豫东寻古访新纪行（二） 巩行远/安徽

杨旭

豫东寻古访新纪行（二） 巩行远/安徽

原创 楹联之家  联斋
2024年07月26日 10:10 河南


联 斋  第4585期

图片

豫東尋古訪新紀行（二）

鞏行遠•安徽

       豫东邻近非高蹈，诗客偕行趁好风。
      甲辰岁四月十一、十二，与河南作家、诗人、周口地区文史学人露白偕行豫东边陲，安徽近邻郸城、淮阳县（区），寻古得古韵，访新发新声，心情好着，笔锋劲着。
      此前辛丑岁五月初一、初二，曾作西华、扶沟、太康、郸城四县历史文化考访与乡土文化採风。

图片

豫东新视界电影博物舘一观后（二首）①
一
郸城细纳千秋事，电影全材一舘藏。
几代人家争相看，风行过后尚流光。
二
歌颂和平还助战，启蒙愚味偶藏真。②
银屏一旦成工具，害了精神苦了民。③
2024年5月12、31日

      ①豫东新视界电影博物舘：在河南郸城县城内新华路与迎宾大道交叉口南。民营。2018年6月，着手筹建。2020年11月5日，揭牌开放。展厅一千三百八十平方米，展出电影放映机、胶片、电影画报、电影道具等三千馀件。此舘由郸城县奥斯卡电影有限公司董事长佟桂枝创办。佟桂枝：生平事迹略。
      ②助战：指有电影宣传民族内战、阶级斗争事。
      ③银屏一旦成工具：指电影艺术形式成为权力愚民工具、颂圣工具后，后患无穷，如“文革”（全称“无产阶级文化大革命”运动）期间宣扬“造反”、武斗、破“四旧”（旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯）、砸烂公检法、群众专政等内乱的纪录片，对“十年浩劫”即起着推波助澜作用。

图片

中州古床博物舘参观后作①
金丹园区何方好，严氏收藏尽是床。②
今世妾言谁有势，前人安卧价无量。
笑谈怀旧情尤炽，忧患过时心未凉。
可敬民营风俗事，官方忽视我帮忙。
2024年5月12、31日

      ①中州古床博物舘：在河南郸城县城东工业区金丹科技园内。2010年8月，此舘建立，民营，由创办人闫振宇自筹资金数千万元在全国各地徵集，其中有架子床、拔步床、罗汉床等。上至王侯将相、太子太妃，下至平民百姓不同时代、不同阶层的家庭用床几乎一应俱全。闫振宇（西元1963-  ）：河南郸城县人。中州古床博物舘舘长。书法家。中国女书艺术传承人。女书，一种妇女专用的汉语方言音节表音文字。起源于湖南江永县，在当地妇女人群中交流和使用。
      ②金丹园区：即郸城县金丹科技园区。

图片

拜望郸城文苑耆宿徐公卿，并观览其洺汭书斋①
集边留一角，洺上有三公。②
菊迳时时绿，乡心岁岁红。③
情怀随地远，文字带风雄。
春色何方好，双楼入眼中。
甲辰岁四月十一口占，十四成稿

      ①耆宿：指一方社会德高望重的老者。耆，qí（旗）。本指六十岁的人。泛指老人。徐公卿（西元1935-  ）：河南郸城县人。郸城县地方文史专家。历任科员、股长、秘书、主任等。为官求实，为文求真。热心地方史志事业，爱好民俗文化、姓氏文化学习与研究。著、编著、主编有《仙城漫笔》《洺汭觉趣》《双楼集誌》等。
      ②洺上：洺水之上，洺水之滨。洺水，洺河，即西洺河，古名“明水”。传为老子炼丹时取薪汲水之河。清时，分东明河、西明河。洺河源头在淮阳县（古陈州。今周口市淮阳区）石牛台。郸城县境主要河道（郸城人称为“母亲河”），经秋渠乡牛桥、傅大楼东入安徽太和县西北境，在清泥浅（今置清浅镇）南入茨河。茨河（古名“细水”。今河南郸城县丁村集以上至其源头即太康县逊母口北安岗地方称“黑河”）上游右岸一主要之流。三公：古代中央三种最高官衔的合称。周以太师、太傅、太保为“三公”。西汉以丞相（大司徒）、大尉（大司马）、御史大夫（大司空）为“三公”。东汉以太尉、司徒、司空为“三公”。此指郸城县地方资深德高的贤达。
      ③菊迳：种植菊花的小路。比喻隐逸之所。此指徐公卿先生在故里双楼乡双楼集的居宅。近几年，徐公卿先生每天均让其次子徐风送其回双楼集洺汭斋书房呆一时。

图片

甲辰岁四月小满前一日，做客郸城孟春书法工作室，得诗寄兴①
洺水清流远，端庐篆印工。②
茗香调墨趣，笔艺立书风。
信本观碑癖，羲之书几穷。③
离时挥手去，祝福乃由衷。
2024年5月12日口占，31日成稿

      ①孟  春（西元1967-  ）：字化雨，号何惜草堂主人、端庐印人，河南郸城县人。篆刻家。书法家。沈丘师范学校毕业后，入河南大学美术专业进修。在乡村学校执教书法课。时任郸城印社副社长、郸城县文艺志愿者协会主席等。三十几年，培养诸多书法人才。同时，有百馀篇书法、篆刻作品与书法论文见诸报刊。
      ②洺水：洺河，横向流经郸城县城，注入茨河（古称“细水”）。端庐：孟春先生书斋名之一。多年前一天，朋友宴饮，孟春先生端起酒盅总作不饮状，一人遂呼其“老端”。后自命书斋为“端庐”。
      ③信本观碑：唐代书法家欧阳询，字信本，官太子率更令。一次路途中见一古碑文字为西晋书法家索靖所书，即下马观之良久，离去数十步返回后，再次下马伫立，疲倦，则佈毯坐观，至晚而宿。在碑前，信本三日后方离去。羲之书几：东晋书法家王義之曾到一门生裴木家做客，见茶几滑净，遂在上面作真草相半之书。裴木送王归郡，回到家里，见其父已经刮去王书，惊懊不已，累日不悦。穷：指王书为门生裴木之父所刮，惋惜无尽。亦指王羲之之“几书”精妙至极。

图片

诚谢郸城县乡村医生段相生赠药铡，
以作地方文化物件收藏展示①
赤脚走三乡，青春付五常。②
仁心容冷热，药铡证沧桑。
策失山河乱，权横岁月荒。
时光留影短，废物有名堂。
2021年6月11日拟题於段寨村，16日草成於坐观阁
2024年5月30日改就於茨上草堂后宅

      ①段相才（西元1947-  ）：河南太康县巴集乡段寨人。回乡知识青年。二十岁时当“赤脚医生”。六十六岁退休后始享受政府每月三百元的退休金。退休后，段相才医生定居乡里，义务为村民做“健康顾问”。“赤脚医生”，20世纪六七十年代中国内地不脱产的乡村医生。
      ②赤脚：指“赤脚医生”。五常：即五伦。古代指五种道德修养。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。亦谓仁、义、礼、智、信五常。亦指金、木、水、火、土五行。

图片

访谢安故里（二首）①
一
谁说太康开国少，谢堂人物立宗多。②
今添精力清愁绪，未减豪情赋壮歌。
二
三公诗卷千年史，一谒宗祠万事蹉。③
掩口低吟权失德，怆怀难使海扬波。
辛丑岁五月初二腹稿，初六成稿

      ①谢安故里：在河南太康县老冢镇谢堂村（原名“吉迁里”）。东晋谢安的祖籍地。曾祖父谢缵的出生地。此地遗存有谢缵墓、谢氏三公殿等。谢  安（西元320-385年）：字安石，陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋政治家、军事家。曾策划并指挥淝水之战。六十六岁病逝后，获赐太傅、庐陵郡公，谥号文靖。
      ②太康开国：太康县地方有太康陵、少康陵。太康、少康均曾为王。历史上还有“少康中兴”一说。谢堂人物立宗多：作为中国谢氏文化典型代表的谢安故里谢堂历史人物诸多。谢安乃东晋政治家、军事家，演义出中国历史上以少胜多的著名战例——淝水之战。谢安侄子谢玄乃东晋东骑将军，有经国之才，善于治军。谢玄之孙谢灵运乃东晋至刘宋时大臣、佛学家、旅行家、文学家，中国山水诗派鼻祖。
      ③三公诗卷：指《三谢诗》。上海古籍出版社1983年4月重印。《三谢诗》，北宋唐庚辑，嘉泰四年（公元1204年），谯令宪重修，为三谢剑门丛钞诗篇的最高本子，收南朝宋时谢灵运、谢惠连，南齐时谢眺诗六十六首。

图片

河南西华扶沟太康郸城四县寻古访新归来，诗记作结
      辛丑岁五月初一、初二，余与河南作家，周口地区学人露白、赵海利等先后实地考访西华县商高宗武丁陵、扶沟县大成书院、太康县方城遗址陶母岗、郸城县宁平古城遗址、段寨遗址、大张庄古墓群（其中主墓为“公主坟”）等。
夏风迎我花分路，结伴驱车乐也忧。
正值感恩形式美，还逢辟路画图收。
虽无善策筹新政，幸可旁观献远谋。
俯仰央央明世道，兴衰念念在神州。
2021年6月12初稿，2024年6月1日定稿



鞏行遠：名思良，字行远，别署王石、梁俏等，号齐一斋主、坐观阁主、茨上草堂主人等，安徽太和县人。诗人。作家。安徽乡土民俗文化学者、文艺批评家。长期从事宣传、新闻工作，亦做过经济管理工作。近年，致力于皖北皖西北地区民间文史文化文学艺术以及人文精神研究，同时创作诗词、对联、散文，挖掘并记录民俗事象，广搜并写作民间文史文章，亦作文学艺术鑑赏与批评。著有《男高音》（新诗集）、《没有理由不爱我》（散文诗集）、《时代的脚步》（报告文学集）、《阜阳人说阜阳人》（《阜阳风情》＜民俗卷>）、《巩行远吟抄》（齐一斋主诗词卷，茨上草堂对联卷）等。编著有《阜阳风情》（太和卷）、《郪丘风土实录》（《阜阳风情》＜乡土卷>）等。选编有《乾隆<颍州府誌>勘误》（杨光勘误）、《正阳关民间史话》等。编注有《张新庄人诗怀》（张景仲、张仲明遗著）。拟将出版《皖西北对联文学微观》、《言之有道》（巩行远文艺批评卷）等。