浅析杨旭无题楹联作品

杨旭

浅析杨旭无题楹联作品

原创 楹联之家  联斋  2023-12-18 00:00 发表于河南


联 斋  第3858期


浅析杨旭无题楹联作品

刘科元

      文章的“题目”也称“标题”，如同文章的“眼晴”，它是直接洞察文章叙事抒情及要表述内容的全过程。它是文章的核心思想，也是透过文章的内容欲触核心思想不谋而合的左膀右臂。诗词歌赋包括楹联也是如此，只不过体截不同罢了，但“题目”尤贵之处，就像平陆县的油泼面，吱啦啦啦滚汤一勺油，把一碗面上的辣椒、葱花、芝麻、花椒调料、蒜末姜末烹出老远的油香，从鼻进到口出，冲开了顾客的涎水腺！
      我赏析楹联作品，尤其是杨旭老师的联作，愈品味，愈觉得遗憾；愈品味，愈发现自己无知，或许是众多同仁高见鞋里磨脚的小砂粒吧？自获得《虚静斋联稿》，不时见到杨旭老师的联作标“无题”字样，以前也不在意，这次发现的这副“无题”联：
      得之不易，舍之不怨，得多可舍；
      乐自无常，忧自无休，乐尽生忧。
      上联分三句来说，第一句说你想得到某种利益的回报，不容易啊！确实是很难；第二句说如果是舍得自己的利益，也不怨恨，无怨无悔！第三句说你得到多少利益回报才舍得花费或者说投资出去？上联以“得舍”开锣，下联以“忧乐”道白，也分三句，第一句说快乐人们都享受不够，人们都向往快乐；第二句说忧愁也不甘心驻足；第三句说快乐享受完了，忧愁就自然接踵而至。
      暂把联句放后慢慢品，还是先说“无题”，汉语词典解释说：诗词歌赋的一个类别，无题可标、或不愿意标题。这么说来，无题可标是否诗词的内容没长眼睛，看不岀杂乱无章的诗意来；不愿意作标题而作标题，是否还有什么想不明白，或者说解释不清楚呢？非也！实际上是作者大智大谋之所在！进一步说象似明明白白的事有意暗示多数人觉悟，迈了一个关！这里我想起伟大的文学家、思想家、教育家新民主主义运动的文化旗手革命先躯鲁迅先生写过的“无题”诗作：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这首“无题”诗写于1934年，在1931年9月18日，日本帝国主义全面发动侵华战争，东北沦陷，豺狼的牙爪渐渐伸向中原，而国民党敌友不辨，是非不明，正在大举屠刀开展第五次大规模剿杀共产党人。黎民百姓们像黑瘦的囚徒，流离失所于荒野，哪还敢有慷慨悲歌，引发动地的哀声。
      回想着鲁迅先生的“无题”，而又眼下杨旭老师的“无题”联作，是“无题”还是“有题”也？是故意以“无题”作题而有味也？毋须多言！再看杨先生的联作。上联从“舍得”说起，这个词语来源于易经，庄子游的一句人生哲理名言，也就是说：人生一半在舍，一半在得，前半辈在舍，后半辈在得，大舍大得也。舍得是人生旅途的大智慧！高境界！任何事理都是这，比如学习，你舍不得下功夫，怎么能得到知识？比如种地，你舍不得耕作施肥浇水，你想要丰收只能是幻想！舍与得虽然说是一对反意词，也说明事理的一种辨证关系！下联从“忧乐”说起，与上联“舍得”做陪衬。“忧与乐”也是一对反意词，来自范仲淹的题《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！，其意是为官者，应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力！杨老师联语说：乐自无常，忧自无休，“忧乐”也是血肉孪生双胞胎，你只顾尽情的享乐，忧愁就无休无止地赶上门来！当然乐尽生忧！可见作者“忧乐”观，阐明了他远大的政治抱负和宏伟的胸襟。
      杨老师这副“无题”联作，使愚品赏无尽矣！作者的人生观，忧乐观，哲理明析地以“无题”命题意义非凡也！其中“无”这个能愿动词，与副词，连词，助词上下联契合得耐人品味！从标题到联作不愧是人们的心灵鸡汤！


刘科元，山西平陆人，1956年生，高中文化。1973年底毕业后代理民办教师，从教初中数学三年余，1976年参加县赤脚医生培训班，连实习一年多，至今从事乡村防疫保健医疗卫生工作，善长中医。