读对联，游河南（11）

杨旭

读对联，游河南（11）

原创 楹联之家  联斋  2024-05-07 00:01 河南


联 斋  第4334期



读对联，游河南（10）

李文郑

洛口村曹氏祠堂

      位于巩义市河洛镇洛口村。
      谯国肇封，燕翼无分伯仲叔季
      洛滨聚族，荐芗共合曾晜云仍
      有横额“嵩洛世家”。
      上联说元代曹锋（？～1344），字振文，河洛镇洛口人。官至三边总督。晚年在伏羲台旁创办河洛书院，去世后被追赠为谯国公。被洛口曹氏奉为始祖。说他为子孙作长远打算，不分大小，“燕翼”，出自《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”原指周武王谋及其孙而安抚其子，后泛指为后嗣作好打算。“伯仲叔季”，兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
      下联说，如今，我们聚居于洛河之滨，子子孙孙都在祭祀着祖先。“荐芗（xiāng）”，代指供奉的祭品。“曾晜（kūn）云仍”，《尔雅·释亲》：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为礽（亦写作“仍”）孙，礽孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
联语以始祖为荣耀，以子孙繁盛感到安慰。

白河刘氏祠堂

      雍睦一堂，名教中自有乐地
      蒸尝千载，礼让际俨振家声
      上联是说，我们一家人团结和睦，生活在名教中，自然有快乐的境地。“雍睦”，团结，和谐，和睦。“名教”，名即名份，教即教化，名教即通过正名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、等级制度。儒教思想的重要组成部分。
      下联是说，千年以来，我们一直在祭祀着祖先，在讲究礼让中维护的家庭的名声。“蒸尝”，本指秋、冬二祭。后泛指祭祀。
写家族的和谐、团结，写名教传家，写不忘祖先，也是宗祠对联常见的内容。

荥阳市

虎牢关

      又称汜水关、成皋关、古崤关，洛阳八关之一，是洛阳东边门户和重要的关隘，位于今荥阳市市区西北汜水镇境内。因周穆王在此畜虎而得名。秦置关、汉置县，以后的封建王朝，无不在此设防。南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。大有“一夫当关，万夫莫开”之势，为历代兵家必争之地。
      南连嵩岳，北接武山，天险扼西东，势压两河鹰猎地
      汉拒楚兵，晋阻石众，征战历唐宋，古来三字虎牢关
      上联描述了虎牢关特殊的地理位置。说这里南有嵩山，北有广武山，是控扼东西的天险，其势要压过两河的古战场。“两河”，战国秦汉时，黄河自今河南武陟县以下东北流，经山东省西北隅北折至河北沧县东北入海，略呈南北流向，与上游今晋陕间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。唐代安史之乱后，称河南、河北二道为两河。宋代称河北、河东地区为两河。
      下联则历述自汉、晋至唐、宋在这里发生的著名战争，说虎牢关的历史之悠久。在虎牢关与成皋城，历史上有名的战争有数十起，最有名的莫过于刘邦与项羽的成皋之战和李世民与窦建德的武牢之战。其他如东晋与后赵武帝石虎之战、南宋岳飞大破金兵于竹芦渡等，一直到元、明、清，虎牢关仍是鏖战纷繁，时闻杀声。
      联语以娴熟的当句自对手法（“南北西东”自对，“汉晋唐宋”自对），罗列地理和历史；而“鹰猎地”和“虎牢关”之对，更是天然佳偶。


李文郑，中国楹联学会学术委员会副主任，河南省楹联学会常务副会长兼秘书长，郑州大学兼职教授。出版有楹联著作40余种。数十次在郑州电视台、河南电视台、河南人民广播电台、中央电视台主讲楹联节目。有数十副楹联作品在十余省份镌刻悬挂。多次在郑州大学、郑州师院、郑州航院等高校为本科生、研究生、留学生开设选修课及讲座。为河南省优秀教师、全国楹联模范教师。2007年获首届中国楹联最高奖——梁章钜奖，2014年获全国“联坛十杰”荣誉称号。