翠丛涌出千尊塔

晨曦深处

翠丛涌出千尊塔
张项学

    进入夏季，往往有人感叹春归去，惜吟流水落花春去也。其实夏季不仅是一个火热的季节，还有春天里没有的花朵，除了月季、石榴这些火红的花朵依旧在延续着姹紫嫣红的春季，还有盛开雪白的像宝塔一样的一种花朵，它就是七叶树，也叫娑罗树。
    娑罗树是一种乔木，可以长得很高，有的长到几十米高。它有七片叶子，所以又叫七叶树。
    娑罗树于初夏开花，花色洁白，一看就有一种超凡脱俗的高雅。那像宝塔一样的形状，使人联想起寺院供奉圣物的宝塔，一种崇敬之情油然而生。它也会使人联想到河边山上修建的调节风水镇邪的宝塔，似乎它就是法力无边的象征。
    娑罗树花的花心有一点粉红色，看上去它又像一只蜡烛，中间那点红蕊，正如跳动的火苗。这容易使人联想到毛泽东主席的“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，展示出它驱除一切阴魔的威势。同时，也使人想起杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，展示出它对分别之情的悲怜，对缱绻之意的珍惜。
    对这样一种让人牵心让人钟爱的花，自然有不少诗词歌之、赞之。宋代大文豪苏轼在经历了许多坎坎坷坷之后，写过不少颇有禅意的诗，他写过一首《娑罗树》，赞颂了它清除尘埃的威势，“谁从五竺国，分得一枝来。秀出重楼外，专除世上埃”。清代康熙皇帝也有诗《娑罗树歌》，赞颂娑罗树难得，前身一定是月宫的珍木。“娑罗珍木不易得，此树惟应月中植。想见初从西域移，山中有人多未识。”
    娑罗树于金秋十月左右结出球形果子，人们叫它娑罗子。娑罗果不仅可以观赏，也有药用价值，深受人们喜爱。清代“"毗陵七子”之一的赵怀玉就有诗赞曰，“僧俗那能离世障，花残犹自媚春晴。忘情我羡娑罗子，红豆空劳泪结成。”
    娑罗树和佛有着不解之缘。相传印度有一个叫七叶窟的地方，是佛祖释迦牟尼的修行地。这里也是释迦牟尼第一次与众弟子结集讲经的地方。后来七叶树也就被称作佛树、多被寺院栽种。
动人的传说，挺拔的身姿，翠绿的七叶，高雅的白花，怎不使人诗兴涌来。感曰：

七叶树
苍岩深处白云家，落蕊飘过不识花。
淡出青葱千万塔，一身清素媲袈裟。
2025/05/11