读对联，游河南（24）

杨旭

读对联，游河南（24）

原创 楹联之家  联斋  2024年07月10日 00:01 河南


联 斋  第4525期


读对联，游河南（24）

李文郑

新安县

汉函谷关

      位于今新安县城东关村。它西有奎楼山，东有八徒山，南有青龙山，北有凤凰山，四山环抱；更有涧河、皂涧河之水，绕其奔流。正如《水经注》所说：汉函谷关“自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也。”初为汉楼船将军杨仆所建。杨仆，西汉名将，宜阳县南湾村（今新安县境内）人。杨仆平南越有功，勅封楼船将军，上书武帝，“耻为关外民”，请求徙关。乃于元鼎三年（前114年）移秦函谷关于此。初建时规模悉如秦关，历代屡有修葺。明万历七年（1579年）、清顺治十五年（1658年）曾修整过。据《新安县志》载，最后一次大型修复是1923年，由时任知县葛邦炳主持、邑绅张钫出资，形制上尊重历史旧貌。汉关重修之时，康有为游陕过豫，被张钫请入铁门家中，题写下了浑厚雄放、凝重端庄的“汉函谷关”四个大字。现仅存关座拱洞遗址。2000年，河南省人民政府将之列入第三批省级重点文物保护单位。
      送千年客去
      移一个关来
——于右任
      上联写汉函谷关建成后的重大作用。两千多年来，东来西往的人们从这里走过，此关巍然矗立，迎来送往。
      下联写此关的来历。秦函谷关原在今河南灵宝城北，是因为杨朴的上书，经汉武帝批准，在新安建汉函谷关，是为“移”来。
联语用写实手法，简洁明快。

      佑彼周室
      弘我汉京
——张 钫
      上联说，汉函谷关能够保佑周朝的京城洛阳。
      下联说，汉函谷关能够光大汉朝的京城长安。
      联语从东、西两个方位说明了汉函谷关的重要作用，语言简练，表达准确。

      功始将梁今附骥
      我为尹喜谁骑牛（关洞东门）
——葛邦炳
      上联大意是，汉函谷关的修建始于将梁侯杨仆的建功立业，如今我来这里，重修函谷关，算是附骥尾吧。“将梁”，杨仆被封将梁侯。“附骥”，蚊蝇附在好马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附名人而出名。现多用为谦辞。出自《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”意思是，伯夷、叔齐虽是贤人，不过因为孔子的赞扬而声名更为昭著。颜渊虽然专心好学，也不过因为追随于孔子之后而德行越发显露。岩穴隐居之士，取舍是如此有规范，这些人名声淹没而不被称道，实在是可悲的事情！民间的普通人，想磨砺德行，建立名声，如果不依附那名望、地位极高的人，哪能留名于后世呢？
      下联大意是，如果我是关令尹喜，现在又有谁能像老子骑青牛路过雄关那样，留下千古佳话、千古佳作呢？
      写函谷关，用两个与函谷关有着密切关系的两个典故，自然十分贴切。而又把自己写进去，更为亲切，还表达了对圣人、贤人的景慕与渴望。“附骥”与“骑牛”的对仗，很是漂亮。

      胜迹漫询周柱史
      雄关重睹汉楼船（关洞西门）
——由升堂
      由升堂，字仲贤，号阜垣，山东掖县人。
      上联大意为，面对名胜古迹，似乎在不经意之间，可以查询到老子留下的遗迹。“周柱史”，即周朝的柱下史。老子曾担任周朝守藏史之史。因其在朝会时站立在殿柱下，也称之为柱下史。
      下联大意为，面对雄关要塞，想象中，仿佛可以看到楼船将军杨仆跃马征战的风采。
      联语充满了想像力，表达了对两位历史名人的崇敬之情。

千唐志斋

      位于新安县城西铁门镇，民国年间，辛亥革命元老，河南民政厅、建设厅长张钫集文物于此，因有唐代墓志千余件，章炳麟（太炎）为之命名“千唐志斋”并题额。1997年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
      丸泥欲封，紫气犹存关令尹
      凿坏可乐，霸亭谁识故将军（听香读画之室）
——康有为
      1923年4月，吴佩孚在洛阳庆祝五十大寿时，康有为亲书寿联致贺。吴佩孚十分高兴，便邀请康有为来洛阳会面。在吴第一次宴请康时，康就特邀张钫作陪。张钫，字伯英，号友石，出生于洛阳西的新安县铁门镇。毕业于保定陆军速成学堂。光绪三十四年（1908年）加入同盟会，后到陕西任职，是辛亥革命时期新军起义的重要策划人之一。1917年，孙中山发动反对北洋军阀的护国运动。次年8月，张钫在陕西三原被推为陕西靖国军副总司令。1927年12月，河南省主席冯玉祥任命张钫为河南省建设厅厅长兼省赈济委员会主席。1930年，被蒋介石任命为河南省代理主席，第二十路军总指挥、河南省民政厅厅长等职。抗战爆发后，任第一战区抗日预备军总司令。1946年，任国民政府国策顾问，授陆军上将军衔。解放战争时期，在四川起义。
      张钫邀康有为至新安县铁门镇张家花园“蛰庐”小住，数天后离开铁门镇去陕西。当年秋天，康有为在西安讲学东归，再次来到铁门镇张家花园。他应邀题写了“蛰庐”匾额，还为花园内的“听香读画之室”题写了这副楹联，款署“癸亥九月南海康有为”。
      上联用两个典故，写这里不仅形势险要，而且还是祥瑞之地。“丸泥欲封”，典出《后汉书·隗嚣传》:“（王）元请一丸泥为大王东封函谷关。”指函谷关形势险要，用一泥丸即可封堵。“紫气犹存关令尹”，指老子西行，至函谷关（秦关），关令尹喜见紫气东来，便将他留下，老子就在这里撰写了《道德经》。
      下联也用了两典故，切主人此时的境遇。1920年，靖国军解体后，张钫回乡经营教育和煤矿。“凿坏（坯）可乐”，典出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坯而遁之。”春秋时鲁国国君欲任颜阖为相，颜阖却凿开后墙逃避。这里比喻张钫隐居。“霸亭”一句，出自《史记·李将军列传》：李广罢官闲居时，“尝夜从一骑出，从人田间饮，还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’遂止广宿亭下。”这里是说张钫此时在家闲居的处境。
      联语用典恰切，既切其人，更切其时、其事，不可移易。

      宁与凤凰比翼
      不随鸡鹜争鸣
——章炳麟
      这是民主革命家、思想家章炳麟（1869～1936）为张钫写的一副对联。化用屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
      对联的大意是：宁可与凤凰一起飞翔，而不与鸡鹜正个高下。“凤凰”，是古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞，自古就是中国文化的重要元素之一。“鸡鹜”，比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
      表达了两人高远的志向和不俗的情趣。

      量敌而后进，虑胜而后会
      好学近乎智，力行近乎仁
——戴传贤
      戴传贤（1891～1949），初名良弼，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。
      上联出自《孟子·公孙丑上》:“量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。”大意是，估量了势力相当才前进，考虑到能够取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。
      下联出自《中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”大意是，孔子说：“‘喜欢研究学问，就接近智慧了；能够努力行善，就接近仁义了；知道什么是羞耻，就接近勇敢了。’”
      联语引用圣人的原话，是对张氏的褒奖，又含对自己的勉励。集散文为对联，本来就不易，能够做到内容贴切，对仗大致工稳，也可见戴氏的古文功力。

      松柏有本性
      园林无俗情（蛰庐）
——张人杰
      张人杰（1877～1950），字静江，别署卧禅，浙江吴兴人。早年随孙宝琦使法国，结织孙中山，曾在巴黎办通运公司，经营古玩、茶叶、丝绸。1923年协助孙中山改组国民党，与蔡元培、吴雅晖、李石曾并称国民党“四大元老”。曾任浙江省政府主席，后任国民政府建设委员会委员长。善书画，精鉴赏，作画取法石涛，书法师赵孟頫而稍有变化。
      这是一副集句联。
      上联出自“建安七子”之一刘桢的《赠从弟》（其二）诗：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
      下联出自唐代诗人孟浩然《李氏园（林）卧疾》诗：“我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。”表达了对隐居生活的向往。
      联语紧切张钫其时居家的现状，集句而不露痕迹，又巧妙地暗切了洛阳。


李文郑，中国楹联学会学术委员会副主任，河南省楹联学会常务副会长兼秘书长，郑州大学兼职教授。出版有楹联著作40余种。数十次在郑州电视台、河南电视台、河南人民广播电台、中央电视台主讲楹联节目。有数十副楹联作品在十余省份镌刻悬挂。多次在郑州大学、郑州师院、郑州航院等高校为本科生、研究生、留学生开设选修课及讲座。为河南省优秀教师、全国楹联模范教师。2007年获首届中国楹联最高奖——梁章钜奖，2014年获全国“联坛十杰”荣誉称号。