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八义窑 | 《拉网对句》 第三十四期 5.30截止

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八义窑 | 《拉网对句》 第三十四期 5.30截止

对联杂志  联斋  2024-05-01 10:20 河南


联 斋  第4315期


2024丨捧读《对联》 沉浸中国式优雅生活

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红和绿是中国人最早看到的大自然的颜色,后来大红大绿的颜色搭配又演变为中国文化中的吉祥色,但是要在瓷器上烧造出鲜艳的红色和绿色却是一道困扰中国古人千年的难题。直到中国宋代晚期,才烧造出一种名为红绿彩的瓷器,人们将他形象地称为“瓷器上的第一抹彩虹”。

《拉网对句》第三十四期


八义窑是古代著名民间瓷窑,窑址在晋东南地区长治县八义镇,瓷窑分布于八义村、东山村、南泉庄一带,故文献中也称之为八义窑。1965年被列为山西省重点文物保护单位。

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地名的由来要从战国秦赵的长平大战说起,当时赵国的主帅是刚愎自用、乱搬兵法的赵适,而秦国是深谋远虑的白起,当时山西有个先生叫史正,他带着七位徒弟去向赵括劝谏,结果赵括不听还把他们杀了。在长平之战中赵国的40万大军被活埋,从此赵国走向了灭亡的道路。人们为了纪念这八位义士在当地竖起了“八义士谏赵处”的牌子,从此八义村的地名也就流传开来。后来在这个村子附近,挖掘出了许多宋元时期的窑址,后人称之为八义窑。

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八义窑是红绿彩瓷器的诞生地和发源地。

八义窑生产的红绿彩瓷器是中国最早的彩色瓷器,在宋金时期就已开始。

位于山西长治的八义窑,是我国古代重要瓷窑之一,其率先创烧了红绿彩瓷,开创了我国瓷器史上多彩装饰的先河。为以后的五彩、斗粉、粉彩、浅绛彩瓷的出现,起了重要的启迪作用。红绿彩瓷作为彩瓷装饰的“鼻祖”,起源于宋金,兴盛于元明,衰亡于明末清初,虽然仅作了短暂的停留,但对中国的制瓷业影响与贡献却是巨大的。

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八义窑烧瓷品神有白釉、白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种,以白釉红绿彩绘碗最富特色,碗心多画折枝花卉,有画鱼纹者,碗心及圈足都有五支烧痕,这种碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰,刻花纹饰较简练,黑花多绘于碗内或壤外,纹饰多为折枝花卉,也有鱼鸭等纹,但为数较少。

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专家说,红绿彩美在大红大绿,妙在古色古香。它吸收了宋代社会崇尚的含蓄之美,在金代又融合了北方民族粗犷奔放的审美需求,而它使用的红彩至今还有几分神秘色彩。

在以颜色鲜艳著称的瓷器里,人们往往首先想到唐三彩。但是,就连著名的唐三彩也只是烧造出了黄褐绿三种颜色,八义窑不仅烧造出了唐三彩没有的红色,而且从釉下彩转变为釉上彩。

八义窑红绿彩瓷器是低温釉上彩,其烧制方法是:在瓷器坯胎上,施一层白色的化妆土,再施透明釉后,入窑烧制白釉瓷器。白瓷成品后,瓷绘艺人用毛笔蘸上红绿黄彩在釉面上描绘纹饰,然后二次入窑,用800度左右的低温进行烘烤,使彩料与瓷釉慢慢烧结,在白釉上呈现鲜艳的红绿彩。

红绿彩使用的红色是矾红,在古代,烧制矾红是技术含量很高的行业,只掌握在少数人手中。因为工艺复杂,所以成本昂贵,产量稀少。

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红绿彩瓷在配色装饰上风格独特,以白釉为主要底色,以红、绿、黄为彩绘主色,洁白的瓷器上,呈现大红大绿的纹饰,色彩明快、艳丽,绘画古朴、豪放、率意、生动,显现出浓郁的民间韵味。这种画风热烈的彩绘瓷器,洋溢着喜庆气,符合大俗大雅的社会审美观念,因而深受广大民众喜好。

专家将红绿彩的绘画手法形象地称之为画红点绿,简单说,就是用红彩作花卉等图案的轮廓线,然后再在轮廓线内施红绿彩,画风简洁、快速,纹样翻转,笔画很少,显示出豪放的情趣。这种画风在北方一直流行,也是宋金时期华北窑工的一大创新。

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八义窑红绿彩瓷,绘画题材丰富,以花卉、鱼鸟、文字、人物为主,最具特色的是开光文字图案。瓷上绘画以写意为主,兼有工笔、勾画、填涂技法娴熟,多以红彩勾边,内填深浅不同的红色,绿彩绘叶或点花心,黄彩或点或线辅以装饰。红绿彩碗轮旋规整,底足间有沟槽,胎色多为土黄,碗外施半釉,碗心及圈足留有五个支烧痕。红绿彩塑像彩绘以红色为主,绿色为辅,形象自然生动、纹饰线条流畅,极具艺术性。红艳绿翠的红绿彩瓷,不仅满足了民众对陶瓷的日用所需,同时也为人们提供了热烈喜庆祥和的美的享受。

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冯先铭先生主编的《中国陶瓷史》中记载:“山西长治八义窑,在窑址采集到一些红绿黄彩绘碗的标本,纹饰布局具有地区特色,以花卉为主,多数画折枝花,里口红彩画粗线纹二至三道,线纹之间以绿彩点饰,分布在四面,外部露胎呈紫色,足上有五个支钉”。

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这些山西长治八义窑烧制的红绿彩,简约大气的造型、奔放肆意的装饰纹样和鲜艳刺激的色彩,既是中国瓷器发展史上的一次创举,也是釉上彩瓷永恒的经典。

红绿彩瓷器的诞生,就像是黑白电视变成彩色电视,是瓷器历史上一次里程碑式的创举,在红绿彩瓷器之后,相继出现了斗彩、五彩、粉彩及珐琅彩等等。红绿彩瓷的出现,将中国乃至世界的瓷器,带向了一个五彩缤纷的世界。

对联杂志特邀天下联友,以八义窑相关元素为主题,来应对以下出句:

彩笔生花开釉上;

对句:请在《对联》杂志公众号或在联都楹联文化研究中心公众号跟帖。(选一处即可,不可重复)


第三十四期截稿日期:

2024年5月30日


长期欢迎精彩出句,投稿邮箱:

hnsyzzd@126.com  (对句勿投此邮箱)


本栏目本期设冠军1名,奖励本刊一个宣传版面;
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《拉网对句》第三十二期


出句:

二月河边岸柳青。(辽宁 李景成)

冠军对句:

万山红透林可染;(四川 李登文)

获奖对句:

万山红处胡杨绛;(广东 毛秀艳)
万山红处骄杨紫;(湖南 卢顺贤)
万山红处水杨紫;(广东 王永祝)
千家驹上村童丽;(广东 罗覃报)
黄山谷里崖杨紫;(辽宁 付连珻)


入围对句:

双桅船上霜秋白;(山西 熊国章)
三家村外胡杨绛;(河南 刘洪敏)
三家村里雪梅白;(江苏 弥 生)
三家巷内宫杨紫;(山西 梁文卿)
余秋雨后紫苏蕙;(山东 王洪吉)
百里溪水波星衍;(安徽 宁世宽)
三家巷里胡杨紫;(辽宁 韩东林)
三家巷外山梅馥;(江西 李小杰)
三家巷外山杨紫;(吉林 苏胜和)
三家村里深秋白;(江苏 假日的舟)
三家村里官梅白;(浙江 张建军)
三秋草上岩石秀;(湖南 段文华)
九纹龙后山石秀;(湖南 罗乐洋)
千家驹后山石秀;(湖南 苏丁一)
三家村里邻杨绛;(陕西 刘秋燕)
余秋雨后山柴静;(安徽 李忠清)
三江水畔滩沙白;(辽宁 刁 宁)
周冬雨绿汀杨紫;(湖南 严齐洲)
万家堡下胡杨绛;(湖南 陈岁阳)
一枝花畔山杨素;(山西 赵耀景)


☞点评


“二月河边岸柳青”是一个切时令的句子。春光二月,小河两岸的柳树已经绿了。艺术感觉好的联友应该会感觉到,这样一个平常的写景句子,如果没有机关,不是出句者水平不行,就是杂志编辑的审美认知能力不足。稍微懂点文学常识的读者一眼就能看出句子中嵌入了“二月河”和“柳青”两位当代著名作家的名字,所以我们没有再加注释。令人奇怪的是,绝大多数对句都没有注意到或者重视这个机关,是这个机关隐藏得太深,难以发现呢?还是这个机关太难,干脆视而不见呢?

当然,有的句子不用机关时也别有一番韵味,那我们可以不用去理会它。但是,“二月河边岸柳青”这个句子如果没有机关在其中“调味”,那就太平淡了点,令人食之无味也。建议联友们对句之前还是要好好审题才行。本期对句佳构鲜见,嵌了两个人名的句子很少,所嵌人名同类,而且嵌得自然的句子则少之又少。冠军对句“万山红透林可染”嵌入了歌唱家万山红和画家李可染这两位著名艺术家的名字,虽然对仗欠工,但语句自然流畅,造境优美,实乃对句中之凤毛麟角也。

在获奖对句中,有三个对句都嵌了“万山红”,有的嵌入“杨绛”,有的嵌入“杨紫”,从颜色词、数量词的对仗可见,显然比冠军对句对得工整,但语句的自然度以及造境之美则不如冠军对句。在文学作品中,语意的表达永远是第一位的,平仄对仗只不过是形式美而已。诚然,机巧联在对仗上可以放宽已形成了共识,没有太多的反对声音。如果不是机巧联,这种观点能够接受的人恐怕还不多,大家往往汲汲于平仄对仗之中而不能自拔,甚至对名家大师的作品在平仄对仗上的突破而嗤之以鼻。笔者以为这是还没有达到一定境界的原因。正如孔夫子所说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”《红楼梦》第四十八回林黛玉教香菱作诗,黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”林黛玉所说的奇句并非是奇怪的句子,而是指符合艺术美的佳句、妙句。没有一定的艺术造诣自然达不到一定的境界,自是无法突破了。

“千家驹上村童丽”描写了一位马背上的美丽村童,语意顺畅,嵌字自然。“千家驹”是一位著名的经济学家,童丽是一位女歌手。稍嫌不足的是这位女歌手的知名度还不十分相称,两位也不是同一类人物。“黄山谷里崖杨紫”描写的景致很美,嵌了“黄山谷”和“杨紫”两位艺术家的名字,美中不足的是两人古今混搭,且“黄山谷”中没有数词,对仗欠工。

入围对句中也有一些写景比较美的句子,如“三家村外胡杨绛”“三家村里雪梅白”“三家村里深秋白”“三家村里官梅白”“三家村里邻杨绛”,这些句子的美感与自然颇为不错,只是“三家村”是三个人,而非一个人,对仗不相称。还有对以“三家巷”者,则更次之,因为“三家巷”是书名,而非人名。“三江水畔滩沙白”是一个对仗工整的对句,然“三江水”“沙白”两位作家对于绝大多数读者来说,恐怕比较陌生,让人难以看出嵌字的特点。还有些句子,所嵌人名的知名度相当高,一眼即可以看出,如“余秋雨后紫苏蕙”“余秋雨后山柴静”“周冬雨绿汀杨紫”等,但语言的自然流畅程度不高,嵌字露出了刻意的痕迹。自然,是写作的基本要求,也是最高境界。清人毛声山在《第七才子书总论》中说:“文章之妙,妙在自然。”这里讲的自然是说文章的高妙之处在于自然天成。诚然,语句的自然流畅是基础,只是最低要求。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,《文选》作“悠然望南山”,苏东坡说作“见”好,“望”字没有余味,“见”字说明陶渊明本来无意望山,采菊的间隙偶尔抬头,不经意间见到了南山,与“悠然”的心境相合。所以说最高妙的文学境界是自然之美。

本期不自然的句子比较多。问题的出现,不能怪作者,因为这个出句的属对空间比较窄。本栏目非常欢迎那种属对空间广阔、造境优美的非机巧句。如去年第六期的出句“风来解放云中月”,运用了拟人的修辞手法,情趣盎然,意蕴深宏,回味无穷,且对仗空间无限,佳句纷呈。期待联友们多提供此类出句。
(邹宗德)




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