对联形对意联摭谈

杨旭

对联形对意联摭谈

原创 楹联之家  联斋  2024年07月11日 00:02 河南


联 斋  第4527期


对联形对意联摭谈

李洪起

      《联律通则》第一章第六条 语意关联。形式对举，上下联句表达同一主题。从对联内在结构审视，语意关联须形神兼备即所谓的“神相联”。将所见之景，所感之情，所言之志，所明之理，互为映衬，互为依托地呈现出来。反之如果上下联各言一个不相关的事物，两者不能融汇贯通表达完整的语意，则不能算作对联。比如：一劳永逸长生乐；万象回春大地新。初看在平仄、词类结构等方面都基本对称，但上下联内容却彼此孤立互不相干。因而不能共同表达一个完整的主题。 这种联句虽外在架构上符合对联的基本要求，但只能算形似对联，而神非对联。
      “对联是由两行对仗的汉字符号序列组成的具有完整意义的独立文本”。而组成“具有完整意义的独立文本”，对联的上下联在内容要求上，必须紧密相关合成具完整意义的语境。将对联由两行对仗的序列成文，连同横批等称之为语境外部的“硬件”，而意联即上下联内容上关联与衔接的方式、方法，便可称为语境形成的“软件”。归纳起来大致有以下诸种：

      1，以景联。所谓景联是联中之景通过“互为映衬、依托”作为共同营造整体语境上下联衔接的纽带。无论因景而成的画面，还是因炼景而成的画外之音，其联中之景都是不可或缺的存在。如：沧州黄鹤楼联
      黄河偶乘沧海月；
      白云常带楚江秋。
      又如清代刘凤诰描绘济南风光题大明湖联
      四面荷花三面柳；
      一城山色半城湖。
      均以景为主题，从不同侧面突出所描之景的特点，借眼前之景直抒胸臆。总之成联所描之景即是联意之主体，又是上下联意连结之纽带。

      2、以情联。所谓情联即以“情”为衔接纽带连通上下联，多为喧情、咏物、述志之类的对联。试析以下网络联：
      严霜不改篱边菊；
      傲雪常青山上松。
      若在景，霜雪菊松虽似有合掌之嫌，而此联在情不在景。旨在“借景烘托情志耳”。再如：
      茅屋半开，了无尘俗缄情远；
      轩窗同启，漫有清风引兴长。
      此联借景喧情。其实敞开的并非是真正的“茅屋”“轩窗”，而是归隐后了无尘俗牵绊，融身于自然的释怀心情。

      3、以事联。借叙事贯通上下，合成整体语境。如：
      散步东园，开卷漫吟新赋草；
      挂冠神武，焚封不齿旧弹章。
      此联为正对，上下联皆取叙事方式，且所叙之事同为一个主题：归隐。只不过上联为当下，下联借由古典《类聚》，互补叠加合成整体语境。再如：安徽霍山韩侯岭淮阴祠联
     兴败一知己；
     存亡两妇人。
     上联意为“成也萧何，败也萧何”；下联两妇人指漂母和吕后。漂母赐饭令其生，吕后设计令其死。十个字相涉韩信一生中重要的三个人、四件事。并借此评说了韩信的一生，语言简练，意思完备。

      4、以时间联。对空间而言，由过去、现在、将来构成的连续不断的系统。如：
      黑发不知勤学早；
      白头方悔读书迟。
      一幅以时间为节点，劝学读书需趁早的名联。再如唐·李峤【钟】里的联句：
      秋至含霜动；
      春归应律鸣。
      因春秋之间隔着夏季，故通常春秋之对常被视为隔景。然此联的语意重心并非在景，而是分述“钟”在春秋不同季节的状态，并以此暗隐合时而动，此联为咏物诗中的联句。其语意重心是为咏物，然单就联句而言，其成联的节点在时间上。

      5、以人物联。借人物的性格特徵、本原事跡等作连结上下联的纽带。如：
      夜抱九仙骨；
      朝披一品衣。
      这是唐信王李瑝写李泌的联。李泌曾事四君，佐三朝。然却好神仙道术，常为世人所讥。此联讥讽李泌到了晚上就求仙悟道，早上换件朝服就是朝中一品大员。本不相干的两件事，却因李泌而衔接在了一起。再如：
      功盖三分国；
      名成八阵图。
      整联不仅赞扬了诸葛亮的丰功伟绩，也以他为媒介客观地反映了三国时代的历史事实。

      6、以炼字联。精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表达情意。如：孙中山先生早年自题联
      愿乘风破万里浪；
      甘面壁读十年书。
      表面看“乘风破浪”与“面壁读书”不仅景隔，动作也难为一人同时发生，似上下联各说各事。但作者用“愿”与“甘”，以练字将主题深化为刻画内心世界。上联用“乘”“破”二字，展示作者远大志向与非凡气概；下联又用“面”和“读”二字，写出了苦读求知，追求不懈的顽强意志。通过炼字由景入情，一扬一抑，准确地刻画了豪情满怀，壮志凌云的内心世界。

      7、以述理联。成联依照道理或遵循规律。如：
      春棠经雨放；
      秋菊傲霜开。
      春棠和秋菊分别是上下联的中心词，且又分属两个不同季节。单就景而言一般是隔的。二者之所以没隔且可以成联。只因其借景述理，借景抒情，而非在壮景。阐述了无论春棠还是秋菊的绽放都需经历大自然风霜雪雨的洗礼。再如：
      宝剑锋从磨砺出；
      梅花香自苦寒来。
      宝剑和梅花都不属同类的事物。二者之所以可以成联，在于从不同的侧面阐述相同的道理。人要在磨砺中享受成功，从成功中体验磨练。这不是简单的循环，而是人生里程的无隙契合。

      8、以嵌字联。将选定的字通过与其它字词的搭配组合而专门嵌在联中合适的位置上，从而产生新的艺术效果。如：老百姓讽县令联
      王好货，不论金银铜铁；
      寅属虎，全需鸿犬牛羊。
      以县令名“王寅”嵌头，以物做比，揭露此县令的贪婪残暴之心。若非嵌名，此联上下联是无论如何都找不到可衔接点。

      9、以主题联。对联的内容是否相关不仅要看内容，更要看主题。对联和其他文学作品一样，总是内容表现主题，主题统帅内容。若上下联表达的中心思想是统一的，不管其内容是相近还是相反，都是从不同的角度和侧面完整地表达同一个主题。如：
      良工造物维其巧；
      大匠诲人必以规。
      这是旧时一家竹器店的门联。下联语出【孟子·告子上】：“大匠诲人，必以规矩”。表面看上联造物，下联诲人，内容各异。其实下联是上联的延伸。上联说：好工匠以“矩”才能制出精巧的竹器。下联引申为师父育人必以“规”（也就是说做人要有起码的道德底线）。此联从造物到做人两个方面为竹器店打出了招牌。

      10、以修辞联。利用修辞手法承接上下联，也是常见的成联方法。如一别网络联：
      领略青山，眼底多情惟绿竹；
      吟成白雪，世间寡和是阳春。
      上下联皆使用了比喻修辞。借闲适写景状物，展开想象感慨伤思，以抒胸臆。又如：郭沫若题新疆天池联
      一池浓墨盛砚底；
      万木长毫挺笔端。
      夸张和比喻的修辞手法相结合，夸赞天池的雄伟奇丽；排排挺直的树木，如狼毫一般挺立在笔端。明以天池为主题，用夸张的手法赞美眼前的景致，实则借景抒怀，彰显文人的豪迈。这联妙借修辞情景交融，即以景联又以情联。再如：
      千年老树为衣架；
      万里长江作浴盆。
      也取夸张手法，言词雅直。


李洪起，网名洪波湧起，50年代生于沈阳。国家机关干部，退休后开始研习诗词楹联。现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、鞍山市诗词学会外埠会员、沈阳市楹联学会理事、中国现代文化报辽宁工作室副主编、北梦南缘文学社副社长。曾参加全国诗词楹联大赛，偶获二、三等和优秀奖。