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傅贺楠赏析杨旭诗作(九)

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发表于 2024-12-10 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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傅贺楠赏析杨旭诗作(九)

原创 联都  联都
2024年12月02日 20:33 四川


作者简介
       贺楠,又名傅贺楠,孤侠义客,哈尔滨市诗词楹联协会会员,黑龙江省楹联家协会会员。诗风以豪放的性格隽写人生最美的境界!著有私人专辑《人生八雅》,《傅贺楠诗集》等均在各大网络平台发表。《金花茶》收录在《新诗百年中国当代诗人佳作选》一书;2017年被《中华文艺》授予“当代知名诗人”称号,作品收录在《当代知名作家文选》一书。贺楠愿用通感的脚步探索韵海的音符,缔造穿越时空的想象,涂美尘世间的自我来渲染万物。


陶山逆川禅师
杨旭

陶山绕紫烟,临济出僧贤。
妙偈拈花笑,真如指月眠。
莲台能悟道,净土自参禅。
慈法三千界,菩提树下缘。


傅贺楠赏析杨旭诗作(九)

傅贺楠

杨旭先生的这首《陶山逆川禅师》诗作,通过对逆川禅师的描绘,展现了其深厚的佛学修为和禅宗精神。以下是从佛缘、道法以及灵气三个方面对这首诗的点评:
佛缘:诗歌开篇“陶山绕紫烟,临济出僧贤”,即点明了逆川禅师与佛的深厚缘分。陶山的紫烟象征着佛光普照,而“临济出僧贤”则直接指明了禅师的佛缘,即禅师乃是佛门中的杰出人物。“莲台能悟道,净土自参禅”,进一步强调了禅师与佛的缘分,莲台是佛教中常见的法座,象征着清净和悟道,而“净土自参禅”则表明禅师在净土宗的修行中达到了参禅的境界。
道法:“妙偈拈花笑,真如指月眠”中的“拈花笑”是禅宗中一个著名的公案,源自佛陀拈花迦叶微笑的故事,象征着以心传心的教外别传,体现了逆川禅师对禅宗教义的深刻理解和实践。“慈法三千界,菩提树下缘”中的“慈法”指的是佛教中的慈悲法门,而“三千界”则是指佛教中的宇宙观,表明禅师的教法广泛而深远。“菩提树下缘”则是指佛陀在菩提树下的成道,暗示了禅师与佛陀成道之路的联系。
灵气:整首诗的意境充满了超凡脱俗的灵气,如“陶山绕紫烟”中的“紫烟”给人以神秘而超然的感觉,体现了禅师修行之地的灵气。“真如指月眠”中的“指月”也富有诗意,月在佛教中常被用来比喻真理和智慧,这里的“指月眠”暗示了禅师在修行中达到了与真理合一的境界,充满了灵气。
综上所述,这首诗不仅赞美了逆川禅师的佛学修为,也体现了禅宗的深刻内涵和修行的高远目标,是一首充满佛缘、道法和灵气的诗歌。
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