前世今生说芍药 张项学

晨曦深处

前世今生说芍药
原创 张项学 悠雲詩笺 2024-05-11 00:06 河南
前世今生说芍药

张项学



进入五月，夏天的热气徐徐而来。随着芍药的次第绽放，人们对春天逝去之惜也渐渐消退。芍药作为五月的花神一下子进入人们的视野，填补了牡丹凋零的失落心情。



芍药被称为花相，这是相对牡丹而言的。曾经写过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的宋代诗人杨万里对芍药也钟爱有加。他在《多稼亭前两槛芍药红白对开二百朵》一诗中写道，“好为花王作花相，不应只遣侍甘泉 。”并且自己在诗后注明，“论花者以牡丹王，芍药近侍。”



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杨万里这样注解花王和花相，有何道理呢？没有找到答案。我也在思索这个问题。是因为一个开得早，一个开得晚，就把一个叫王，一个叫相，似乎讲不通。是因为牡丹花好看吗？芍药花单瓣的看着单薄些，但重瓣的看上去也不比牡丹差啊。



有一个传说，说的是牡丹和芍药都不是凡间的花。有一年人间爆发瘟疫，仙女为了救人，就取盗了王母仙丹，把它撒下人间。结果有一些变成了木本的牡丹，另一些变成了草本的芍药。难道是因为木本和草本之别，人们把它分为花王和花相？



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芍药虽然没有当上花王，似乎她自己并不怎么在乎，依然是年复一年地在和煦的阳光下为人们展示着那姹紫嫣红的颜色，在薰风中为人们舞动那婀娜多姿的娇影。人们自然也会像爱牡丹一样爱她们。



从现有记载看，人们喜欢芍药可以上溯到春秋时期。每逢上巳节时，郑国的溱水和洧水边总有很多青年男女谈情说爱，兰花和芍药就是表达爱慕之情的信物。在《诗经·郑风·溱洧》中就有，“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药”，描写了青年男女结伴踏青，相互嬉戏玩耍，并赠送芍药以表达爱意。



身为唐玄宗宰相的张九龄，看到中书省庭院生长的芍药，心情很是激动，或许他想到了芍药不仅是好看的花，它还入了黄帝时医师桐君的《桐君采药箓》，可以治病救人；它还是郑国上巳节男女们相爱的定情之物，于是他写下了“仙禁生红药，微芳不自持”、“名见桐君箓，香闻郑国诗”。



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曾经出任陕西安抚使，与范仲淹一起被人称为“韩范”的韩琦，在戎马倥偬之余，也喜欢芍药。他在《北第再赏芍药》中描写到，“娇红闹密轻多叶，醉粉攲斜奈软条”；他在《狎鸥亭同赏芍药》一诗中用很夸张的手法赞颂芍药，“楼妆瑞玉千层密，冠缕真金半尺圆”。他对芍药被称为花相也有他自己的理解，在他的《和袁陟节推龙兴寺芍药》中写道“不论姚花与魏花，只供俗目陪妖姹”。



了解了芍药的前世今生，我自己对这位“花相”的认识也加深了一层。正好看到了一个词牌《红芍药》，真巧啊，这个词牌不就是专门给芍药准备的吗，填一首吧。



红芍药·芍药花

张项学

为王未到，作相何恼。蝶蜂竞来春难老。五月花神笑。晨来润玉露，雾散后、正怡光照。怎怨王母撒仙丹，偏生些个花草。      忆念溱波，好风吹破晓。手捧馨香情未了。任玉人倾倒。酹酒不堪醉，凌波处、鹭飞烟袅。奏新箫，又伴姚黄，岁月谁知多少。



2024/05/05