曲靖两个大觉寺 张项学

晨曦深处

曲靖两个大觉寺
原创 张项学 悠雲詩笺 2024-05-19 16:27 云南
曲靖两个大觉寺

张项学





八年前，在北京时曾经看了大觉寺。它在北京市海淀区苏家坨镇，始建于辽咸雍四年，又称称清水院。来到曲靖又见到了大觉寺。不同的是曲靖市有两个大觉寺。这让人心里觉得纳闷，一个市建有两个同名寺庙，以前没听说过。



一个是建于元代的陆良大觉寺，就在曲靖市陆良县城的老四方街，有山门、山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛塔、后花园及藏经楼等建筑。



另一个是曲靖市沾益区的大觉寺，位于曲靖市沾益区黑桥村北面的伏釜山，始建于明万历十九年，也就是公元1591年。沾益大觉寺原名一花堂，起初就是禅堂，取名“一花”，应该是源于佛陀“拈花一笑”以心传心之意。后在清乾隆年间，禅堂结庐为庵，续而扩建，受“净禅合一”思想的影响而更名“大觉庵”，果圆法师开山门后又名曰“大觉寺”。

   

大觉寺红色的山门高耸，气势巍然，游人在台阶下仰视，有一股庄严肃穆的感觉。现在看到的大觉寺是二十世纪末重建的，寺院坐北朝南，寺内建筑飞檐翘角，雕梁画栋，雄伟壮观。




进入山门就看到了大雄宝殿，门前的一对石狮子特别引人瞩目，因为一般的狮子都是蹲着的，而这两个狮子却是站着的，这也很少见。



大雄宝殿两边有一副对联

法界一真，尘世若因若果，六根清净乃成正觉；

华严三味，色空似有似无，万德融道既是菩提。



大觉寺也经历了多次修建，现存雍正十二年的《修建大觉庵碑记》，其后的诗文再现了当时的美丽景色和隆重佛事。“沾交西郊隅，灵秀钟名区。圆岗虬盘伏，层田结蜘蛛。庵成名大觉，能醒世顽愚。水绕如环带，山城似缽盂。松篁发清音，鸥鸟杂相呼。楼阁淩空际，构造勤劳劬。山门闻瀑布，方丈隐蓬壶。淄流非异学，心性本吾儒。迷津资实筏，大众赖醒醐。临此消尘劫，直与天为徒。昙花开极乐，天地入锤炉”。




果圆法师曾经做过一副对联回忆了当时大觉寺的情景。

此地是灵山，奇妙大可观。南有麒麟呈瑞彩，北有九龙水盘弯，东有五台云捧日，西有天生彩云山。天开地辟史悠远，文明幽雅大觉庵；

古今有遗传，沐英来开山。前住高僧名烁吼，后继神仙捕声还，乌鸦衔来还魂草，紫薇枯椿发芽繁。贤人善士重修建，且供游览一乐观。



他在上联写了大觉寺南边的曲靖有麒麟呈祥瑞，北边有九龙山和南盘江道的弯曲似回肠，东边的山上有五台山寺顶云迎日出，西边有天生坝和天生洞的美景及彩云绕山顶。下联追述了大觉寺的悠久历史和寺中宝物。“前住高僧名烁吼”中的烁吼禅师，是以前大觉寺中的高僧，所著佛学著作《一花百问》一书，使得大觉寺在古代就享有“一花堂”的美称。还魂草是大觉寺的镇寺之宝。




在寺院东面的碑林中，我看到了云南省楹联学会原名誉副会长杨灏武先生的一首诗《题沾益大觉寺》。

花木扶疏掩梵宫，云栖大觉瑞光融。

淡烟拥翠层霄近，甘露润丛禅理通。

几许清钟凌晓月，一堂释卷布和衷。

佳缘结出尘心净，道溢三江意绪同。



游沾益大觉寺

张项学

伏釜金光拥佛宫，雄楼高阁古今融。

碧池明月荷风远，曲径幽篁禅意通。

一案青灯消浩劫，几碑残韵觅深衷。

五台捧日云飞彩，大觉来时何不同。



悠雲作于曲靖

2024/05/19