袁崇焕

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袁崇焕(1584—1630)        字元素，又字自如，祖籍广东东莞，徙居广西藤县。万历四十七年!五 (1619)进士，官至兵部尚书。屡次击退后金(清)军的进攻，后因崇祯帝j 中皇太极离间计,被杀。有《袁督师遗集》。

居室
子美集开诗世界
伯阳书见道根源

此为集句联,悬于在北京左安门内新西里的居室，用以自励。

“子美”，唐代诗人杜甫的字。“集”,指杜甫的诗集,后人辑为《杜工 部集〉。"世界”,指局面和境界。方干《游张公洞寄陶校书〉诗:“数里烟云 方觉异，前程世界更应宽。”上联盛赞“诗圣”杜甫诗歌创作的杰出成就， 借以表达自己对诗词曲赋的喜好。

“伯阳”，春秋时思想家、道家创始人老子的字。陆游《读〈老子〉诗〉： “恍然亲见古伯阳，袂属关尹肩庚桑。” “书”，指老子所著《老子〉，亦称 《道德经〉。“道”，宇宙万物的本原。《韩非子.解老＞：“道者，万物之所然 者，万理之所稽也。”"根源”，事物的本初或来源。葛洪《抱朴子•酒诫》： "纵，。口之近欲，轻召灾之根源。”下联颂赞老子的《道德经》体大思精， 将《道”视为天下万物的“根源”，是对天命神学思想的极大冲击。迭呈之 胜义，更对修身养性有极好的启迪。

联句出自王禹偶《日长简仲咸＞诗，结合自己的实际，期望从杜甫、 老子的诗歌及著作中汲取营养，开拓胸襟。正是借古人名句，吐自己的心声，含蓄蕴藉，饶有情韵。

——摘自梁申威主编《明代对联选》，山西人民出版社，2003年。

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自题

心术不可得罪于天地
言行要留好样与儿孙

上联的“心术”，指心计、计谋。《管子•七法》:“实也，诚也，厚也，施 也，度也，恕也，谓之心术。”尹知章注:“凡此六者，皆自心术生也。”清代 黄协坂《锄经书舍零墨》云：“心术以光明笃志为第一。”“得罪”，冒犯，触 怒。“天地”，指天地神灵。旧时迷信认为天地神灵主宰一切，若有冒犯欺 瞒，必遭报应。联语指出道德修养应当高尚，做人必须坦诚磊落。

下联的"言行”，指言语和行动。《管子•五辅》云:"为人父者慈惠以 教。”联语指出为人处世应严以律己，给后代儿孙树立可以学习仿效的 榜样。

袁崇焕悲壮的一生，充分证明此联正是作者品德与情操的自我写 照。他也因其高风亮节而受到后人的推崇和敬重。言为心声，行系言 果。此联立意高远，读之当三思。