【薛拯】诡将神兵（1401~1600）

清风拨弦

薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业：保安。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京华夏诗联书画院高级研究员、特聘艺术家，中国楹联学会对联文化研究院研究员。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书，薛氏家训、静夜思语、布衣斋话、混世谭、若水谭、舍略、何忧、静潭栖月、驭风镜、悟世雕心、我念佛珠108诗。并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】，酌月清心、卧谭沐月、拥被吟、神斗决、诡将经。以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】，又名【薛拯兵法】，下册之【蓬室无尘】，又名【薛拯心经】，和诗词集【我的红尘】。

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1401.斗势之法是当夺其所急需，则泄他之锐气，再刀兵之时是倦战之心，便无以锋芒而迎战也。

1402.互相冲突之芸芸势力之间，其弱者是无依无靠之胆颤，我则当佯其靠山以招揽，使他心安，更壮我之势也。

1403.善于征战者，是善于夺兵之士气，攻将之神魂，使虽浩浩之军只空留其形，而虚在内，难有战场之酣畅淋漓于厮杀也。

1404.久败之军队，是士卒以惊心倦战，当宣以不降者唯其杀之而恐吓，若归焉则荣华富贵而可安，必急急以跪拜，不战而能取胜之道也。

1405.众军之混战而难有其清之局势，当佯作其中而身于战外，以蓄其势而待俱都大损，我则不战而尊矣。

1406.若正面之难将敌也，以造其机，与寻其隙，消敌之锋芒而壮我军之士气，亦是取胜之道也。

1407.为将者若常能沉着之心境，则三军哪有混乱之时耳？当知兵心卒魄之常安，是由上而下之精神所感染也。

1408.若士卒之气势盈盈，是战之可也，虽万骨之战场，俱都乃争以厮杀而振奋哉。

1409.使为将者无其主见而迷惘，则难以果决之心，常其犹豫，常其摇摆，便可趁此之机而攻去，敌则不知何略以攻守，唯有死守与其逃遁、硬拼也。

1410.攻其弱点，当掌握每斯时机而勿将放过，于死死之咬住，唯有其败亡而堪罢手也。

1411.虽浩浩之敌军，是总会有其所虚之处，当攻其每虚，攻其每其要害，则大乱之神魂，更万隙随之喷薄也。

1412.敌我之胜败战场之中，是常因其每之弱点，破于要害而势消也。

1413.芸芸之势力其相互厮杀争斗之时，可悲者是其弱之势力寻求稳定靠山而摇摆，则是我之时机以招揽，安他壮我也。

1414.攻心之法，其术高者常于境界也，是思想之比拼，扰敌之思绪哉。

1415.乱我军之军心者，语敌军之强大者，必杀也，乃危之至极，使士卒难将勇猛于沙场，未战而溃败之气势也。

1416.善于战场厮杀之将者，是以气势而压敌，此其威，必其诡，都乃众敌所闻而惊恐也。

1417.芸芸之敌必存每其矛盾焉，使其利害为诱饵，众敌盟散而互斗，上上之战法也。

1418.已倦战之三军，则刀兵难将尽其全力也，莫使硬撑而迎战，当以其退而保其势，待机而动哉。

1419.若其败必家破人亡，若其胜更尤为难也，以福祸之因果，攻敌将之心也，哪有不降之道理？

1420.内而混乱于转盛为衰之势，其天灾，其人祸，皆为可战之契机，莫要行君子之迂腐仁义之事，当急急而猛攻也。

1421.芸芸之众敌欲将其震慑而不敢进焉，使攻其难助，攻其可胜，而使惧君之威猛与谋略奇诡，不敢刀兵相接而避让也。

1422.乘敌之弊端，攻敌之虚处，则招招都于要害，使敌无以其锋芒而必败之势哉。

1423.使其烦乱之神魂，则心难有可歇之时，常以滋扰而难将喘息之机，锋芒之所泄乃为常事耳。

1424.欲谋我之退兵之法，是先谋其必救之处而攻去，使其深深防守而兵不敢进退之动静焉，我则一遁千里之机也。

1425.即知欲攻我之军，更当亲去也，使以懈怠其战意而莫防，我再动如神兵天降，战于敌关键之机时猛攻而猝不及防，敌虽有醒，大势已去矣。

1426.使敌无以其援军之希望，使敌其难将温饱之断粮，等等，斯锐乃消而无力之迎战，唯有退败与其跪降耳。

1427.其机时未至，不得又能如何？终将是尔其囊中之物，在最恰当之机时，小损而大胜，方为上上之战法也。

1428.明面以佯其深仇大恨，却暗中盟友，是投敌之营以为内应，内外攻敌也。

1429.本就兵寡之军队，却佯以浩浩之兵也，是震撼其敌之神魂，以其虚佯其实，使莫敢与之战焉。

1430.一计之反复之用，而众敌觉其定不会用哉，是胜于懈怠，更用也。

1431.佯我之每隙，我之每弱，而诱使敌来与我之战，却难料是为伏兵陷阱以候焉，只待将其灭也。

1432.若其城之空虚，夺来何以用哉？当摧毁其核心，步步将敌之棋也。

1433.佯为屈服，甘为臣子使为其厮杀，却蓄力暗中，以待机时而取志也。

1434.以寻常之态而麻痹其敌也，始无察觉而入君之谋，纵使醒来，哪退之途？皆为晚矣。

1435.善于兵家之道者，永是以诡而号称良将也，当知正正堂堂之用兵，百死无生耳。

1436.攻敌将之心，常于秉性也，其胆怯，其冲动，其犹豫猜疑，等等，俱都可以灭他于千万之回哉，随之魄散之三军耳。

1437.即已经机时成熟，攻之可胜，君又何必拖延？当知时不再来，转瞬即失之悔也。

1438.即战力不足，君何以贪其胜兵之虚名耳？用兵之战场，不输即赢，不存即灭，岂可儿戏乎？

1439.入他人之盟，借他人之势而耀己之威哉，世上几人敢斗？是可以常安之法也。

1440.诱敌以来战，佯我之必败之相，佯我之有利可图，却伏兵以候焉，胜敌于迷惑之神魂也。

1441.佯兵之虚实攻守之形，以惑敌之心也，暗中行我之动静哉。

1442.当众能迷惑之时，每其计谋堪可见效哉，以我之不扬，我之不显而愚敌，常胜常王矣。

1443.骚扰我之而将疲惫以身心，兵虽寡，害却极大，当佯我其隙以显哉，诱敌前来而歼灭矣。

1444.似留敌其生路，而使其逃遁，则有生之希望而不曾困兽之搏命，锐气乃消而倦战，方可埋伏以待而歼灭也。

1445.虽弱小之兵者，其危害常偷袭我之每隙而骚扰其神魂难定，必当将其歼灭以围困，不可留有丝毫之生机也。

1446.即已怀必胜之把握，机怎可犹豫而失焉？战定当勇猛而嗜血，必歼之心而恐怖。

1447.须先稳住其敌之心，而使其不惊不惧于不动之形，虽我之用诡而不疑，而计于暗中取胜也。

1448.斯逃遁之敌非是不可追焉，不追是恐其搏命反扑，不追是恐其诱兵之计而伏兵陷阱也。

1449.无论敌我，欲退之兵非为逃遁，是保存其实力而暂避其危，以待可胜之机而动也。

1450.阵营之外形其尚在，则其威更惊于敌也，但实为内空之相而外以愚敌之心，真真之我早已经脱离险境于千里之外哉。

1451.战鼓惊天，与敌人对峙之形势，则皆不敢轻易动焉，实则我之三军精兵早已经神出鬼没于他处而动静也。

1452.敌行动之诡秘，难将察丝毫之踪迹之时，当露我之隙以诱敌前来攻也，实则重重险境以待歼灭其敌也。

1453.不使众疑于暗中用计方为上，当深深以假佯真而愚敌，敌则紧盯其假而难防我之暗中动静也。

1454.两军之主力于战场刀兵相接之火热，我则暗中精锐以袭敌之要害，攻他于专注于战场厮杀而无精力以防我之暗棋也。

1455.神也不知我其意图，鬼也难察我之隐秘，动于暗中而俱都难将察觉，堪可计之奇效也。

1456.友也不曾疑我，敌也懈怠我之动静，是以常态之形而懈怠众人之警惕，却深藏诡计于暗中也，扬外而隐内。

1457.累我于身心疲惫之敌也，要早将防备，虽其进退于诡秘，当常露其利与可乘之机，诱敌以前来，围而歼灭也。

1458.越其逼真之相，越常为假也，自古每其迷惑，都是过佯于真实也。

1459.敌将之性情，敌兵之感受，其优劣之间要甚以明焉方可操控而用计，攻心之本也。

1460.困敌之手段，是使其势衰而攻守应付，于无心与我之搏命而败退之势也，是泄其锐气而取胜之法耳。

1461.越多之众以聚盟，是越多之矛盾，以利害为之契机，而相互厮杀也。

1462.夹缝之间而求存之微弱势力，当以武力之威逼，使其屈服而以我为尊也。

1463.以其帮助为由，而进入他邦之国土与朝堂，借机渗透其势力而掌控，是非于用兵而上下皆为我之臣子也。

1464.假借他邦之国土而路过，实则皆此之机而攻他于内，更猝不及防之时而败也。

1465.以文而扬我之大爱，以武震敌之恐惧，双管而齐下，无有不拜服之敌也。

1466.趁盟友之危机而突然之猛攻下手，吞他之天下，壮我之势而真真有利也。

1467.其弱之邦者，在深受于打压之时，当争而援助，使其感动而归我麾下，甘为我之臣子也。

1468.空留其美语之承诺，却无曾实际之好处，问何以取他人之信赖与归附之心耳？又何来忠于君也？

1469.借他人之兵将好似一时之用也，但久而不还，也就顺理成章为我之麾下哉。

1470.每远者好似血脉之亲兄亲弟，便我蚕食于邻时，俱不会与我之为敌也。

1471.所谓天下，问谁不贪于己之一人所享用？虽越其佯亲，越其佯爱，最乃是为欲望于内，而表面之盟友，骨里却仇敌之杀意。

1472.每卑微之势力，以蜜语甜言而哄之，似是我为靠山之护佑，实则暗中以掌控他之山河，他之臣民，以效忠于我其仁义之手段哉。

1473.使其侥幸之心依附于我而可以存活之希望，此之依靠，是将其为木偶而操控，忠实之奴仆也。

1474.斯远交之兄弟，只是一时之事，当蚕食之远交而成为近邻之朝，必杀而无往日之恩情也。

1475.欲吞同盟之手段，是在战场之时，调他之兵于危处，使其主力以灭哉，则以趁机强夺他之山河也。

1476.欲争其天下，当盟友斯天下，而孤立个别之敌，逐个蚕食而取胜，日久之时，哪有不可为尊乎？

1477.势力微薄者，当哄以可靠山哉而诱去，则急急投君以求安，甘为臣子也。

1478.所谓联盟，都只是一时之利益而已，当知每遇其可以吞并对方之丝毫机会，哪有手软之辈？是急急而厮杀也。

1479.虽志不同，趣不同，心不同，但能为盟者都只是因其利字也，哪有其真情真义而相伴，存亡兴衰之手段哉。

1480.虽联合之盟友，共敌而亲如兄弟，更胜兄弟之言语，是一时同进同退之争其天下，乃迟早于相争其欲望而互拼互杀而绝情绝义之辈哉。

1481.军营辖区之重地，是已然禁入之宣，外有敢来者必其重罚，则为间者难有其可乘之隙也。

1482.即已经用焉，当充足其信任，纵其心暗里非忠，则常愧君之恩义而卖命哉。

1483.若上下左右之心非于使力于一处，则难尽其能力而用焉，欲挖其潜能，当攻守之三军如一人也，必无志不可成哉。

1484.当同仇敌忾之时也，则一卒可胜其千兵之威力，其恨意之凛凛杀气，问战场之上谁能不惧乎？

1485.即已深入其险境，又何拘其所用章法？以无法胜有法，其无法是斯难料之手段狠辣与其意图，极上之妙法也。

1486.大义灭亲之时，以为手段之时也，其表以精忠之心而不屑于血脉之亲，或者待亲亦无丝毫之偏私，震慑三军之妙法矣。

1487.一切之规，是于心之每错对之念而为规也，用其正气以育魄魂，每邪焉常觉错与耻哉。

1488.高高在上之人者，每其错更当重罚也，使众而惊惧之魄魂，唯有其乖，唯有其顺，方可存安之心矣。

1489.战场之势形，是总于统帅之心也，其进退每寸于胜败之间而精算，攻守于存亡之间而全谋，非千里之外之朝堂可以左右哉。

1490.用兵之道，是结合于朝堂之大战略而进退于沙场之上也，是国之较量手段于兵攻兵守矣。

1491.每其号令之时，有敢不服者，定将其必杀，则众兵俱惊而乖而顺也。

1492.奖赏之谋略，是以激其众兵之士气，以勇敢而争其利也，则每闻退焉而觉耻。

1493.常以互谅之众者，常以互容之众者，方可以其志为同进同退之顺也，是每其动静之间，有如一人矣。

1494.谋臣以安内，将帅以安外，君先以甚信之恩，自得其众之精忠也。

1495.维护法纪之严明公正，则无论其百姓，或与朝廷之间者，每其利益而有违者，恐其不饶而忍恶。

1496.越为亲者，有违法纪者必当以严惩也，则君之严明众所惊焉，谁敢为其点恶哉？

1497.当良将寡焉，则战场之大权必于朝廷所左右，非将在外而军令所有不受，其灵活，灵活在于能者掌其军权而取胜也。

1498.善于领兵者，是使用三军于一人之攻守，则战场厮杀行如流水般顺畅，寡有不胜之事焉。

1499.当以极致之信任之时，为将者其用兵，可如神魔落子弈棋般洒脱，沙场之无其顾虑而厮杀也。

1500.领兵作战当独于为将者所掌管，战场之攻守之神者，唯其无以掣肘方可得焉。

1501.唯得君其深信之时，为将者之沙场方能攻守之如神魔般弈棋之潇洒，妙策之惊天。

1502.进退之法是于全局之谋算，一朝之胜败不可为征战之目的也。

1503.受君主之掌控，斯进退都不由将之想法，除将外，势形他人俱其难以深晓，则寡闻取胜之以用兵也。

1504.君主之能力，是掌江山之大局，将帅之能力是争沙场之胜败，各其能力，各斯责任也。

1505.君主与其将帅，本就是相互依存之势形，君主是为大局之依靠，将帅是为君主之利刃也。

1506.万变之战场，于优劣是瞬息之转换，千里其外之朝堂，难以消息之精密与其及时，怎可以左右为将之用兵也？

1507.上者之正气与否，是下者常常之效仿也，众人之是正是邪，于为官者之风气矣。

1508.战场之厮杀，能甘于千死万死者，是欣其所犒赏，而恐于其惩罚。

1509.三军之下达号令者，唯只统帅之一人也，若有他人与之争施号令者，必杀哉。

1510.即封为将，君何以其不信？朝廷之左右沙场之战局，而非领兵之统帅，败之注定也。

1511.欲将征战而集结，有敢迟来者，必先杀以震三军之心，士卒者惊而弗敢逆焉。

1512.以德为粮而朝朝自省修行者，可以为之官也，是重用于其秉性之正哉。

1513.其将之能即是不知可否之时，众士卒亦同于疑虑，何以领兵作战于沙场？不可信哉，众又怎能遵行征战之指令也？

1514.当君主之不曾掣肘，而还为将者战场之指挥攻守于自由之时，必是酣畅淋漓之刀兵也。

1515.你超我赶于沙场之厮杀争先，是于前者以重赏，于后者于严惩也。

1516.当常育其士卒之心，用正气以灌魂，便以敢其厮杀而为荣，畏死而寸退者以为耻辱也。

1517.每其懈怠将令者，丝毫之延误战机，是必杀之人也，则三军之上下谁敢犯此哉？

1518.每每其争以立功而不休奋斗者，其荣誉之心更当褒奖，必恒久之勤勉也。

1519.欲摧毁敌人之士气，要诱使敌人上下之纷争，使唯其阴谋诡计而能封官封爵，则必亡之势哉。

1520.其险者每其深浅，即是其利者每其薄厚，两者之间常于平衡之数，当知越其霸业黄图之志者，越是白骨其累累哉。

1521.沙场之前路是否安危还未深知之时，怎可冒然而进也，是败亡在即以寻常哉。

1522.无有其冒险之精神，何以成其盛大之伟业？当知英雄之辉煌故事，俱是生死之间而闯来矣。

1523.鼓舞士气之法也，常以山河之安危而教化其三军之魄魂，以虽死而荣焉之热血，不愧家国之所托哉。

1524.无其风险之概率者而能得其大利，是古来寡有也，稳胜之动静本就从未闻焉。

1525.趁敌以无备之间而突然其袭击，使仓促之中而被动其防守，难以妙谋之反攻也。

1526.用兵者，当如似九天之霹雳，进攻之威猛恐惧；行比暴风暴雨之席卷，天地变色之难以阻挡。

1527.空见其勇猛之将帅，而不闻其善谋之心境，战场之厮杀徒有其白骨累累之堆积如雪，天叹矣。

1528.沙场将帅其用兵之法宝，始终于攻守进退之掌握机时之速也，以匆来匆去之难猜难防矣。

1529.无其正气之军者，其士气何以久存焉？所谓其勇猛厮杀，是不得人心而愧疚，长夜难安之眠而凄凄味也。

1530.其半余之胜算，便可以去与敌之拼杀哉，当知纵使仙魔之神通在世，亦难将必胜之手段也。

1531.惊敌之谋者，是难将稳沉而算之全也，虽习得其千招万术之战法，难将施展矣。

1532.沙场之战鼓轰鸣而能争以厮杀者，是以其进而为荣，以其退而为耻辱也。

1533.战场之取胜妙法，是以先挫敌之锐气，而使无劲之刀兵，则我其猛攻之时，敌则退如洪水之狂泄也。

1534.若其功过而不能分明者，谁甘愿将其卖命也？是邪者以窃喜，正者以哀叹。

1535.未起风险之所谓决策，非为真真之决策，当知已经是必胜之事，何来高明也？又何以称呼于决策哉？

1536.若将其准备而达至必胜之程度，恐其机时早已经是失之千里也，当知沙场之输赢，是常取决于掌握战场之瞬息偶然也。

1537.育我官兵于民族之责任，以爱国之精忠，则热血之沸腾，虽沙场前去之万死，不拘也。

1538.即已是必胜之把握，只管攻去，而莫使过于谨慎以犹豫，果决之心境，是为为将者必要之魄力也。

1539.胜负之军事，总常于士卒之士气，肯争以嗜血拼杀于疆场者，谁敢与之敌乎？

1540.胜算之多者，是甚思之其谋也，当知用兵之道，是于虽未行之寸步，便已经计在千秋耳。

1541.养正气之军队，自是百姓之归心，则山河于安危之时上下齐护也。

1542.于谋略其谨慎庄严以对待，而再宣其用兵之时，斯热血之爱国情怀，斯坚毅之必胜信念，争以厮杀也。

1543.若未有信心则何以言沙场之用兵也，虽千千之手段于腹，亦难将施展，又怎闻其取胜？

1544.常胜之兵者，是以荣誉之心哉，则争而战场之厮杀，不枉身披战甲之男儿血性也。

1545.若不识其才者，又岂闻可以用人焉？当知每各存其能耐，善用者堪可以利己之黄图霸业哉。

1546.若其赏罚之常常以不明，是功劳者其叹息而不甘卖命于沙场，其领兵者哪有常胜乎？常败矣。

1547.这天地之间从无完美之事，又何况其混乱之战场？能胜即可，何求无暇之攻守动静之法也？

1548.若上下之官兵可以团结一心者，自是高昂之气势，攻无不克之信心也。

1549.战场之凶猛之势，是朝堂用于敌对之政治筹码，于步步之紧逼，使其退让而之舍利以求安也。

1550.转客为主，化弱为强，是以控制其首脑机关，而逐渐其渗透他邦之上下，使其臣民俱拥护于我，而非用刀兵之事以取胜也。

1551.最其性于莽撞者，是常常葬死于埋伏陷阱也，纵然其阴谋诡计已然在于眼前，亦难将识破耳。

1552.渗透于他邦势力之手段，是最需其耐心耳，以其难以察觉之动静而将其掌控，不使惊焉，纵然有醒，笑已晚矣。

1553.沙场之上，是生死以较量，怎可信哪有其方便之门也？必藏其阴谋诡计，当慎哉。

1554.诱敌之手段，是将其利益摆在面前以唾手而可得，则落入险境还沾沾自喜也。

1555.越是其将者常骄常傲之心也，更当佯以弱焉而捧起，则他觉己之无双，昏昏之境而止行常错，是败以性耳。

1556.每欲求之志，欲做之事，要深藏于腹也，若不曾有人知哉，哪有谁其防、谁其阻碍矣？

1557.可以以弱胜强之常用之法也，是杀敌其首脑，袭敌其要害，则攻之必胜之势哉。

1558.其势之微小而陷入困境之时，更当佯作其大焉，则闻者俱惊而不敢来战也。

1559.借援之兵而站稳其脚跟，再步步为营而取而代之，将援兵吸收于己之势哉，巧盛耳。

1560.借以依附于靠山而佯我之势大，虽俱贪之利，我欲取之，谁敢争来？唯有避让也。

1561.战场之上常能胜算于何方，在于谁掌握其主动，步步制敌之势形也。

1562.趁盟友之信任，借盟友之援军而我用，以逐步渗透而掌控，成我之势也。

1563.本就雄厚之势力，以浩浩之威压而震慑其敌军于难以喘息，则还未刀兵相接之时，俱以纷纷跪降也。

1564.以虚惊敌，虽千兵之军，却以千面之军旗，阵势之浩大，处处之皆兵，似是百万之恐怖也。

1565.若不善其指挥，问谁又能甘愿从其令也？是一盘之散沙，难将胜算之战场耳。

1566.斯残酷之刑法，唯只催众官兵之每怨气之深深，以忍恨而求安，是时机未至，机至必将君其灭耳。

1567.领兵之刚柔之法，是用柔而关爱士兵以谋其拥护，是用刚而严明其纪律，则不敢逆君之每令，哪有不服之士卒哉？

1568.以适当之强硬，足以使其震惊即可，每其动静分寸衡量以上下，莫使惊恐而逆反之怨气哉。

1569.指令之不明，战术之繁琐，则士卒寡有知该如何其动静进退，是为将之过错也。

1570.当以果决之手段，行动之雷厉风行，便俱惊君之魄力，怀有希望之未来，则甘愿与君共其风霜泥泞而闯以天下哉。

1571.以我之威势诱作弱势之靠山也，是可以依，是可以附，争觉亲近吾之有利投为麾下与降耳。

1572.当心系官兵有如己之至亲之时，俱惊君之恩德，争以报君于战场厮杀也。

1573.待兵有如其子之严厉，常教育于正道之念，常训练于血汗之间以惜士卒之沙场之生死，则士卒每丝毫之念总以报恩于君而不顾存亡之厮杀矣。

1574.若其纪律之不严明，何以称正规之军也？以强行之手段，则众士卒为求其安而争服以君之每令哉。

1575.当势形不利我之时也，我之愚要扬以形之上，众敌而不屑我之其弱，则可以逃过暂时之大难也。

1576.宁可糊涂之朝昏愚貌，莫可显瞬间之精明聪慧，是以其愚而安敌之心，俱懒以刀光而对我哉。

1577.不服之人，且任其不服，是其犯错于众所周知，而暗中以警告，则震他之心而乖顺哉。

1578.掩藏其才能，深藏其抱负，于明中以庸凡而无人所丝毫忌惮，则醉以从暗中取志也。

1579.越是明白，当佯作越是糊涂之貌也，当知利我之势不曾至时，动则危矣。

1580.杀一人者而能震慑三军之心也，其杀可以，此棋当急急以用来，使上下皆所乖顺矣。

1581.以其盟友之不防之心，暗中以待时机而夺其利，是欲钻其空而难将察觉，先示其好也。

1582.本就不服其将令，何以沙场之攻守遵行也？若许金许爵许誉，更必疑其诡诈而不肯乖顺哉。

1583.越其欲望之时，当越其淡泊之态，则众人无所忌哉，而志好求焉。

1584.以痴之相，傻傻呆呆之太愚之感，则内在以清醒于各势力之间，上谋者。

1585.复杂万变之难以预料，最是沙场也，其真真假假、虚虚实实，好似以重重之幻阵而难以破开也。

1586.善谋者常以暗中之谋划，以意图之深藏而难以猜测其君心，是千防无用也。

1587.当入尔其陷阱之时，且闪电般之神速而断他后路也，以四围之伏兵歼灭其敌哉。

1588.以利诱敌于绝境，而断他之后路以围困之，是急急灭杀之心也。

1589.故作其隙以诱敌，使觉可刀兵之机会而攻来，实则是为诱饵而埋伏待之。

1590.即皆为其势大之邦，不可轻易之真刀真枪也，是以利害之间而点到为止，其受以威慑而心中有数哉。

1591.以痴傻之姿态而示人，是以退之法而谋进，在俱都不防之时而暗中蓄力，以待可趁之机而猛攻也。

1592.将我之强掩于其内，而扬外以愚而愚敌，是麻痹他人之以待机时而攻起。

1593.如子以亲而待以士卒，自感君之恩而争报于沙场之上以厮杀，妙棋也。

1594.若战机未至之时，且佯作不知之愚貌，以局外之身而待机以动，机至狂杀也。

1595.其贪婪之辈者，每其可利者而争亲，觉君之可以有助己之未来，而念念与君之好也。

1596.其每言之必做，每法之必行，便每其令哉谁敢不服？是惊君之威严，唯有遵行方可心安也。

1597.见利则贪者，是常常误入其险境，当知战场之上哪有其好事？尽诡也。信其好运者，俱亡矣。

1598.借盟友之其援军而壮我之势也，则惊敌之魂飞魄散而不敢前来战哉。

1599.善于征战者，哪有其炫己之能也，是总佯己之笨拙，而待刀剑于沙场之时，俱都乃无措之应对其刀兵矣。

1600.借盟友之威也，以扬天下我之势大滔天，则惊闻其名而争以投奔，不敢忤逆耳。