【联理文章】谈谈汉民入滇我之拙见——宜良青山村《王氏家谱》序（云南 黄武）

联钥网

谈谈汉民入滇我之拙见——宜良青山村《王氏家谱》序

文/云南 黄武

    我滇乃众多土著先民赖以原始生态所生息之地，滇国先民俗称为“老本家”，相对外省而言又俗称为“南蛮子”、“南蛮之地”。今世称之为“动物王国”、“植物王国”、“有色金属王国”、“七彩云南”，为少数民族最多之省，滇中省会昆明美称“春城”。凡中原、江南等地汉民入滇者，皆可称为“外来人”。汉民入滇，史载首见“庄蹻入滇”，次见“诸葛平南”，此二者数量尤少，可戏称为“醉翁之意不在酒”，仅为一种暂时性政治任务“各取所需”而至，未成规模性与气候性的长久发展谋划。

    大批量汉民入滇，大抵在元、明之际，尤以明武洪平滇、戍边较为突出，史称为“军皆世籍”。继后，为充实国力，以开滇、治滇巩固国防，发展生产，实行屯垦之制，大规模之开辟亟待各行人才与人口大量入滇，实施政治性任务之“大迁徙”，史称为“奉旨迁徙”；以此，渐次改造人居环境，改善人民生活，促进滇疆发展与繁荣，普及并提升边疆文化、经济，提高生产效力，为农业、牧业、渔业、手工业、水利、交通、文教、宗教、医学等诸方面奠定了长足发展基础，使民安居乐业、繁衍生息，史称为“文治武功”、“耕读传家”。

    诸如滇式民居所建之宅庐，其门楣正上方皆嵌以砖、石雕吉祥图谱并文辞点缀装饰，其目的除建筑艺术之审美，对美好生活之憧憬祈福外，最具有历史信息、价值者则是雕刻记录了入滇之前的旧籍文词，多见四字铭文，可谓“水源木本”、“述作家声”之史证。在我宜良境内，见南羊桥头营一古宅，砖文曰:“训守鹰扬”，考鹰扬，籍为广东省鹰扬关也，为古关隘，位于广东省连山壮族瑶族自治县西部；狗街玉龙村一古宅，砖文曰:“陇西衍派”，考陇西，籍为甘肃陇西县也，隶属今甘肃省定西市，位于甘肃省东南部、定西市中部；北古城卖椿卖巷一古宅，其门额刻石文曰:“宏辳世第”，考宏辳，辳即农，其籍一在今河南灵宝市、一在今河南三门峡市、一在今陕西商洛市，其郡望繁多，不赘。此为“阳宅”之例证也。

    今再以墓联为据，略举二例，其一:南羊镇哈喇村何氏始祖“皇明庠彦考太渊、皇明孺人妣陈氏合墓联云:

派衍庐江源自远；
支分赤水情偏长。

    考庐江，在今安徽合肥市境内，联文中亦自载其原籍，“赤水”即指南盘江，亦代指宜良；其二:竹山镇团山村张氏祖茔“某公残碑”墓联云:

发祥旧泽流龙浦；
毓秀新枝起竹峰。

    考龙浦，在今江苏省连云港市海州区浦南镇所辖之龙浦村，联文中仍载其原籍，“竹峰”即竹山之山峰，亦代指其彼时所居住之属地，今为宜良所辖之竹山镇，明、清两朝属路南州所辖；此为“阴宅”之例证也。以上诸例皆为我省“汉民入滇”之史证，自当无疑也。

    然明洪武平滇之际，一地之丁壮其数不足师旅之编制数量，故兵源招募来至五湖四海，集中于南京应天府柳树湾高石坎誓师整装待发，故今世之滇民谓其祖上皆异口同声云:“来自南京柳树湾”，此谓仅此一端，其只记下出征时之地名，非原郡旧籍家乡之名，这方面当有所区别与详考，岂能“人云亦云”，混为一谈。另，凡说“充军”来者，仅微小之数，何曾有几十万大军之巨皆为“充军”而来？何朝何代何曾有过几十万人皆因“犯罪”、“受罚”而“充军”之说？因“谪贬”、“谪戍”之人更是绝少之数。另，我滇、我宜之村地名，凡见以“营”，如:席子营、金刀营、诸葛营、沈伍营、中营、陈官营、河溪营等；“卫”，前卫营、左卫营等；“所”，前所、后所、中所、左所、右所、大蒋所等；哨，大哨、小哨、靖安哨等；另有:马军村、驿安桥、鹅塘驿、猡猡[luó luó]沟(又作猓猓 [guǒ guǒ]沟、猓猡沟，此为地片名，在陈官营与化鱼村之间，旧时汉人对彝人的称呼，故“沟”亦因此而称)等之命名者，均缘于汉民入滇之军事建制沿革所命之村地名，此史学界一致认同，不赘。反之，土著先民，所谓“老本家”所聚居之村名，诸如“摆夷村”，后雅化为“摆衣村”(为旱傣先民)；“回回村”(为回族村)，后雅化为“回辉村”；“化夷村”又作“化彝村”，后雅化为“化鱼村”；等等村名，皆出自彝语汉译之故，此亦相互印证，亦不言而喻也。

    我宜汉民凡修家乘，欲追根寻祖，其历史背景与人口迁徙主要皆属此情状，为因遭遇涝灾、旱灾、虫灾、瘟灾、震灾，或因兵燹战乱、畏罪潜逃等情者，只是阶段性与暂时性的，并非主流性与长期性的，这方面亦要客观分辨。

    青山村明清两朝旧属路南州所辖，民国时属路南县所辖至解放后，今为宜良县所辖，旧为彝族村，今汉族人口居多。村中王姓，原居陆良县，其始迁祖失考，何时由陆良迁入青山村为第几世祖不详，揣测推断约在清中之际或“咸同兵燹”之后。今据族人口碑相传所述，上溯王金、朱氏为第一代，下续至王奕昂、王昊楠、王馨苒为第八代；惟述此支系一目，其馀皆失考。

    古有云“亡羊补牢，未时不晚”，此为不幸中之大幸。因王氏族人刘云春(其父王炳星入赘江头村刘姓，故随母姓，三辈后“还宗”改回王姓)、王云华两兄弟热心家族公益，常怀报本追远之心，虽能力有限，然有此心德与善举，上可告慰祖宗，下可启迪后人，人能有此思想境界，且竭力担当修谱之责，实属难得。因托付于余，余与云春为“干亲家”，其女王玉麒之名乃余所取，余当“老干爹”，岂能不尽人情，岂能不担此道义？人生一世如草木一秋，因得此缘，应惜此缘，成人之美，乐而为之，好了一桩心事，以期皆大欢喜，阖族和睦，孝悌长春。

    余不才，累赘数语，谨为序。

二0二四年二月十四日(岁次甲辰正月初五日)

宜良黄武于长乐斋时年虚度四十又七春



题王姓家事诗

大明屯垦开滇疆，先世迁居入陆良。

家声述作爨乡地，世泽源同赤水长。

清季咸同遭兵燹，复迁来至路南乡。

年湮难考先辈录，文穷为因学业荒。

斗转星移天不老，秋霜春露历沧桑。

门前桃李年年放，檐下燕莺日日翔。

乐业安居持勤俭，青山四围绕村庄。

何处追根寻木本，旧称古匡曰宜良。

欲修家乘存信史，未时不晚说亡羊。

支系梳理列谱表，寄予儿孙鉴兴亡。

上报祖德恩泽厚，下达子嗣抚儿郎。

百年人生皆过客，一岁草木秋风凉。

惟凭精神光世第，犹赖诗书著新章。

立身莫被浮名累，酒色财气四堵墙。

衔泥但见双飞燕，处世常思百忍堂。

弟兄和睦家兴旺，礼乐纯良阖族昌。

惟有团结是力量，三横一竖组成王。

族党多往善处想，慎终追远岂能忘。


二0二四年二月十七日岁次甲辰正月初八宜良黄武于长乐斋


宜良青山村王氏家谱编成有感

傲雪红梅瑞，迎年翠柳新。

红桃千朵泪，紫燕万家亲。

处世和为友，论交德作邻。

居仁身自贵，守义志否贫。

赤水偏多爱，青山无限垠。

二0二四年二月二十三日宜良黄武​

黄武近照

    【作者简介】黄武，乳名爱平，字止戈，号长乐，又号云泉山人、伏虎散人、铁池乡人，云南省昆明市宜良县人，1978年4月生，函授自学大专学历。1997年12月入伍，服役于四川新津九五七八六部队，一级士官，曾任班长，其间荣获四年度优秀士兵并荣立个人三等功，记五枚奖章，2002年12月退役还乡务农。性志淡泊，乐交朋友，喜游山水，痴迷戏曲，研习书法，擅长拓片，雅好诗联，专注于家乘谱牒编著，热心于地方文化公益，诸多奉献，乐此不彼，略有成就。法古人为师，尊先贤为友，信而好古，乐于助人。自撰座右铭联：助人亦助己，爱己惟爱人。惟不务治生，亦安贫乐道。

    2004年9月、2006年9月、2009年9月，分别荣获昆明市文学艺术界联合会、昆明市戏剧家协会主办的：首届“金宏发杯” 、第二届“雪兰杯” 、第三届“滇池国家旅游度假杯”花灯滇剧演唱大赛两度三等奖、一度一等奖。2008年9月，荣获云南省繁荣发展滇剧花灯艺术领导小组、云南省文学艺术界联合会主办的：“云南省俏花灯灯迷电视演唱大赛”演唱奖。2015年4月，荣获昆明市文化广播电视体育局主办的：“春城文化节建设者之歌” 昆明市第三届农民工才艺比赛（综艺类）三等奖。创作戏曲节目有：花灯大联唱作词《宜良是个好地方》，花灯音乐唱曲《弟子规》，滇剧音乐唱曲《毛泽东七律长征》，花灯表演唱作词《情系汶川》，滇剧表演唱作词《援武汉·斩瘟神》等。2006年3月至2013年12月，期间创办长乐戏社，多次举办文艺培训班和交流活动，组织排练节目并送戏进村演出累计100馀场次。撰写部分戏曲文稿有：《浅谈云南花灯曲调特色》《胡继兴的艺术人生》《张学尧先生与振兴滇剧团》《滇剧名票·古匡散人李述武》《山茶红似火·乡音分外亲》《笑貌流芳千古·乡音安乐万家·怀念老师袁留安》《滇剧与关公文化艺术》《浅谈中国传统戏剧脸谱艺术特色》等，分别刊载于《宜良文史》《岩泉》《春城文化》《云南戏剧》《昆明文化》等刊物。滇剧声腔师从宜良县滇剧团知名老艺人胡继兴（艺名小龄童）先生。2008年11月15日，拜花灯表演艺术家袁留安为师，为关门弟子。戏剧方面藏品亦有一定数量，如：老唱片、录音磁带、老乐器、老剧照、各类书籍和剧本等。

    2009年12月，荣获云南九乡风景名胜区管理局、昆明市文学艺术界联合会主办的：九乡风景名胜区开放20周年庆典活动书画大赛优秀奖。2012年11月，荣获昆明市文化广播电视体育局主办的：昆明市庆祝“十八大” 暨第三届“群星荟萃” 美术、书法、摄影作品展，书法类优秀奖。2014年10月，荣获云南省关心下一代工作委员会、云南省硬笔书法家协会主办的：云南省首届“滇池杯” 书法展优秀奖。2015年7月，应玉溪市老干部诗书画协会主办之邀创作自撰自书联:《歌振精神气，曲凝民族魂》参加“中国梦聂耳情” 四市州书画展。2016年6月，荣获中共宜良县委宣传部、九乡风景名胜区管理局、宜良县文学艺术界联合会主办的：迎新春九乡文化创意园诗联书画邀请赛，自撰自书联《可谓神仙府地，堪称佛国洞天》获书法类一等奖，诗歌、楹联分别获三等奖。2017年7月，荣获昆明市文学艺术界联合会、昆明市总工会、昆明市民间文艺家协会、昆明市工人文化宫主办的：昆明市首届“民间书画”展，获书法类一等奖。另有匾牌碑刻书法作品传世。

    诗联作品耕耘不辍，目前格律诗作800馀首，联作近1000副，吟咏内容丰富题材颇多。诗联部分作品发表于《滇联》，《中国对联年鉴》，“联都网”，“国风美唐雅苑网”，“‘作者联盟网”等刊物媒体。应征作品获入选奖编载于“中天杯” 第三届、第四届全国廉政诗词联大赛作品集《清风雅韵》（两部）主编：方留聚；《中国盘古王文化楹联集锦》主编：全泰源、执编：王庆新；《当代滇联精选》云南省楹联学会编；《千秋浩气·泉州通淮关岳庙全国征联作品选》主编：戴泉明；《弥渡县全国征联集粹》弥渡县文化和旅游局、弥渡县诗词楹联学会编；《滇菜魁首·宜良烧鸭全国征联精萃》主编：郑祖荣；《瑞犬开春·文明三门峡全国春联大奖赛作品集》主编：方留聚，等专集。2002年3月《爱的季节》荣获中国散文学会主办的：“绿色、人文、科技” 精美日记大奖赛佳作奖。

    自发收集宜良民间古联数百副，见《宜良古今楹联集萃》一书有载。嗜金石，以一己之力访拓宜良古碑刻拓片数百馀件，部分拓照电子图片捐赠宜良县档案馆收藏（颁发有荣誉证书）。致力于家谱编修之学，编纂有宜良蓝家营《蓝氏宗谱》、金家营《苏氏宗谱》、陈官营《黄氏宗谱》、竹山《张氏家谱》、北古城《王氏家谱》、下伍营《李氏家事随笔》、青山村《王氏家谱》七部。热心于地方文化著述，《宜良碑刻增补本》(上下二部)，任副主编。著有《长乐斋联语》《长乐斋诗联廿载合璧》《长乐斋诗词联壬寅癸卯合集》三部。又编纂有《风雅宜人·宜良古遗诗文集》《卧云山庄诗集》二部。协助于宜良县志之清版、民国版方志点注工作的史料提供。参与编纂《宜良古今楹联集萃》《宜良民间故事》《金家营史话》《宜良民族》《滇中本草》等书出版。《宜良文庙大学碑帖》《宜良瑞光寺碑帖》二书出版，其拓片均系黄武手拓。倡议发起为筹建宝洪寺瓦屋面地方文化艺术作品、非遗名录作品、特色产品等物品的义捐义卖公益活动，义卖圆满，效果显著，首创成功。

    留心于地方历史老相片的搜集并翻拍，数量达200馀幅。2014年11月，荣获昆明动物园主办的：“昆明动物园建园60周年老照片征集大赛” 活动获三等奖。

    现为云南省楹联学会理事、云南省诗词学会会员、云南省戏剧家协会会员；昆明市书法家协会会员、昆明市戏剧家协会理事；宜良县文联副秘书长、县戏剧协会副主席兼秘书长、县诗词楹联学会副会长；中国人民政治协商会议云南省宜良县委员会聘请为政协宜良县第九届委员会智库专家。