雄浑豪放的艺术风格，融化到了无痕迹的地步，的确称得上是一件极完善的艺术精品。

　　何子贞题成都杜甫草堂联：
　　锦水春风公占却；
　　草堂人日我归来。
　　这是一副十分精炼的作品，虽仅寥寥十四个字，却蕴含了极其丰富的内容。杜甫久经丧乱，来到成都，大约在肃宗上元元年(公元760年)于锦江江边经营了这座用白草覆盖的草堂。他当时曾写有《堂成》、《江村》诸诗：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。”“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”这些诗作，都充分体现出杜甫当时闲适而又愉悦的心情。在草堂的形胜来说是占尽了锦水风光的；在杜甫当年卜居后的心境来说，也很有占尽这锦水风光的感受，这七个字概括着的内容，是何等丰富！至于下联，涉及杜甫和高适两个伟大诗人的故事。高和杜不仅是多年诗友，而且在思想上、政治观点上也极浑融无间。他们那深挚的情谊，在两人作品中都可以得到许多印证。草堂落成不久，高适便亲自到那里去作客。后来，在上元二年正月初七(人日)，高适又曾写有一首寄给杜甫的诗，开首二句：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，中间复有“今年人日空相忆，明年人日知何处”。这首诗对杜甫充满了思念和怜悯之情，以高卧东山的谢安推许杜甫，希望他有所作为匡救时局。事隔十年(大历五年正月二十日)，其时高适已病死于长安，杜甫也离开草堂在湖南一带流落，那天杜甫于旧文书箧中重见了高适当年任蜀州刺史寄来的这首诗稿，无限伤怀，因而写成了《追酬故高蜀州人日见寄》。所谓“追酬”，即追和的意思。此诗写得极其哀切沉痛，为杜诗中不可多得的精警力作之一。诗一开首写道：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。”大有作为的像鹰隼般的高适已经亡故，自己也离开了草堂，流落荆楚，以舟为家。想着往日种种事业上的相互期许，都已经幻灭了。“锦里春光空烂漫，瑶墀侍臣已冥寞。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。”现在诗人闻邻家之长笛，乱心中之愁思，唯有用华美的词赋来为这一位知交招魂了。杜甫和高适的这一段友谊是极深挚感人的，而“草堂”和“人日”则是记录这段友谊的地点和时间，何氏特别将其拈出，再缀以“我归来”三字，对杜、高这两位伟大诗人无限向往，欲与千古论交的情意也就跃然纸上了。

　　据说，何子贞是由南充考试学竣事，在返回成都的途中撰成此联的。为了人日应景，迳往草堂，寄宿郊外，待到初七这一天到草堂书罢此联而去。向来成都习俗，每年正月初二日，倾城出游草堂。自此联一出，春游草堂遂改为人日，竟为一方风俗，亦可想见前辈之风流及此联之影响了。