田兴隆：岔河米赋（以题为韵）

杨旭

田兴隆：岔河米赋（以题为韵）

原创 楹联之家  联斋
2024年09月10日 08:39 河南


联 斋  第4759期


岔 河 米 赋
（以题为韵）

田兴隆

      其始也，天地洪蒙，山川感化。沟塍岁月，携九万里风云；耒耜沧桑，历五千年上下。炎帝尝百草，种五谷，以肝肠寸断度苍生；岔河惜四时，布三春，而收获千仓留史话。乃江淮息壤，养成苏北精神；是时代春风，育出华东潇洒①。藉诸水两湖之地域，提升稻里文明；就皕平千米之区间，拓展盘中谷稼②。收白马湖之养份，著乌土文章；立淮安市之坐标，绘明时图画③。上寻常之席，却不寻常；登大雅之堂，犹存大雅。是品桃源味道，稍住得心仪；谁移阆苑风光，初来疑眼岔耶④。
      乃知，一万年之前，碳化稻上山挖掘；三千界以外，返销粮中国砭磨⑤。有岔河种植，才万户乐呵。然则得益泥肥草渣以垩田，秧育有机篇幅；感恩雨霁光熙而下种，苗超无数姮娥。秸秆还田，施行依善策；鸭虾排便，滋长乃嘉禾⑥。多回轻搁田，稻株以挺拔；数次微浇水，姿态更婆娑。灯光诱杀，草把沾黏，绿色以防虫害；鸭队灭胎，蟹群食卵，赤忱才保釜锅。饱满均匀，若水晶之剔透凝眸，携手匡时后稷；煮蒸香糯，带茉莉之芬芳扑鼻，比肩济世佛陀⑦。绵甜滑润多弹性，软硬适中不染疴。元素种来微量，健康走出蚁窠⑧。揩名片殷勤，《摸鱼儿》匿迹皆成锦绣；树品牌鲜亮，《卜算子》啧声不在娑婆⑨。民以食为天，五谷至尊称稻米；国凭粮固本，九州无上听欢歌⑩。芳香满锅盘，黄鹂点赞春圈粉；营养盈米粒，白马刷屏福汇河者也⑪。
      故而颂曰:
天平赫赫，千秋演绎钟灵；
洪泽汤汤，万里招徕范蠡⑫。
明时炳炳，满河走秀峥嵘；
盛代欣欣，粒米涵春旖旎。
莺声啭啭，八方布置韶光；
马达隆隆，一派衍生富贵⑬。
欢声阵阵，匹俦虎气云兴；
稻浪滔滔，全镇龙骧霞蔚。
小康睦睦，盈门幸福观光；
善政融融，百姓丰收展示。
清风穆穆，九垓不负青天；
烈日炎炎，三顿当珍白米。

【依《词林正韵》每段末分嵌“岔、河、米”共560字】

注释:
①息壤: 古代传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。
②皕平千米: 岔河镇总面积199.68平方千米。/谷稼: 即谷物。
③坐标: 岔河米乃国家农产品地理标志产品。
④眼岔: 指一时看错。
⑤上山: 即上山遗址。其出现聚落定居，当地人会种水稻，会用石磨棒和石磨盘磨稻谷脱壳。/返销粮: 指国家向农村缺粮地区当年返销给农业生产单位的口粮。/砭磨: 用石针刺磨患处，引申为救时除弊。
⑥嘉禾: 生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆，亦泛指生长茁壮的禾稻。
⑦后稷: 农耕始祖，五谷之神。/佛陀: 佛教修证的最高果位，普度众生。
⑧蚁窠: 喻梦幻。
⑨娑婆: 即娑婆世界。指此世界的众生要忍受各种苦和烦恼，也指释迦牟尼佛所教化的世界，即我们这个世界。
⑩无上: 最高；没有能与之相比的。
⑪白马: 指白马湖。
⑫钟灵、范蠡: 采用对联借对法。范蠡曾泛舟五湖。
⑬啭啭: 婉转的歌声。

田兴隆，务农不会，从商不精；习字不力，刻石不情；撰联不懈，吟诗不名；参禅不苟，悟道不明；读易不止，占卦不恒；待人不虚，克己不停。惜时不啻，为利不狞。治学不严，一事不成。