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山西襄垣古建古韵海内外楹联征集大赛启事

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发表于 2024-7-21 10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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山西襄垣古建古韵海内外楹联征集大赛启事

对联杂志  联斋
2024年07月20日 11:40 河南


联 斋  第4556期


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2024丨捧读《对联》 沉浸中国式优雅生活
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古县存古韵  新世焕新颜
——山西襄垣古建古韵海内外楹联征集启事

为深入贯彻习近平文化思想,弘扬中华优秀传统文化,彰显山西襄垣文化内涵,助力襄垣县城市文化和旅游品位提质升级,特举办“古县存古韵 新世焕新颜”古建古韵楹联征集活动,面向海内外为襄垣县部分修缮好的古建筑公开征集楹联。
一、主办单位

襄垣县文联
对联杂志社

二、征联内容

本次入选楹联的使用场所为襄垣文庙、城隍庙、五龙庙、南街昭泽王庙、崇福寺、关岳庙6处已修缮好的古建筑,共需征集22副楹联。
其中文庙3副(山门1副、大成殿2副)、城隍庙5副(山门2副、乐楼1副、大殿1副、寝宫1副)、五龙庙3副(山门1副、大殿2副)、南街昭泽王庙4副(山门2副、献殿1副、大殿1副)、崇福寺4副(山门2副、上寺楼2副)、关岳庙3副(山门1副、献殿1副、大殿1副)。

三、作品要求

1.应征楹联作品要紧扣时代主旋律,注重创新,其定位应符合社会主义核心价值观,展现文化内涵和自信。

2.应征楹联作品应充分展现襄垣的历史文化底蕴,体现古城古建筑的文化内涵,彰显襄垣的文化特质。

3.应征楹联作品文字简明、主题鲜明,具有思想性、艺术性和启发性。

4.应征楹联作品必须符合《联律通则》,新旧声皆可、但不得混用,楹联用典注明出处。

5.每一副楹联作品单边字数为7-11字(含11字),未按要求的作品一律不采用。

四、征集时间

本次征集活动自即日起至2024年9月30日截止。请广大楹联爱好者积极参与,共同为襄垣的古韵文化贡献智慧和力量。

五、投稿方式

1.应征作品一律通过电子邮箱投稿,邮件主题栏注明“襄垣县古建古韵”征联字样,并附投稿人真实姓名、联系电话及所应征作品为何处古建、何位置楹联。

2.应征者每人限投稿一次,每人每处限投2副楹联。

3.投稿邮箱:xywenlian@163.com

联系人:胡雪芬

联系电话:0355-7228370

六、征集要求

1、作者提交作品附上真实姓名、个人介绍、通信地址、联系电话。可以在作品后附加不超过200字左右的作品说明,与楹联作品一并报送。

2、楹联作品要求自己原创,如涉及抄袭、侵权行为均由作者承担一切法律责任。
七、奖项设置 评选办法

(一)奖项设置

本次征集楹联活动设:

一等奖1名,奖金3000元;

二等奖2名,奖金各2000元;

三等奖3名,奖金各1000元;

优秀奖20名,奖金各300元。

获奖者均获赠荣誉证书和奖金。奖金所产生的个人所得税由获奖者承担。

(二)评选办法

①聘请对联和文史专家组成评委会,匿名评审。

②从所有符合征稿要求的对联作品中评选出100副佳作进入终评。最终获奖的对联作品,向社会公示后正式揭晓。

本次活动所收稿件使用权归主办方。使用时作者享有署名权。本次活动最终解释权归主办方所有。
☞ 创作参考资料

1、襄垣文庙

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文庙,亦称孔庙,专门祭祀孔子,是独具中国特色的儒家标志性建筑。在古代,文庙集教育与官方祭祀功能于一身,受到历代封建统治者的尊崇,一般建筑规模宏大,礼仪等级为当地最高,甚至超过地方的官府衙署。
襄垣文庙位于县城市民广场东。坐北朝南,东西宽43.2米,南北长84.16米,面积约3635.71平方米。据碑碣记载始创于金,原建小殿三间,元代至元二年(1265)扩建为大殿五间。历经明化成十四年、隆庆元年、天启元年,清顺治十四年、康熙五十一年、嘉庆十年多次重修。现存正殿(大成殿)为元代遗构,以木结构为主,面阔五间,进深六椽。悬山造,五橡栿对乳栿,通檐用三柱。前后檐各并列木柱六根,柱高三米,直径0.5米。金柱为圆形木柱四根,柱础鼓镜式。柱头施阑额、普柏枋之上为五铺作单抄双下昂,琴面式真昂、重拱偷心造,殿顶正脊、垂脊、斜脊、鸱吻、垂兽、简瓦、板瓦、勾头、滴水等均为黄绿色琉璃造。梁架结构简洁明快,用材粗大。殿内山墙存壁画40余平方米。解放后先后为襄垣简师、襄垣一中、襄垣二中校址。其大成殿2006年公布为全国重点文物保护单位。


2、城隍庙

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城隍庙,供奉城隍神(城隍爷)。“村村有土地,县县有城隍”,在我国,城隍是地方文化中普遍崇祀的重要神衹之一,是民间和道教信奉守护城池之神。

城隍庙位于县城市民广场西。坐北朝南,三进院落布局。南北长118米,东西宽50.36米,占地面积5942.48平方米。创建年代不详,据现存庙内碑记戏台创建于明洪武三年(1370),现存戏台为明代遗构,其余为清代遗构。中轴线排列有山门、戏台、正殿、寝宫,东西存钟鼓楼及东西厢房。

城隍庙建筑布局科学,建筑风味独特,完全汲取了明代建筑的高超技术。寝宫石砌台基,高0.21米,面阔三间,进深六椽,单檐悬山顶,七檩梁架,柱头斗拱五踩双昂。山门钟鼓楼进深五椽,单檐悬山五脊顶。钟鼓楼在山门两侧,砖木结构,三层楼阁,底层为砖石拱券门洞。中层四周圆形木柱十二根。柱头施四铺作斗拱,四翼角微翘。上层四角圆形木柱四根,柱头施五铺作转角斗拱,四面各施补间斗一朵,重檐歇山式九脊顶。

每年农历三月初三为城隍庙庙会,现改为南关村物资交流大会。

1937年10月,山西牺牲救国同盟会襄垣分会在城隍庙成立,并驻该庙;1938年5月,由中共襄垣县工委主办、牺盟会襄垣分会指导、襄垣县总动员实施委员会出版的《活路报》在城隍庙正式创刊。解放后,城隍庙长期作为县城内二小学驻地。2016年公布为省级文物保护单位。


3、崇福寺

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崇福寺又称净福寺,俗称上寺,位于县城东街。坐北朝南,东西长36.5米,南北宽32米,占地面积约为1168平方米。创建年代不详,原在城东门外,宋太平兴国年间迁于此处,建瑞像殿5楹。

慈氏阁(即上寺楼)一座。寺院后原有古井,甘甜可酿,即桃林酒。到元末,慈氏阁毁于兵燹。明永乐二年(1404)僧人慧堂化缘重修,用时约5年修竣。本邑进士李浚在《重修慈氏阁记》中上寺楼为“古韩第一阁,太行第一景”。明嘉靖十三年(1534)、二十五年(1546),清乾隆三年(1738),清光绪八年(1882)均有修缮。

现存上寺楼、西配殿、东厢房。上寺楼为明代遗构,一、二层栱眼壁内存清代壁画约25平方米。东厢房墙嵌清顺治二年(1645)重修崇福寺东殿碑记。解放后县文化局、文化馆、图书馆、文博馆曾在此办公。2016年公布为省级文物保护单位。


4、关岳庙

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关岳庙,俗称北庙,坐落在县城上寺北路东侧。该庙坐东朝西,初创于元泰元年(1324)。据旧志载:明永乐年间、嘉靖二十四年(1545),清雍正九年(1731)至十三年(1735),乾隆元年(1736),道光十年(1830),民国四年(1915)多次重修。原为关帝庙,仅供奉“武圣”关羽,民国三年(1914)奉文将南宋民族英雄岳飞与关羽并祀,改为关岳庙。

关岳庙平面布局为方形四合院,一进院落布局。东西长40米,南北宽20米,占地面积约800平方米。中轴线建有山门(上为倒座戏台)、献殿、正殿,两侧建有耳楼、南北配殿。正殿石砌台基高0.38米,面阔五间,进深七橡。梁架结构,五橡栿对乳栿,通檐用四柱、明栿、彻上明造。柱头侧角,升起显著。斗栱为五铺作双抄双下昂。殿内金柱四根,柱头微有卷杀。柱础为覆盆式。献殿五间。檐柱为小八角形石柱六根。大殿顶端单檐悬山五脊顶。献殿为卷棚顶。现存正殿为元代遗构,其他均为清代遗构。附属文物有《重修关帝庙碑记》4通,刘龙、刘文炳《碣关王庙题咏》石刻等。2016年公布为省级文物保护单位。


5、五龙庙

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五龙庙位于县城上寺北路。坐北朝南,现存正殿、东西配殿,全部建筑占地面积650平方米,平面布局为方形四合院。该庙创建年代不详,据庙内碑碣记载,元、清历代均有修缮。正殿为元代遗构,东西长18.88米,南北宽11.43米,占地面积215.8平方米。正殿石砌台基,高1.12米。殿身面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶。梁架结构为七檩对前乳栿。通檐用三柱,前檐辟廊,斗栱六铺作双下昂,栱计心造,昂呈琴面式,耍头蚂蚱式,补间斗栱每间一朵,后檐无斗栱。2013年公布为全国重点文物保护单位。


6、昭泽王庙

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昭泽王庙供奉的是昭泽王,是襄垣民俗中独有的神灵,传说其是龙王的长子,有呼风唤雨、驱妖降魔、广施恩泽的本领,倍受上党民众崇信,是浊漳河流域独有的文化信仰。也是上党敕封建祠最早的地方神衹之一。千百年来积淀了深厚的民间文化。其祠庙遍布上党各地,至今仍香火不断。

位于县城上寺南路的昭泽王庙是其主庙,具有特殊的地位和独特的文化内涵,是众多昭泽王庙和昭泽王崇信的典型代表。昭泽王庙大殿前檐棋眼壁以孔雀蓝色琉璃烧制,饰品作为装饰,在长治地区罕见。其中几块可以看到花草和人物浮雕,是民间绘画、雕刻的艺术珍品。

坐北朝南,东西长15.32米,南北宽11.24米,占地面积约172平方米。该庙创建年代不详,据庙内现存碑记明万历三十五年(1607)重修。现存正殿为元代遗构、献殿为明代遗构。正殿砖石台基,面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶。殿内梁架六架椽屋四椽栿对前乳栿,通檐用三柱,柱头斗栱五铺作双昂,无补间。2013年公布为国家级重点文物保护单位。

据襄垣昭泽王庙现存明万历三十五年(1607)重建碑记及民国十七年(1928)《襄垣县志》记载:“唐昭泽王姓焦,名方,其祖父皆以阴术数服田为业,母杨氏,亦有阴骘于人,世居襄垣。唐懿宗仙童九年(868)七月初五日,焦方诞生于韩州(襄垣)长乐乡九师村(今北底一带),长而七岁(874)不语,右手不展,急男元日则始言,而手可展矣。其性颖语,形貌魁伟,年三十(880),观天文地理,景象之书无不通焉。昭宗景福二年(893)正月初八,复遇太乙真人,授以神符,后修真“龙洞”,捍患御灾,屡有奇功。”

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