上海四大城隍庙及其楹联

杨旭

上海四大城隍庙及其楹联

原创 楹联之家  联斋
2024年11月09日 00:00 河南


联 斋 第4960期

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上海四大城隍庙及其楹联

王建民

1、道教城隍庙
      上海历史遗存的与道教有关的道观尚有关帝庙、宫道院、财神庙、龙王庙、观阁、和城隍庙等，其中‌关帝庙并不完全属于道教，而是属于道教、佛教和儒家，而‌天后宫也是多种宗教信仰的场所，但太清宫、道院、财神庙、龙王庙、观阁、和城隍庙等则完全属于道教教派‌。这些道观中最接地气的、老百姓最熟悉的应该是城隍庙。
      城隍是城市保护神，是产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。早在周朝，人们就有祭祀城隍神。自三国开始，民间就有了城隍祠。唐朝时，信仰城隍已相当普遍。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。到了明朝朱元璋做皇帝时，他对城隍大感兴趣，全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。
      上海现存四大城隍庙，即上海城隍庙、嘉定城隍庙、青浦城隍庙和朱家角城隍庙。下面简单介绍四大城隍庙及其楹联。

2、四大城隍庙及其楹联
2、1上海城隍庙
      上海城隍庙位于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，黄浦区方浜中路249号，为“长江三大庙”之一，是上海市级文物保护单位。

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      上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐（1403—1424），改建为城隍庙。距今已有近六百年的历史。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。

联1
做个好人，心正身安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦。

联2
威灵显赫，护国安邦扶社稷；
圣道高明，降施甘泽救民生。

联3
祸福分明，此地難迺线索；
善恶立判，须知天道无私。

2、2嘉定城隍庙
      嘉定城隍庙位于嘉定区东大街314号。属区级文物保护单位。

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      嘉定城隍庙始建于南宋嘉定年间，最初位于嘉定镇南大街富安坊，后在明洪武年间（1370年）移建至今址。庙内供奉的是江南府嘉定县城隍昭应显佑伯陆陇其大老爷，后殿为寝宫。嘉定城隍庙现主要供奉的神有嘉定城隍神，城隍娘娘，斗姆，六十甲子太岁神，观音。
      南宋嘉定十年（1217），划昆山东境设立新县，以年号为名，即称嘉定县。按当时的格局，吴淞江江南为上海县、华亭县，江北即嘉定县。嘉定县境包括今宝山和浦东的高桥。自立县起，即建有城隍庙。
      嘉定城隍庙历经沧桑，多次遭受损毁亦多次重建。现今所见之建筑与装饰，多数为晚清时期所构建，然而仍保持着明代之古朴风韵。

联4
为人固有良心，初一月半何容你烧香点烛；
作事如违天理，半夜三更须防我铁链钢叉。

联5
祈沪上善信之吉祥；
贺疁城邑神之华诞。

2、3青浦城隍庙
      青浦城隍庙位于上海市青浦区公园路650号，曲水园旁边。始建于明万历元年，属区级文物保护单位。

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      青浦城隍庙建筑方位坐北朝南，整体布局疏密有致，气势雄伟。纵观整座城隍庙，占地面积达2361平方米。青浦城隍庙殿堂建筑庙中主供青浦区城隍沈恩，共九十九尊神像，威仪庄严，神态自若。庙有三进，中轴线上依次是牌坊、头门、戏台、广场、城隍殿、长生池、城隍夫人殿和斗姥殿。

联6
进来摸摸心头，急宜改过迁善；
出去行行好事，胜如点烛烧香。

联7
存一点好念头，神钦鬼伏；
行几件正直事，心乐身安。

联8
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。

联9
数尺地方，可家可国可天下；
千古人物，有贤有愚有神仙。

联10
点石成金，虑及将来仍变石；
学仙由圣，就知此念是真仙。

2、4朱家角城隍庙
      朱家角城隍庙，坐落在青浦区朱家角镇漕河街 69号。明清建筑大部保存完好。建筑面积3600平方米，占地七亩，属区级文物保护单位。

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      朱家角城隍庙为青浦城隍的行宫，奉祀青浦县城隍神沈恩，又称“伯府行台”，原庙址在镇南雪葭浜，于清乾隆二十八年（1763年）由徽州富商程履吉迁建现址，位于朱家角古镇的核心部分，临河而建，城隍庙的照壁前即为跨河而建的城隍庙桥。
      庙内殿宇基本沿中轴线布局，轴线分明，纵横对称。中轴线上，从八仙照壁始，石狮、头门、戏楼、宝鼎、大殿、寝宫及后花园、两侧配以廊庑等。各殿飞檐凌空，斗拱交错，整个布局，疏密有致，气势雄伟。

联11
古戏台台柱联
游目骋怀，绝胜评花赏月；
现身说法，勉为孝子忠臣。

联12
古戏台台基联
筑斯坛悠也久也；
观往事梦耶真耶。

联13
为恶不灭，祖有积德，德尽必灭；
为善不昌，祖有余殃，殃尽比昌。

联14
为人果有善心，初一月半勿用你烧香点烛；
做事若满天地，半夜三更须防我铁链钢叉。

联15
常省己心，无须问道缘先至；
多行善事，未及求神褔自来。

3、结语
      习近平主席在全国宗教工作会议上强调，“积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，……”。
      城隍庙文化的核心在于其历史背景、宗教信仰、建筑风格和文化活动。
      城隍庙楹联是城隍庙文化的具体表现，也是中国传统文化道教的民间化、民俗化的具体表现。


王建民（顽伯），化工工程高级工程师，项目管理专家。现为上海楹联学会理事、讲师团授课教授，上海诗词学会会员，自编教材，上海多所老年大学格律诗、对联、明清诗书画课程讲师。上海宁波同乡书画沙龙负责人，上海宁波同乡会书画院画师，上海黄浦区书法家协会会员。