我不这样认为

老农夫

出句：呆和尚吃杏，左一口，右一口，上一口，下一口，中间一口，口口回味无穷（苏小妹）
对句：俏夫人侍佛，西一人，东一人，北一人，南一人，单独一人，人人从容美丽（佛印）

       这两比趣对，是不是苏小妹佛印所作，难于考究。但无论谁作，就趣对本身，我认为值得传承和发扬光大。我猜佛印是把出句第一分句作同旁（同有口）机关，最后分句析回字。我也是这样理解。佛印对句第一分句也是同旁（同有人）最后分句析从字。出句呆杏，字的部件互换位置，对句不一定要对应两字的部件也互换位置。诚然，能做到对应字部件互换，句子表意流畅易懂那最好不过。否则，句子表意生硬，为破此机关非得弄个难懂的词语，只对不联有何意思。至于佛与杏同仄，一字重复，按现行联律通则，“机巧对等传统对格不按普通对严格要求”是允许的。从传统理论来看也是许可的。第一分句五个字可看成五字逗，平仄不论。左一口，右一口……是分句自对偶，西一人，东一人，……也是分句自对偶，这种自对允许这样重字。就是非机关对都有此种情形。再来看佛印对句，有呼应出句之效。出句明显说佛印和尚。佛印也回应苏小妹，俏夫人暗指苏小妹。一唱一和，一明一暗，意趣跃然字里行间。我总觉得今人机巧对无古人机巧对的趣味，究其原因无古贤思维的灵活性。这也许我这个吃古不化的老顽童的缘故吧——敬请看官批判地阅读。以上全是老农夫胡说八道。

潇湘妃子

点评到位，古人的技巧确实意趣两兼，值得欣赏

老农夫

潇湘妃子 发表于 2025-12-9 14:07
点评到位，古人的技巧确实意趣两兼，值得欣赏

谢谢版主鼓励

陈昌国

用不着去考古。 “从容“的“从”字是简化字，是解放以后的人借佛印和尚的名写岀来的。以前应该写“從容”。 因此“人人從容”没有拆字。如师友所评，这个对句很有趣，而且有关联，还是可以欣赏的。

老农夫

陈昌国 发表于 2025-12-17 22:41
用不着去考古。 “从容“的“从”字是简化字，是解放以后的人借佛印和尚的名写岀来的。以前应该写“從容” ...

上下联其实很大程度上是编对联故事的人编的。上联也未必是苏小妹所作。因为宋代回字未必这样写。有无可能这样写——迴？不去讨论谁写。开篇已明确表明从对联本身去讨论

老农夫

老农夫 发表于 2025-12-17 23:18
上下联其实很大程度上是编对联故事的人编的。上联也未必是苏小妹所作。因为宋代回字未必这样写。有无可能 ...

趣联故事说前人析字对很活的。可不对位，可半析对全析。可以不同书体析。如笑字，有趣联析竹和犬。析潘析水米田。如果上下联全是繁体，有可能半析從字，取“从”部分。对回字全析。或者如果是迴，这样上下联都是半析。这些都是无聊的猜测。因为谁都无看过原文。现在本出句全是简体。也有可能由甲骨文的写法演变。甲骨文的“从”是两个面朝左侧立的“人”组成。总之一切皆可能。