【联界新闻】首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛颁奖仪式在昆明市举行

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首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛颁奖仪式在昆明市举行



    【联都网、联钥网联合报道】2024年8月21日下午，首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛颁奖仪式在昆明市鹤庆商会举行。



    来自鹤庆商会的领导及代表、在昆的部分文化名人、诗词组、楹联组评委以及大赛中荣获等级奖的部分作者出席了颁奖仪式。



　　此次大赛最终评选出诗词、楹联类各一等奖1名、二等奖3名、三等奖6名、优秀奖30名、入选奖200名。以上作品整理汇总后，编辑成《守护绿水青山 赓续文化血脉——首届朝霞杯诗词楹联大赛获奖作品集》一书，将随获奖证书一并寄给获奖者。



云南省诗词学会会长赵嘉鸿致辞



云南省楹联学会会长王劲松致辞



    仪式上，云南省诗词学会会长赵嘉鸿致辞并评析了诗词一等奖作品；云南省楹联学会会长王劲松致辞并评析了楹联一等奖作品。





诗词类一等奖获得者浙江杨立新上台领奖并发表获奖感言





楹联类二等奖获得者四川雷东云上台领奖并发表获奖感言



　　昆明市鹤庆商会党支部书记李金龙为诗词类一等奖获得者杨立新颁发荣誉证书；昆明市鹤庆商会会长张海迅为楹联类一等奖获得者范青山颁发荣誉证书；其余荣誉证书将以寄件形式送到每一位获奖者手中。





　　仪式结束后，现场部分书法家向鹤庆县日兴朝霞陵园开发有限公司赠送了书法作品，并合影留念。



　　据悉，本次大赛的成功举办，将进一步弘扬中华优秀传统孝文化，宣传银都水乡，诗礼鹤庆，是一次有着积极意义的崇孝复礼文化活动，也是陵园文化、孝文化和诗词楹联文化相结合的有益尝试。

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附录：序言



云南省楹联学会会长  王劲松



    大理鹤庆素有“茶马古道上的文化重镇”“文献名邦”“高原水乡”“泉潭之乡”“名兰之乡”“银都水乡”等美誉。为进一步弘扬中华优秀传统孝文化，将鹤庆县“日兴朝霞陵园”打造为滇西一流的生命纪念公园，云南省大理州鹤庆县文学艺术界联合会、云南省鹤庆县日兴朝霞陵园开发有限公司主办了首届“朝霞杯”诗词楹联大赛。



    首届“朝霞杯”诗词楹联大赛于2024年1月启动，7月31日截止。历时7个月，共收到全国32个省、市、自治区3000多人来稿、12000余件作品，其中包含海外华人（美国、英国、加拿大）投稿作品16件。经过初步筛选，共收录诗词作品3623首，楹联作品6577副进入复评和终评。

8月1日一5日，大赛主办方邀请了云南省诗词楹联界的9名专家、学者聚集鹤庆，对参赛作品进行了现场评审。为了秉持公平、公正的原则，对参赛作者的相关信息进行屏蔽，分诗词和楹联两个小组进行了严格、认真、细致的评选。



    经过初评、复评、合议、终评等多轮的评审，最终评选出诗词、楹联作品一等奖各1名、二等奖各3名、三等奖各6名，优秀奖各30名，入围奖各200名。



    入选优秀作品经过公示后，好评如潮。为留下宝贵的文化财富，主办方将把此次大赛中优秀的诗词楹联作品收集成书，出版《首届“朝霞杯”诗词楹联大赛获奖作品集》。



    首届“朝霞杯”诗词楹联大赛受到了全国乃至海外诗词楹联爱好者的广泛关注和踊跃参与，投稿数量之多、涉及面之广，在全国诗词楹联大赛中也不多见。最终入选获奖的作品都是十里挑一，甚至是百里挑一的佳作。



    在入选的优秀诗词楹联中，绝大部分作品融入了鹤庆元素，情境交融，赞美鹤庆优美的自然风光，叙说鹤庆悠久的人文历史，弘扬中华优秀的文化传统。



试看楹联类一等奖山西省范青山的作品：



此地乃滇西净土，有一等丹霞，五斗金山，三潭碧水；

伊乡为孝道名邦，看素兰凭吊，黄龙祭酒，白鹤守园。



    此联构思巧妙，清新自然，格调高雅。联文中并没有过多的说理，“滇西净土、孝道名邦”八个字既将鹤庆的文化底蕴提炼出来，而后巧妙地运用数字、颜色来铺陈，将当地最有代表性风景名胜、历史典故一一列举，化用得十分巧妙。“一等丹霞，五斗金山，三潭碧水”“素兰凭吊，黄龙祭酒，白鹤守园”分别运用了对联中的自对手法，且又有所创新，为三句式的自对。更为巧妙的是，上联的自对中，还同时加入了数字、颜色两种元素。丹霞、金山、碧水，上联以浓厚的暖色调为主，衬托鹤庆人文璀璨；素兰、黄龙、白鹤，下联以素雅的淡色调为主，衬托陵园文化清新。上下联色彩和谐、层次分明，是一副不可多得的佳联。

本次大赛的成功举办，进一步弘扬中华优秀传统孝文化，宣传银都水乡，诗礼鹤庆，致力于将日兴朝霞陵园打造为滇西一流生命纪念公园，将推动孝文化在社会中更加广泛地传播和传承。同时，也极大地丰富了人们的精神文化生活，为诗词楹联爱好者提供了一个展示才华的平台。



    此次大赛中，云南作者也有不俗表现，共有四人的作品获奖。云南作者宁丰功的作品获得楹联类三等奖：



霞辉五斗金山，凭万缕和光渲染；

鹤庆千年画卷，沿一条孝道铺开。



    云南诗词楹联传统文化底蕴深厚，大观楼长联以其深邃的思想性和高超的艺术性而被公认为海内最佳长联，作者孙髯翁更被誉为联圣，并与曲靖窦垿的岳阳楼长联、大理赵藩的攻心联等传世作品，共同成就了“滇人擅联”的美誉。



    首届“朝霞杯”诗词楹联大赛取得了圆满成功。既然是首届，相信主办方还会继续举办第二届、第三届……。



    在期待的同时，也希望云南更多地举办各类全国诗词楹联大赛，为诗词楹联创作者提供创作展示的平台；云南诗词楹联创作者更多地参与到各类大赛中，与全国诗词楹联创作者切磋交流，进一步提高创作水平，创作出更多高质量的作品，弘扬“滇人擅联”的传统，推动诗词楹联优秀传统文化建设更上层楼。

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附录：序言（云南省诗词学会会长 赵嘉鸿）



      人生不过两大问题：一者曰生，一者曰死。当然，如果将死亡看成是生命的端点或者是另一种意义上的存在，那么，它也可以只是一个问题。如何看待生与死是古今中外一切哲学的根本问题，也是一个民族文化精神的重要体现。在西方，柏拉图曾提出“灵魂回忆说”，认为灵魂不朽，“哲学是死亡的练习”。而孔子则讲“未知生，焉知死”，通过生的事功、现实伦常，去磨砺生存意志，去弘扬仁德道义，去参悟和超越死亡的意义和限制。孔子也十分重视祭葬之“礼”，将其与人性的修养结合起来，“生，事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”“孝悌也者，其为仁之本欤？”“不孝者生于不仁。不仁者生于葬祭之无礼，明葬祭之礼所以教仁爱也”。



    本次由鹤庆县文联和日兴朝霞陵园开发有限公司，联合主办的“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛，是一次有着积极意义的崇孝复礼的文化活动，一次身体力行的响应国家传承优秀传统文化号召的地域实践。今天，我国在经济、科技等领域取得了突飞猛进的发展，人们讴歌盛世，展望未来，令人欢欣鼓舞！不过，我们还须辩证地处理好传承与创新、外来与本土、技术与人文等方面的相互关系。目下，随着商业意识形态的主导、网络媒介的助推，功利主义、享乐主义盛行，市侩风气弥漫，而传统的礼乐气象、人伦价值久不复彰。由此，我们的教育应当更注重人文教养、人格品质和心智境界的提升，我们的世情民俗也应更切实地倡导崇德尊贤、敦孝履仁的践行，要培植浩然正气，要淳化家风、乡风和世风。



    一个家族、一个城市是有灵魂的，祖先的风骨和勋业，桑梓的文化气象就是她的灵魂，是她荣耀和自信的源泉。鹤庆不仅是一个风光旖旎的胜地，银都水乡，民安物阜，所谓“百里山川足下拥，万家禾黍望中收”，鹤庆还是一个出过许多进士，创办过多所书院，出过数位将军的苍洱名郡，文献名邦。今天，鹤庆文联和日兴朝霞开发有限公司举办诗词楹联大赛的举措，我认为既受到乡贤文化传统的感召，也体现出文化传承的自觉，既是一种文化自信力的彰显，也是一种令人敬佩的人文情怀和文化责任感的表现！



    中国文化历来讲究“天人合一”“死生齐一”，因此，祭葬和陵园建设的生态化、园林化、景观化和艺术化的追求显得自然而然，也是发展的方向。它将消除死亡的恐惧和隔膜，它将纪念生命的劳绩和梦想，它将实现人文与自然的融合，它将在死生的冥想与对话中感悟造化的生生不息！德国大哲学家海德格尔曾言“向死而生”，死亡是生命的尺度，由于每个人不可避免地朝向死亡，所以有的人活得很放纵、很虚无，另一些人则立功、立德、立言以期不朽，一些人让生命变得颓废，一些人让生命显得逍遥洒脱、简澹自然，而另一些人则让生命流光溢彩。如何理解死亡对于生命的价值、如何估量祭葬和陵园对生命的意义？我想既是日兴朝霞陵园开发有限公司需要思考的，也是我们每个人需要思考的。



    此次“朝霞杯”诗词楹联大赛共收到全国32个省、市、自治区3000多人来稿、12000余件作品，经过初步筛选，共收录诗词作品3623首，其中部分作品在格律上存在弊病，部分作品则“理胜其辞，淡乎寡味”，还有一些作品则结构涣散、堆垛典故、语粗意浅。经过四位评审专家多日认真、严格的评审，经过初评、复评、合议、终评等多轮的评审，最终评选出诗词一等奖1名、二等奖3名、三等奖6名，优秀奖30名，入围奖200名。这些作品，尤其名列前茅的作品，虽然并非完美无瑕，也未必别开生面，但大多紧扣题旨，格律工切，富有韵味。比如一等奖作品《论孝》天下俱怜父母心，知谁论孝愧难禁。扶持情比苍山重，养育恩如洱海深。欲报春晖亲不待，独留遗恨梦空寻。平常但得多陪伴，胜过坟前泪满襟。



      此作并不以神韵华彩见长，而是以工切浑厚、述事说理取胜。其实，说理诗并不好作，要克服枯涩平庸，须有精深的识见，而且往往要带韵而行，于事理中渗透情景或运用修辞，方能达到透辟隽永。此作开门见山，首二句以普遍的情感和个体的处境点题，颔联则用比喻凸显父母对子女无私地、全身心投入的深恩大爱，它似苍山，如洱海，这样写不仅贴切形象，而且隐约地关涉鹤庆，颈联笔锋一转，写出“子欲养而亲不在”，纵梦寻而不可得，空余悔恨悲伤。末二句为天下子女“论孝”，照应题面。全诗语言晓畅如话，道理显而易见。然而作者的成功之处在于没有抽象地说教，而是渗透了真挚的感情、穿插了感性的意象，注重虚实、正反的表现，围绕一“怜”字、一“愧”字和一“恨”将全诗铺陈和收摄为一个富于诗脉的整体，从个体性的视角道出了普天下的情状和心态。



    此次大赛是陵园文化、孝文化和诗词楹联文化相结合的有益尝试，我国“温柔敦厚”的诗教宗旨也与大赛的精神契合。诗当涵养士君子之独立人格和品格，诗当呈现自由意志和生命美感，诗也当悼念先哲、安顿灵魂。家园是一首诗，墓园也是一首诗，只要读读陶渊明的《诸人共游周家墓柏下》，读读瓦莱里《海滨墓园》和托马斯·格雷的《墓园挽歌》便知，而意大利建筑大师斯卡帕一生中最后的作品——布里昂家族墓园又怎能说不是一首充满诗意的杰作呢？

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附录3：后记（刘方）



赓续中华优秀传统与提升企业文化核心的双向奔赴



——《首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛作品集》后记



    《论语·为政篇》中子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏问什么是孝，孔子说：“侍奉父母最难的是保持和颜悦色。有事情，让子女代劳；有好吃的，让老人家先享受，难道这样就是孝吗？”



    《孝经·开宗明义章》解释了如何是孝：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这是说，身体是父母给的，爱身体如爱父母，不敢有丝毫损伤，是孝的开始。修身养德，成就自己，传扬名声到后世，使父母荣耀显赫，是孝的归宿。



    《群书治要三六〇》中论述孝道有三个层次：“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”这是说孝道有三个层次：想到父母慈爱的养育之恩，而竭力供养父母，忘记了自己的疲劳，这可称为用力；尊重仁义，安守道义，可称为用劳；广施德教，使四海之内丰衣足食，人人都能够礼敬、祭祀父母，这称为不匮。



清代金兰生《格言联璧·学问类》中有这样一副对联：



诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。



    这副对联的意思是说教化的根本任务为德的教育，德育的首要任务是基本孝道等伦理的培育。



清朝大学者纪晓岚也写过一副对联：



一等人忠臣孝子；

两件事读书耕田。



    同样把孝道提到了社会和人生的至高无上的地位。



    所以，孝的内容不仅仅是“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏净、善终”。在此基础上，它还要求我们要推己于人，从对父母的敬爱，到对长辈的尊重；从对乡邻的友善，再到对国家社稷的忠贞。



    中国，是诗歌的国度。二千多年前孔子就说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”孔子告诉他的学生们，你们应该学诗。因为诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以发泄怨愤。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。



    今天，伴随着中华民族的伟大复兴，中华诗词急速复兴，出现了前所未有的繁荣局面。可以说，世界上凡有华人的地方，就有中华诗词的流传。中华诗词已经走向社会，走向大众，走向市场，正日益发挥它的教化功能，为推动两个文明建设和构建和谐社会服务。



    那么，如何把中国传统的诗词与孝道文化结合起来，在新的时代中探索和践行孝道的价值和内涵，去弘扬中华民族的优秀传统文化，也就成了我们思索的问题。



    云南民族大学民族文化学院原院长尹子能老师在他《鹤庆——承载诗意情怀的土地》一文中写道：鹤庆作为南诏、大理文化的承载区之一，在本土文化勃兴和中原文化渗透的大背景下，区域文明显著发展。至元八年（1271年），开始设立学校。明清两朝，鹤庆共考中文武进士34人，其中文进士28人，武进士3人，通榜进士3人；进士中选为翰林5人，明代1人，清代4人，成为云南省内继昆明、石屏、太和（大理）之外，考中进士较多的地区。



    这就为鹤庆诗意情怀的承载准备了文化氛围。这种氛围，同时也为阳春白雪的诗歌创作活动，提供了弥漫于整个社会的文化铺垫。



    为进一步弘扬中华优秀传统孝文化，同时宣传有着“茶马古道上的文化重镇”“文献名邦”“高原水乡”“泉潭之乡”“名兰之乡”“银都水乡”等美誉的鹤庆，致力于将鹤庆“日兴朝霞陵园”打造为滇西一流生命纪念公园的同时，为诗词楹联爱好者提供一个展示才华的平台，首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛也就应运而生了。



    本次大赛由云南省大理州鹤庆县文学艺术界联合会、云南省鹤庆县日兴朝霞陵园开发有限公司主办，云南省诗词学会、云南省楹联学会、云南省南社研究会、丽江清风诗社、西南诗词、联都网、联钥网承办。并且得到了《中国楹联报》社、《中华楹联》社、《对联》杂志社、联斋、征文天下、北京华夏诗联书画院、运城市楹联协会、千家诗词等诗联界组织机构和顶级媒体的大力支持。



    大赛于2024年1月启动，7月31日截止，历时7个月，共收到全国32个省、市、自治区3000多人来稿、12000余件作品，其中包含海外华人（美国、英国、加拿大）投稿作品16件，共收录诗词作品3623首，楹联作品6577副进入复审和终审（隐名）。



    最后由云南省诗词学会会长赵嘉鸿，云南省楹联学会会长王劲松，云南省南社研究会会长李啸云，云南省楹联学会副会长陈丽荣，联都网、联钥网副站长王艳钧，云南省诗词学会副会长兼秘书长文清风，云南省楹联学会副会长高泳燃，西南诗词社长李如珍，丽江清风诗社社长陈杰九人组成的评审组按照诗词楹联的格律要求，紧紧围绕主题、立意和地方特色等方面评选出了诗词、楹联类各一等奖1名、二等奖3名、三等奖6名、优秀奖30名、入选奖200名。通过审核、公示，最终形成了这本作品集。



    本次赛事参与创作投稿的诗词楹联专家众多，涌现出一大批优秀作品。这些优秀作品必将为弘扬中华孝道文化，宣传“风清俗美 文献名邦”的鹤庆增添浓墨重彩的一笔。但评审时间安排紧迫，任务繁重，难免有遗珠之憾，敬请包涵指正。



首届“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛组委会

2024年8月15日

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附录：散记​（作者:丽江清风诗社 陈杰）



朝霞呈瑞气 诗韵飘墨香



——鹤庆县首届“朝霞杯”诗词楹联大赛散记



    鹤庆，山川美丽，人文毓秀。鹤庆，具有深厚的历史文化积淀。早在‌明代时期，鹤庆就有“风清俗美，文献名邦”的美誉。



    今年七月，大理州鹤庆县举办了首届“朝霞杯”诗词楹联大赛，活动由鹤庆县文学艺术界联合会、鹤庆县日兴朝霞陵园开发有限公司主办，云南省诗词学会、云南省楹联学会、云南省南社研究会、丽江清风诗社、西南诗词、联都网、联钥网协办的首届“朝霞杯”诗词楹联大赛。 本次大赛历时七个月，收到了来自全国32个省、市、自治区3000多人来稿、12000余件作品，其中包含海外华人（美国、英国、加拿大，香港）投稿作品16件。在初审过程中剔除了不符合征稿要求的2000多件作品，共收录诗词作品3623首，楹联作品6577副进入复评和终评，世界各地的诗人、作者，他们怀着对边疆民族地区山水风情的敬仰与热爱，把古老的方块汉字演绎得钟情灵动，意雅蕴深！



    已经圆满收官的鹤庆县首届“朝霞杯”诗词楹联大赛，是民族优秀经典与云南风物人情的又一次文化盛会！这次活动的发起，让远在天涯海角的全国各地的诗人们心头一震，眼亮心喜，意动怀发，纷纷以深厚文化特有的傲然情怀捷足登上了鹤庆日兴朝霞提供的自我展示平台，笔尖流念，纸笺托思，诗词为马，奔跑在浓郁的乡愁路上！



    诗词是中华民族的文化瑰宝，不仅给于人们以艺术的熏陶，更能陶冶人的性情，启迪人的思想。诗词被人民称为美的花朵，历来有文学之母”“语言的钻石”之美誉。中国古诗词著称于世，自《诗经》以来，作品浩若烟海，博大精深，透露出了我国劳动人民丰富的想象力和创作力，炙热的情感和杰出的智慧，我们遨游于诗海，其乐无穷。楹联也是中国民间传统习俗，已经被列入‌国家级非物质文化遗产之一。楹联是一种独特的艺术形式，具有言简意赅、对仗工整、平仄协调的特点，楹联不仅体现了汉语语言的艺术魅力，也承载了丰富的文化内涵和深刻的思想意义。



    作为这次活动的发起单位鹤庆县日兴朝霞陵园开发有限公司坐落于朝霞山麓，旗下的朝霞陵园是鹤庆乃至滇西北地区标志性公墓，是生命纪念公园。朝霞陵园的理念为逝者亲人定格记忆，为逝者凝固时间，使逝者精彩的故事变成永恒。公司正阔步前行，广纳贤士，立足鹤阳，以传承中华民族优秀的传统文化为理念，心系故乡，放情神州，举办鹤庆县首届“孝文化”诗词楹联大赛。 以诗为马行天涯，以诗为玉饰生活，以诗为梦向远方，以诗为媒聚朝霞！年轻的朝霞陵园蹒跚的前行步履还未铿锵，成长的羽翼正在历练！但她钟情优秀传统文化的情怀却是坚定深厚的！她正需要你的理解、呵护和支持！



    一场赛事，让白州风土人情、山水风物，孝道文化，以其绝美的姿容汇聚朝霞，装点鹤阳，为传统文化的复兴增霓添霞，大赛的初衷是弘扬中华优秀传统文化，传承古诗词楹联文化艺术，倡导孝道美德，宣传素有“茶马古道上的文化重镇”“文献名邦”“高原水乡”“泉潭之乡”“名兰之乡”“银都水乡”等美誉的鹤庆，为诗词楹联爱好者提供展示才华的平台，致力于将鹤庆县“日兴朝霞陵园”打造为滇西一流的文化艺术融生命于一体的纪念公园，活动几为圆满，实在可喜可贺！



     本次大赛作品琳琅，佳句迭出，让人眼花缭乱，目不暇接，评委尽享了诗词的饕餮盛宴！“文无第一，武无第二”诗词无达诂，由于我是第一次参与这样的诗词评选活动，自己水平有限，文化知识的差距，尚有一些隐深藏巧的璞玉可能被“遗贤”，但真正的光彩永远不会被遮掩，看，今天的优秀作品，在朝霞陵园的大舞台上生辉尽熠熠！鹤庆朝霞陵杯诗词楹联大赛，有了你们的装扮必将以更高端的姿态，在林立的文化艺术中脱颖而出，成为鹤庆、大理、云南三迤大地上一颗璀璨的明珠！



    参与“孝文化”诗词楹联评选工作，让我得到了一次思想与灵魂的洗礼，对鹤庆文化有了新的了解和认识。鹤庆文化底蕴深厚，历史悠久，‌有着深厚的文化积淀。‌早在明代时期，‌鹤庆就以“风清俗美,文献名邦”著称，‌李元阳、‌杨慎、‌杨金铠、‌赵鹤龄等名家在鹤庆创作了大量脍炙人口的诗词歌赋，‌留下了丰富的书法佳作和碑刻作品。‌



   ‌  鹤庆的自然景观与人文历史相互融合，‌形成了独特的文化景观。‌例如，‌鹤庆的龙潭洞穴、‌湖海河流等自然景观与当地的文化活动相结合，‌构成了鹤庆独特的文化风貌，是自然景观与人文历史的有机融合。‌‌鹤庆县拥有丰富的艺术和文学传统。‌例如，‌鹤庆县旦墨书院是一个文化地标，‌提供了国学讲堂、‌诗词讲座、‌读者分享会等活动，‌聚集了书、‌咖啡、‌茶艺、‌音乐和烘焙等多元文化，‌形成了一个包容性的文艺空间，艺术与文学的繁荣可以说是并蒂花开。‌



    通过举办“朝霞杯”孝文化诗词楹联大赛活动，‌进一步弘扬中华优秀传统文化，‌宣传社会主义核心价值观，‌挖掘“孝文化”的历史文化内涵，‌展现了鹤庆的文化魅力和精神风貌。‌



‌    鹤庆的诗词文化底蕴不仅体现在其悠久的历史和丰富的文化积淀上，‌还包括自然景观与人文历史的融合、‌艺术与文学的繁荣。鹤庆的文化活动不仅局限于传统的诗词和书法，‌还包括了现代的文化交流和艺术活动。‌例如，‌旦墨书院作为一个文化地标，‌提供了免费图书阅读和各类文学艺术团体及专家学者的深度合作机会，‌开设公益性国学讲坛、‌诗词讲座等活动，‌吸引了众多文学艺术爱好者参与。‌这些活动共同构成了鹤庆丰富的文化生活，‌展现了鹤庆在传承和弘扬中华优秀传统文化方面的努力和成就。



    鹤庆被誉为“民间艺术之乡”，传统手工制作的金、银、铜工艺品远销国内外，成为新的经济增长点。全长2公里的鹤庆的‌生态文化长廊依山傍水、仙风松涛、曲径通幽，展示了丰富的诗书画文化内涵。鹤庆还举办了“诗遇非遗•鹤庆银器主题诗歌系列分享活动”，通过诗歌分享和非遗展示，传承和弘扬了‌中华优秀传统文化。‌鹤庆的诗词不仅丰富了各族群众的节日文化生活，还为研究鹤庆历史文化提供了重要史料支撑。‌新诗在鹤庆的发展达到了前所未有的新高度，影响了中国文学的发展。通过诗词的传承和弘扬，鹤庆成为了中华优秀传统文化的重要传承地之一。‌



    “清风明月本无价，远山近水皆有情”鹤庆县首届“孝文化”诗词楹联大赛，丽江清风诗社有幸参与了这项具有深远意义的活动，亲历了从征文到到甄选，评奖的全过程，按照征稿要求，在专家的指导下首先筛选格调高雅，意境优美，思想健康，积极向上的诗词楹联评选入围参赛。按照平仄合律，对仗整齐，词性相对，韵律合符要求，地方文化元素合理使用，嵌入的文化元素平仄合律才能公平公正推荐进入奖项竞选环节。诗词楹联评选充分考虑新二十四孝行动标准的文化内涵。去除封建迷信邪教糟粕，弘扬真善美，倡导新孝道，把这一评选标准贯穿于整个评选工作中。评委会一丝不苟的工作作风，认真负责的工作态度，精益求精的敬业精神，以及激烈的讨论和据理力争的现场氛围给我留下了深刻的印象。这是一次征稿活动的典范和楷模，评委们讨论激烈，挑灯夜战，经过5个昼夜的精挑细选，将真正出类拔萃、实至名归的好诗词、好楹联，好作品甄选出来，实属不易。为鹤庆文化积淀赢得了宝贵的文化财富和文化积累。是鹤庆县传承传统文化、振兴文献名邦的一次成功的阐释。