【9.30截止】《拉网对句》第36期暨第34期评选结果公布

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    《拉网对句》第36期



    对联杂志特邀天下联友，以晋善晋美酒相关元素为主题来应对。



出句：曲水流觞醉古风，诗晋善，酒晋美；



    对句请在《对联》杂志公众号或在联都楹联文化研究中心公众号跟帖。（选一处即可，不可重复）



    截稿日期：2024年9月30日



    长期欢迎精彩出句，投稿邮箱：hnsyzzd@126.com  （对句勿投此邮箱）



    本栏目本期设



冠军1名，奖励本刊一个宣传版面；

优秀奖5名，各奖邹宗德先生《对联创作学》1本；

其他入选作者均可领取《对联》杂志20元购书优惠劵1张（每份杂志最多用2张）。



来稿选优以跟帖先后为准。



奖励领取请联系：张老师15735155820



《拉网对句》第三十四期



出句：上党从来天下脊；（湖南 朱珉辉）



冠军对句：



太行自古世间龙。（天津 邵 智）



获奖对句：



太行自是世间梁。（江西 李小杰）

太行确是将之台。（安徽 六得一）

太行自古世间雄。（山东 骁 骏）

神农自古稼中王。（江西 温南京）

神农自是世间星。（江西 宋林保）



入围对句：



神农应溯晋南乡。（山西 熊国章）

神农自古世间祇。（甘肃 陈宝林）

太行永远晋中梁。（广东 秋 秋）

太行最是梦中情。（江苏 陈昌年）

神农曾是此间人。（河南 廖永炳）

太行本是晋中梁。（重庆 黄家田）

神农自古世间医。（广西 周晓光）

女娲永远晋中神。（湖南 李智山）

神农自古世中尊。（江苏 小 M）

太行最是晋中梁。（湖北 杨 柳）

太行自古梦中山。（山东 王洪吉）

太行自是山中雄。（河北 胡方元）

太行自古晋中梁。（湖南 孙凤光）

中原赖此世间雄。（陕西 薛建章）

神农自古世间仙。（湖北 涂书朗）

长城自古世间龙。（湖北 黄子谦）

高平自古露州梁。（浙江 胡永年）

沁州自古米中王。（山西 吴会学）

南雄自古晋中山。（广西 李发伦）

北山自古晋南峰。（陕西 雒督元）

太行何处月中浮。（湖南 苏丁一）

高平自古晋中仓。（江苏 张 健）

大秦以后国中雄。（河南 张 识）

长平总是史中铭。（甘肃 方国天）



☞点评

    在华夏大地的辽阔版图上，有一个地方，它如一颗璀璨的明珠，镶嵌在太行山脉的怀抱中，那便是上党。上党，顾名思义，乃“地极高，与天为党”之地。这里地势险峻，山川壮丽，自古便是兵家必争之地，著名的长平之战、上党战役都发生在这里。中华民族之祖炎帝神农氏在此地耕耘播种，开创了华夏农耕文明的先河。



    北宋文学家苏轼曾称赞上党为“天下脊”，他在《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》中写道：



门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。

不应弹铗为无鱼。上党从来天下脊，

先生元是古之儒。时平不用鲁连书。



    “上党从来天下脊”便是这首诗中的句子，所以，此出句属于集句，对句亦应以集句为佳。遗憾的是，没有人从古人的成句中集到合适的对句，只好以自创句对之。

因限定以上党的元素属句，所以对仗的空间比较窄，难度相当大，没有见到十分抢眼的佳句，以上所选对句水平不相上下，在取舍上令人纠结。经过反复斟酌，将“太行自古世间龙”评为冠军，理由有三：一是抓住了“太行”这一上党元素；二是和出边一样运用了比喻的修辞手法，将太行比喻为“龙”，比将其喻之为“梁”要好些，“梁”与“脊”均属于房屋的意象，且皆寓意“位置高”，意义有些接近；三是与出边分量相当，许多联友以“晋中”“晋南”等词语对之，好像在有意避开“世间”对“天下”的“合掌”之嫌，但分量似乎与出边不太协调，上党是天下的“脊”，而太行只是“晋中”或“晋南”的“梁”，逻辑上似欠顺当。



    联友们可能会指出“世间”对“天下”合掌的问题。AI给出这样的解释：“天下”与“世间”在词义上有所不同，因此它们不算合掌。从更广泛的文化和哲学角度来看，“天下”和“世间”虽然都用来指代人类社会或世界，但它们各自承载着不同的含义和语境。例如，“天下”可能更多地强调宏观的、普遍的联系和规律，而“世间”可能更侧重于日常生活中的具体经验和情感。因此，虽然这两个词在某些语境下可以互换使用，但并不构成合掌，因为在特定的文化背景和语境中有各自独特的意义和用途。其实，在古人的诗词对联中，也不乏“天下”“世间”的对仗实例。再退一步讲，此处没有更好的词语来替换“世间”一词，它便是合适的了。



    在获奖对句中，有三句也有“太行”一词。“太行自是世间梁”一句与冠军对句十分接近，稍逊一筹的是语意比冠军对句更接近出句，当然还不能算合掌，但自可一见高下；“太行确是将之台”一句将太行山比喻为点将台，倒也十分贴切，这里自古就是战略要地，只是“将之台”稍欠自然；对句“太行自古世间雄”表意尚可，但没有象出边一样运用修辞手法。最后两个获奖对句另辟蹊径，以上党历史上最重要的人物神农氏对之，“神农自古稼中王”“神农自是世间星”都运用了比喻修辞，比喻也较贴切，但尚欠生动形象，语句的韵味稍嫌不足。“文之妙者为诗，诗之精者为联。”“妙”字即体现在韵味上，只可意会不可言传也。

（邹宗德）