【24.08.15截止】千阳“燕伋杯”诗歌散文大赛征稿启事

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千阳“燕伋杯”诗歌散文大赛征稿启事
千阳旅游 征文天下 2024-06-17 15:10 吉林

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千阳县“燕伋杯”诗歌散文大赛征稿启事
为全面宣传中华尊师第一台--燕伋望鲁台深厚的文化底蕴,弘扬燕伋尊师文化、传统儒家经典文化的时代价值，特决定举办千阳县“燕伋杯”诗歌散文大赛。现就大赛征稿事宜启事如下：

一、主办单位:
中共千阳县委宣传部

宝鸡市职工文联作家协会

千阳县文化和旅游局

千阳县教育体育局

二、承办单位
千阳县燕伋文化研究会
千阳县燕伋望鲁台景区管理处
三、媒体支持:
千阳宣传、掌心千阳、千阳旅游、千阳文化、新媒体平台、《燕伋文化研究》杂志
四、参赛对象:
华语诗人、作家及文学爱好者均可参加。
五、征稿日期:
即日起至2024年8月15日。
六、征稿内容:
以先贤燕伋和望鲁台为素材，感悟儒家经典文化，知礼感恩，追求真理，登高逐远。弘扬主旋律，传递正能量，创作格调高雅、情感真挚、文笔流畅的诗歌、散文。是否公开发表与否不限并注明出处，文责自负。
七、征文要求:
1.作品提倡精短，以小见大。新诗限3首共90行内。传统诗词限3首。散文限每1篇2000字内;谢绝组诗、应酬诗和自传式文章。
2.只接收电子版稿件，投稿邮箱:wlt4230255@163.com，每人限参加其中一类评比，投稿一次，重复无效。
3.邮箱或微信投稿，请一定附上真实姓名、详细准确地址、邮编、电话和作者个人创作简历（500字内），否则视为无效作品!来稿不退，请自留底稿。
4.参赛作品必须原创，主办方不承担任何著作权纠纷引发的法律责任。主办方对参赛作品拥有出版、推广等处置权，不另付稿酬。凡投稿者均视为同意并遵守征稿之各项规定。本届大赛最终解释权归大赛组委会。
八、评选与奖励:
1.大赛不收参赛费、评审费。由主办单位组建评委会评稿。入围即为初评，再经复评、终评程序。
2.大赛设一等奖2名，各奖励2000元，二等奖4名，各奖励1500元，三等奖6名，各奖励1200元，优秀奖若干名，均颁发证书.。
3.凡获奖作者给予书面通知，邀请到千阳县燕伋望鲁台景区参加的颁奖盛典，优秀作品将在《燕伋文化研究》杂志专集刊发，推荐在市县相关网络平台发表。
      千阳县“燕伋杯”诗歌散文大赛组委会
                    2024年6月14日
咨询电话:4230255

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附：

                     燕伋望鲁台简介



燕伋望鲁台位于陕西省千阳县城西关，属新石器时代仰韶文化和夏商周时期的人类居住遗址。2003 年该遗址被省政府命名为省级文物保护单位。
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燕伋（前541年一前476年），字思，秦地千阳燕家山(今陕西千阳县水沟镇水沟村)人，孔子弟子，七十二贤之一，燕伋一生三赴鲁国从师孔子，返乡后在渔阳(今千阳县城西关裴家台)设坛教书18年，积极传授孔子学说。在千阳设教的 18 年间，燕伋念念不忘恩师孔子，每日去塾坛崖顶遥望鲁国，为寄托思师情怀，每次用衣襟撩土垫足，引颈远眺，日积月累，便形成了高约十米，底径三十余米的土台，史称燕伋望鲁台。
燕伋为人谦诚忠厚，很受孔子赏识，深得其亲传。燕伋两次赴鲁归来后，于公元前501年在渔阳设坛办学，广收门徒，传播儒学，为秦陇、川、滇、宁、蒙、新等地培养了大批人才，推动了当地的教育、经济、文化事业的发展。燕伋是西北大地上孔子的唯一贤徒，开西秦设坛教书之先河，在弘扬民族文化、传承儒家学说方面做出了突出贡献。其事迹《史记》、《家语》、《资治通鉴》、《宋史》、《阙里文献考》、《陕西通志》、《凤翔府志》等均有记述。燕伋死后葬于水沟镇水沟村，墓地现存有清乾隆二年墓碑等物。燕伋后裔现在传至八十二代，《千阳县志》载有《燕氏家谱》。
燕伋辞世后历代朝廷对其大加封赠：唐开元二十七年（公元前739年），唐玄宗封其为渔阳伯；宋真宗大中祥符二年（1009年），加封其为千源侯；明廷追称其“先贤燕子”。明天启元年千阳县建“三贤祠”，燕伋与西汉哀帝臣相司直郭钦、唐朝太尉段秀石同祀。山东曲阜孔庙供有燕伋排位和石刻像，圣贤祠内亦塑有燕伋像。
燕伋一生躬耕塾坛，虽历经坎坷，仍矢志不渝。最让人感动的是燕伋尊师的痴情。他对孔子可谓精诚至极。孔子的儿子伯鱼病故，他怕老师难过，时年已58岁的燕伋，又第三次赴鲁，远涉千山万水去曲阜吊唁，这一去就不忍心回乡，朝夕服侍恩师身边，与颜回、子游、子夏等人一起协助老师整理、修订了“诗、书、礼、乐、易”五部经书。老师逝世，他尽孝子之责，守孝三年后，由曲阜回到家乡，因思师心切，整日郁郁寡欢，不久便不幸去世，追师而去。
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望鲁台，台不高凝聚诚信，景不奇独具特色，形不大寓意深邃，名不显独贯古今。
望鲁台为燕伋一人所筑，非官方所为。其心之诚，其志之坚，其举之奇，无人可比。燕伋筑台尊师，就地取材，用黄土所筑朴实无华，不劳民、不伤财。别人敬天敬地敬祖先，唯燕伋忠心耿耿敬恩师，其毅力和精神堪比愚公；其尊师之举彪炳史册，日月可鉴；其意境之高，前无古人，后无来者。
燕伋望鲁台被世人尊称为“中华尊师第一台”。
燕伋典故
【三次赴鲁】
一次赴鲁:公元前 519 年，22 岁的燕伋遵父遗命，告别家人，离开千水，负笈千里，赴鲁求学。23 岁时跟随孔子及南宫敬叔、仲由等，周游列国，考察礼制。
二次赴鲁:公元前 514 年，27 岁的燕伋回到家乡，开始耕读生涯。5 年后，燕伋又第二次赴鲁求学。跟随孔子至齐国。瞻仰了一代霸主齐桓公的画像，受到齐桓公雄才大略、英风豪气的熏染，开阔了眼界。公元前 501 年回归故里，在渔阳设坛执教 18 年.
三次赴鲁:公元前 483 年，孔子的儿子孔鲤去世，燕伋第三次赴鲁，吊唁孔鲤，安慰恩师。公元前 479 年，孔子逝，他又守孝三年。在鲁期间，燕伋与众师兄弟整理修订《论语》等著述。
【铁肩道义】
燕伋赴鲁求学期间，他用父亲亲手做的桑木扁担挑着书籍行李，穿梭于千山万水之间。
由于长途跋涉，燕伋磨穿了鞋跟，磨破了双脚，这条扁担就成了燕伋的强力支撑。
若遇到豺狼劫匪，这条扁担就成了燕伋的护身武器。
燕伋在鲁 17 年，他用这条扁担为孔子肩挑行李，周游列国
燕伋返秦时，孔子亲手在这根扁担上题“铁扁担”三字，以示褒奖。
【路不拾遗】
公元前 501 年，燕伋请孔子到秦国讲学。途中，孔子发现一捆书简遗失，他正欲打发子路去找。但没想到已被细心的燕伋捡了回来，孔子对其大加赞赏。
燕伋受到夸奖，子路心生嫉妒。一次出行，燕伋落后，子路故意把一锭银子丢在路上，并竖“天赐燕伋一锭银”路牌，意在考验燕伋的德行。
燕伋看到银子后，没有去捡，只在牌子后面写了“横财不发有德之人”。(子路在远处偷看)
子路被燕伋的德行所震憾，他向燕伋竖起了大拇指。
孔子得知此事，对燕伋说:“秦有汝足已，无需老朽。”说完便打道回府。此，便有了“孔子西行不到秦”的说法。
燕伋一生三赴鲁国师从孔子，很受孔子赏识，返乡后在渔阳(今县城裴家台)设坛教书18年，传播儒学，推动了当地的教育、经济、文化事业的发展。
望鲁台位于宝鸡市千阳县城西关，是孔子的弟子燕伋在渔阳（今千阳裴家台）设坛教学期间，因思师心切，每日登上学堂后边的黄土塬边，引颈遥望鲁国。为了站得更高，看得更远，用衣襟撩土垫足，日积月累，遂形成一高约10米，底径30余米的锥形土台，后世人们称为“望鲁台”。