二月二之社日

晨曦深处

二月二之社日
文/张项学

    对二月二了解的不多，因为寻找有关龙抬头的古代诗词，才发觉了二月二有很多名堂，虽然没找到关于龙抬头的古诗词，但找到了很多写社日的。
之前不了解社日，只读过鲁迅先生的《社戏》，不知道就学习吧。
    社日，就是祭祀土地神的日子，分为春社日和秋社日。社，就是土地神。《礼记·外传》说："社者，五土之神也。"古人又有将社神说成是人格神的转化。《淮南子》又说："禹劳力天下，死而为社。"据《孝经》说："社，土地之主也，地广不可尽敬，故封土为社以报功。
    我从记事的时候起，就没有见过这种祭祀，但见过很多土地庙。小时候记得我们村里就有一个，虽然没见人去烧香，但人们对它还是很敬重的。有一个人把土地庙上的树砍了，第二天儿子从崖上摔下来，村里说这是对土地爷不敬的报应。
    对社日的重视不仅是在民间，文人们也很重视，写社日的诗词还不少，人们熟悉的有唐代王驾的《社日》，但还有一些在网上很少出现的。比如大名鼎鼎的诗圣杜甫的《社日》。
公元766年，也就是唐代宗大历元年，杜甫经过嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，沿江而下，到达夔州。在这里他得到了夔州都督柏茂林的关照，除了为公家代管东屯公田，自己还租了一些公田，买了果园，生活比较安稳。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。《社日》就是在公元767年社日写的。

社日两篇 其一
唐 · 杜甫
九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。

    当时杜甫的短暂安逸生活在这首诗里也体现了出来，他感叹通过祭祀得到神灵保佑，通过人们的努力，农事活动也都皆如人意，听着优美的巴地小曲，他在想社日分肉是不是快开始了呢？他想到了诙谐割肉的东方朔，自己也想吃肉喝酒，快快活活地度过社日。
    诗的尾句用了东方朔割肉的典故。据说，有一次汉武帝赐赏官员们肉。在大官丞未来之前，东方朔就自己开始拔剑割肉，放进怀里，拿回去给细君(妻子)吃。汉武帝知道后就责问他。东方朔辩解，“受赐不待诏，何无理也；拔剑割肉，壹何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细君，又何仁也。”汉武帝很是满意他的回答，又赐酒一石，肉百斤，让东方朔给他妻子带回去。后来人们就用诙谐割肉表示以诙谐幽默的方式得到自己所想要的东西。
    古时候社日要分肉，这一点可以从典故陈平分肉中看出。汉代陈平居库上里，乡里祭社时，陈平为宰，分肉食均匀，受到父老称赞。后因就以“陈平分肉”来表示办事公平。唐代诗人刘言史《嘉兴社日》中就有“今年社日分馀肉，不值陈平又不均。”
古时候社日还给官员们放假，唐代诗人韦应物的《社日寄崔都水及诸弟群属》中就有，“山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。”
    读了这些，朋友你是不是也想到了杜甫的“尚想东方朔，诙谐割肉归”，是不是也想到了韦应物的“山郡多暇日，社时放吏归”？

杏花天·癸卯社日
张项学
春风拂翠河边柳。更看那、迎春花秀。纤枝串串轻招手。南雁何时北走。
秉香罢、慢斟米酒。东方过、谁人念旧。白云飘过千山后。山杏今宵可瘦？

原载2023年2月18日《悠雲诗笺》