2024年《中华诗词》第三期作品选析5则

晨曦深处

2024年《中华诗词》第三期作品选析5则
杨远建




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1.做布鞋【毕彩云  06面】



忙得当时未掩门，抬头已是月黄昏。



楼高怎比千层底，指破曾留一点痕。



巧手穿针连世界，细心引线补乾坤。



鞋如船队情如水，载我扬帆出小屯。



赏析：千层底手工布鞋，以纯棉为主要用料，手工纳底精制而成，舒适耐用，但是制作辛苦。本诗炼字精到，并以多种手法，诗意描写布鞋的手工制作过程，其艰辛而又浪漫。首联以“忙得”起笔，点题“做”。在低头与“抬头”间，时间变化极快，暗示出诗中主人翁的勤劳。“月黄昏”，写时间，为环境烘托，宋·林逋《山园小梅二首·其一》有云：“暗香浮动月黄昏。”颔联，借“怎比”、“曾留”于对仗中做议论，写高楼虽高，其层数远远不可与“千层底”的层数相比，暗言手工纳底比建筑高楼辛苦多了，形象生动，境界开阔，构思大胆、新颖。而用针线手工纳底，会被针尖刺破手指头，应是常情，这里却轻描淡写，而曰：“指破曾留一点痕”，明·张岱《湖心亭看雪》有曰：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”写出诗中人任劳任怨的可贵精神。接着一转，颈联用夸张、对比手法，极力赞美主人翁的“巧手”与“细心”，而曰其能：“穿针连世界”、“引线补乾坤”。“针”、“线”点题，同时与“世界”、“乾坤”在体积上形成强烈反差，言样貌小，作用却甚大。“穿”针却能联系着世界人们的温暖，“引”线便能缝补乾坤之缺，非同一般呀。“补”，使人想起女娲补天，《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”这里，借典赞美做鞋子的伟大劳动，也说明，诗中主人翁是女性。于是，尾联两个“如”字，连绵而出，用了两个比喻，充满激情地说：“鞋如船队情如水，载我扬帆出小屯”，走向“世界”。与唐·秦韬玉《贫女》中的情况——“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”相比，则大不相同。今人可以自己做了，自己使用，故而结尾，立意翻新，极具时代特色，在对比中，颇耐人回味。





2.扫花游·见雪松花开【张晓虹  09面】



层云叠雪，是簇簇团花，莹莹青斗？漫盈玉酒。恐天风乍起，湿了绿袖。绾住晴光，莫把冰



心揉皱。顾怜久，折一枝紫烟，与她拼秀。       何处无邂逅。涉静苑幽篱，试手弹叩。



与君约就，待雁衔霜月，片鳞红透。笃向穹空，抖落一襟星豆。谁厮守，这般情、翌年开否？



赏析：雪松，属常绿高大乔木，花单生于支顶，花期为10-11月。人言见之者少，吟之者自然更少。此词写雪松“花”，也是本事词，语言典雅、清新，形象丰富，颇具诗情画意。起笔，以“云”、“雪”作比，写出雪松花的颜色、形状。“是簇簇团花”，在点题中，不觉发问：“莹莹青斗？”“斗”，这里指酒器，为暗喻，写花的形态。观之“莹莹”，尽“盈玉酒”，可是，其前加一“漫（空）”字，意味便不相同，含有叹惜的意思。因为：“恐天风乍起，湿了绿袖。”“恐”字，意为担心，害怕，使词意顿生变化。“绿袖”，唐·杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这里把雪松带有绿色针叶的长长枝条，比喻成美人的舞袖，也即把雪松比喻为美人。于是，词作者劝美人，即雪松，要“绾住（眼前）晴光，莫把冰心（雪松花）揉皱（弄坏）。”然而，雪松没有回答，词人观察、怜爱良久，便“折一枝紫烟，与她（雪松花）拼秀（比美）”，多么浪漫的想象呀！人与自然融合一体，分不出你我了！“紫烟”，唐·李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟。”这里意为高贵与优雅，对雪松花饱含赞美之情。下阕，开端“何处无邂逅”，于感叹声里，遥接上阕词意，山断云连。言担心是多余的，“涉（徒步）静苑幽篱”，便可“试手弹叩”，与之亲近。“静苑幽篱”写环境，烘托出雪松的优美。虽久之情深，然而，季节不饶人，于是词作者便有约定：“待雁衔霜月，片鳞（雪松果）红透。笃向穹空，抖落一襟星豆（雪松籽）”。“雁衔霜月”，巧写季节，为果子成熟，营造环境。随后，便有“抖落”，当代·魏新河《水调歌头》：“抖落满身星斗，呼吸九垓风露，濯足水潺湲。”“片鳞”、“星豆”，比喻雅切、自然，令人品味。词的结尾，又发一问：“谁厮守，这般情、翌年开否？”，不过，我们知道，雪松原分布于阿富汗至印度喜马拉雅山区海拔1500-3200米地带。抗寒性强，雪松因耐寒而得名。这问句的答案是，纵使没有人们守护，第二年的雪松花，依旧开放的旺盛，与“层云叠雪，簇簇团花”，首尾呼应，针脚细密，可见章法精湛。





3.冬日观荷【郝敬英  24面】



今日萧疏影，昨曾摇翆红。



大千多少事，尽与一池同。



赏析：诗为五言绝句，写冬天里观看残荷的感受，概括力极强，言简义丰，亦形象生动。起笔，“今日”即题中“冬日”，点题，为季节，此时看荷，别有意趣，直见荷之“萧疏影”。“萧疏”，意为稀疏，萧条，荒凉。宋·张孝祥《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“野堂从此不萧疏。”其后缀一“影”字，则这种氛围更浓。第一句，写尽残荷之神韵，勾勒精巧，为静，为实。第二句，为动，为虚。虽然也是写荷，却不接着前一句的诗意写，突然写“昨曾”，即“萧疏影”昨日曾经历过的辉煌——“摇翆红”。“摇”，宋·周邦彦《烛影摇红》：“烛影摇红，夜阑饮散春宵短。”一“摇”字，如见荷之花叶摇动，颇有画面感。不觉使人想起周邦彦《苏幕遮》：“水面清圆,一一风荷举”之“举”字，两者可谓异曲同工。“翆”与“红”两个颜色字，代指荷叶、荷花，且颜色并列而举，对比十分强烈，夺人眼目。一、二句写自然界，为三、四句写人事的议论，做了极好的铺垫。“大千”，即大千世界，宋·范成大《请佛阁晚望雪山数十峰如烂晃耀暑光中》：“累块苍然是九州，大千起灭更悠悠。”第三句，境界何其开阔也！“多少事”，读之，感慨意味颇浓。于是接出第四句，其“尽”把“大千多少事”一网打尽，尽入掌握之中。“一池”与“大千”一小一大，又一次在诗中形成强烈对比，读之，诗意丰富，诗境开阔。其实，“一池”虽小，亦是“大千”，包含仍然无比强大，所谓“芥子纳须弥”也！故而三、四句如此着墨，由自然界的枯荣，而暗示出人事的盛衰，使全诗颇具人生哲理，耐人寻译！





4.即景速写【魏新河  38面】



庭下老梧桐，忍寒留数叶。



飘摇欲不支，犹自挂残月。



赏析：托物言志，是本诗的基本手法。所谓托物言志，即通过拟人手法，描绘客观事物的某一个方面的特征来表达作者的思想情感。诗的首句，便点出诗中主人翁——“梧桐”，而且说这“梧桐”是“庭下老梧桐”。“庭下”，点出地点，也写出“梧桐”所处环境。“老”，形容词，这里用来形容“梧桐”，可见“梧桐”，年岁已经老大了。不过，虽然梧树显得有些苍老，却颇有历练，见多识广，依旧屹立天地。梧桐，为落叶乔木，早秋，其叶子即飞飞扬扬，枝头逐渐稀疏。“垂緌饮清露，流响出疏桐。”（唐·虞世南《蝉》）第二句，所谓承，就是继续写梧桐。诗作者抓住“梧桐”老而能忍的特性，言“忍寒留数叶”，赋予梧桐以人的秉性，人的情义，是拟人的修辞手法，形象地为第四句的“残月”布景，营造意境。本来，梧桐是不太耐寒，但是，在现实中，于寒风刺骨的冬天，梧桐树上，常常还能残留几片枯黄的梧叶，随风飘扬，彰显梧桐的坚韧，却是事实。不过，第三句在转中，还是先退一步说“梧桐”在“飘摇欲（快要）不支”的艰难情况，所谓以退为进，随后点出“犹自挂残月”。第三句“飘摇”承一、二句而来，却在其后加入“欲不支”，加强了第四句的感染力。这里，梧桐树好像就是一个智者一样，其境遇艰难，读之，人竟欲落泪。然而，谁知道，它——“庭下老梧桐”，虽然老了，“飘摇不支”，偏偏“犹自挂残月”，不忘优雅，精神可嘉。“犹自”，尚且、仍然，含有面对困难，不顾一切，而又无所谓的感觉。诗意说，夜来梧桐犹自高高挂起一弯残月，画面感极强，而如画出一幅消瘦、凄凉的秋月寒梧图。可见“梧桐”是何其伟大、何其坚韧，亦何其风雅也！“残月”，也许暗指古调，即中华传统文化在当今社会的现状，所谓“古调虽自爱，今人多不弹。”（唐·刘长卿《听弹琴》）。自然，诗的言外之意似说，时至今日，依然有炎黄子孙支撑着这一弯“残月”，于是，诗作者的形象便也似乎在诗中隐现了。





5.过冶源水库【董尊华  46面】



心胸宽阔似娘亲，辛苦收藏万壑云。



待到儿孙逢旱岁，不惜瘦尽老闲身。



赏析：冶源水库位于山东省沂山北麓的临朐县弥河上游，集水面积786平方公里，有效灌溉面积18万亩。开灌以来，一直为全国先进灌区。本诗写作者路过冶源水库时的所见所感，联想丰富，手法独特，形象地描绘出水库灌溉能力和含蓄赞美临朐县人民的无私奉献精神。诗的开端，以“心胸”比作水库库容，言其“宽阔”，即宽广开阔。接着出一明喻，把水库比作全县人民的“娘亲”，即母亲。江苏民歌《做双花鞋看母亲》：“石榴花开叶儿青，做双花鞋看娘亲。”这“娘亲”二字炼得多么亲切、多么温馨呀，暗见出诗作者对水库真挚、深厚的敬仰之情。也写出水库的“心胸”，如“娘亲”的心胸一样，宽阔无垠，敢于为儿孙牺牲自己的一切。第二句——承句，却不接着去写奉献，而先用拟人写劳动，“辛苦”劳动——“收藏万壑云”。“辛苦”，唐·罗隐《蜂》曰：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”诗人把“辛苦”直接与“娘亲”相接，画等号，突出娘亲的优秀品质。“万壑云”，符合冶源水库的地理状况，是实写。诗意境界开阔，颇有气势。“一席清风万壑云，送将华发得归身。”（宋·杨万里《甲午出知漳州晚发船龙山暮宿桐庐二首·其一》）大家都知道，雨水是由云在空中播洒下来的，故而，这里“云”代指雨水，即水库接纳、储存的是水。宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”其前“收藏”二字，进一步把水库写活了。然而，读者不禁要问，“辛苦收藏”雨水是为了什么呢？于是，在第三句在转折之后，与第四句一起回答了这个疑问。“儿孙”，这里代指临朐县极其全县民众，与第一句的“娘亲”遥相呼应，逻辑严密。“待到（等到）”他们“逢旱岁”的时候，水库里装满的水，便可以发挥作用了。而且可以使出浑身解数，充分发挥作用，即“不惜瘦尽老闲身”。“不惜”，意为不顾惜、舍得。“瘦尽”，与“不惜”一起写出了“娘亲”的高尚的精神境界。为什么这么说呢？因为水库为了“子孙”而不顾一切把“老闲身”全都瘦下来。平时，这又大，又臃肿的水库，碧波荡漾，蓄水满满，却没有任何用处，只是无聊地闲着！这回，旱季来了，“子孙”们正需要大量的水抗旱，于是水库的作用就毫无保留地体现出来了。诗言把水库自己身上的“肉”，即水，一股脑地倾泻出来，全心全意为人民服务去！而这尾句，并未直接写到水，而是说：“不惜瘦尽老闲身（娘亲）”，运笔含蓄、巧妙之中，言犹未尽，诗意浓浓！