精妙清新浴池联

杨旭

精妙清新浴池联

原创 楹联之家  联斋  2023-10-17 00:00 发表于河南


联 斋  第3669期


精妙清新浴池联

刘永清

       “天地有情皆可对；古今无事不能联。”古往今来，诸多浴池围绕洗浴、健体、美容、整洁和招揽顾客等内容，出现了很多精联妙对，令人耳目一新。
      某地“大众”浴池书有这样一副联语：
      涤陈浴新暖心扉，肌肤更健；
      碧池玉泉洗风尘，精神倍增。
      联语为大众着想，通俗易懂。上联说通过洗浴可强肤健体；下联说涤去尘埃倍添精神。更主要的是为大众展现了经营者的理念，诱人前往。

      扑净软红尘，入座三熏，安有俗人蒙不洁；
      完全清净体，出门一笑，此间大会信无疑。
      这是过去某澡堂一副门联，既得体又风趣。上联告诫人们常处繁华闹市，必然沾污纳垢，要进来洗净身上尘土，“俗人”也要注意清洁。下联描述洗浴中的情形，即人们在这里相会，的确没有一点遮掩。洗浴后，只有出门一笑，彼此各奔东西。

      有些女浴池专用联，更直接地写出了女子的绰约容貌，巧妙地迎合了女人温柔、爱美的心理。如：
      华清妃子浴；
      绰约美人装。
      “华清”，即华清池。位于陕西临潼南门外，南依骊山，北临渭水，自古以来为游览、沐浴胜地。“妃子”，指杨贵妃。唐明皇与杨贵妃二人曾去华清池游玩达43次之多。此指杨贵妃绰约多姿，艳丽动人。
      晓日芙蓉新出水；
      春风豆蔻暖生香。
      “芙蓉”，即荷花。新出水的荷花，娇艳多彩。“豆蔻”， 指豆蔻年华，玲珑可爱。联语是说美人出浴，阿娜多姿，芬芳靓丽。

      有些女浴池联语提醒男士注意，不得擅入。如：
      西子漫言蒙不洁；
      渔郎未许问其津。
      联语借用两个典故。上联语出《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”这里加“漫言”二字，意为美女们常来洗浴，就不会“蒙不洁”。下联化用晋代陶渊明《桃花源记》语意。指出这是女浴池，男性（渔郎）是不许问津的。

      1941年春节时，某部队政治部编辑撰“抗战联语”80余副，印发各地张贴。于是机关、学校、商业店铺等贴出了很多反映中国人民抗战救国决心的新春联。河南商城有家浴堂的春联这样写道：
      洗中华二百年含垢蒙污，还我自由真面目；
      涤汉族四亿民奇羞深耻，都为解放献身心。
      联语立意高远，催人奋进。遣词造句既符合行业特点，又表达了中国人们奋起抗战，决心洗污垢，涤羞耻的雄心壮志。对唤起民众，打败日本帝国主义起到了一定的号召作用。

      马萧萧曾为华清池这样题联：
      一池吐旭排霜水；
      两度惊天动地潮。
      “霜水”，比喻高洁的水。“两度”，一指唐明皇赐浴杨贵妃于华清池后发生“安史之乱”；一指张学良、杨虎城促蒋抗日于华清池发动“西安事变”。联语既赞誉了华清池水，又记录了发生在华清池的大事件，给人以无限深思和美好向往。

      有这样一副浴池联，更直接地描述人们洗浴时的情景：
      到此皆洁身之士；
      相对乃忘形之交。
      “洁身”，保持身体纯洁、干净。“忘形”，忘记了自己的形体。“忘形交”，指不拘身份、行迹的朋友。上联说来这里的人都是为了清洁身体；下联说大家洗浴时，都脱得一丝不挂，互相之间，不顾其形，有说有笑。联语描述的幽默风趣，贴切不移。
      此是寓公汤沐邑；
      且听孺子沧浪歌。
      浴室联。“寓公”，本指失去领地而寄居他国的诸侯。后来，则成为所有客居他乡的官员、绅士等有身份者的统称。“汤沐邑”，本指诸侯首领在天子直接管辖区内的封地。因为主要是供其朝见天子前斋戒沐浴用的，所以称之“汤沐邑”。上联说这儿的浴室就是各位客居本地的贵宾的汤沐邑，专门为你们服务的。下联语出《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪水清兮，可以濯我缨；沧浪水浊兮，可以濯我足。’”这歌被称为沧浪歌。用于此意在提升浴室的文化氛围。


刘永清，字江天，网名：新晴雨。邯郸市肥乡区人，大学文化。中国楹联学会终身会员，中华诗词学会会员，肥乡区作家协会、诗联学会名誉会长。河北省楹联学会授予“河北联坛名家”称号。微信悬联获两项“世界之最”。作品被收入《中国对联作品集》《当代国学家大辞典》《中国楹联年鉴》等。著有：《中国古代官名对联》《析字对联赏析》等多部楹联专著及《千年古县—河北肥乡》《肥乡人文》等多部文史著作。