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荆楚文化是中华文化的重要组成部分，三千年来，为推进社会文明进步发挥着重要作用。襄阳市荆楚文化协会致力于挖掘和考究荆楚历史、研究和提炼荆楚精神、传承和弘扬荆楚文化，取得了令人瞩目的成就。为贯彻习近平新时代文化思想，促进文化自信自强，展现荆楚文化昂扬向上、丰富多彩的独特魅力，现正在举办“翰墨书荆楚 文化润襄阳”系列文化活动。为提升活动文化品位，增强活动影响力和传播力，特面向全社会征集“楚文化”楹联、诗词。具体办法如下：
襄阳城 一、组织机构 指导单位：中共襄阳市委宣传部、襄阳市文化和旅游局、襄阳市教育局、襄阳市文学艺术界联合会
主办单位：襄阳市荆楚文化协会
承办单位：襄阳市楹联学会、金楚智投·宸园
二、征稿主题
以“楚文化”为主题，突出楚国历史、楚国人文、楚人精神，可适当勾连古城襄阳，关照现实生活，结合相关资料素材进行创作。内容健康向上，弘扬主旋律，传递正能量，力求思想性与艺术性高度统一。
参考选题（素材）：荆山楚源筚路蓝缕凤鸣楚天百里长渠（世界水利灌溉遗产）蚁鼻钱（楚国货币）编钟楚国青铜器楚国木竹漆器楚国舞蹈（服饰）楚国端公舞巫音喇叭虎座凤架鼓（枣阳九连墩）楚国酒文化（酒具、饮酒礼仪）周公奔楚熊绎（楚国始君）熊渠（第一位走出荆山的楚君）楚武王（楚国第一王）楚庄王（春秋五霸之一）孙叔敖（楚国第一廉吏）宋玉（中华赋圣）卞和献玉……
想要了解更多背景资料，获取更多素材，请参考附件文章并关注襄阳市荆楚文化协会微信公众号《荆楚史话》进行查询，也可以到襄阳市荆楚文化协会办公室（胜利街176号）查阅图书资料。
三、征稿要求
（一）楹联类
1.每副楹联作品要有确切标题，作者自拟。
2.符合中国楹联学会最新修订的《联律通则》，新旧声不得混用。集句和典故请注明。
3.提倡写五至九言短联，单边字数最多不超过25个。
（二）诗词类
1.题目自拟。
2.体裁：限格律诗词。新旧韵双轨并行，但不得混用。诗选用平水韵与中华通韵；词选用词林正韵与中华通韵。用典请注明。
（三）统一规定
1.应征作品必须是原创首发，此前未在网站、微信公众号、纸质报刊等任何媒体公开发表过。应征者应遵守《中华人民共和国著作权法》的规定，不得抄袭、剽窃、套改他人（包括AI）作品，否则由此产生的法律责任及后果作者自负。
2.来稿须署真实姓名、身份证号、通讯地址、手机号码和微信名。
3.每位作者可单独应征楹联或诗词，也可同时应征楹联和诗词，投稿楹联不得超过3副、诗词不得超过3首。只接受一次性投稿，不接受修改或更换作品、多次投稿。
4.凡应征投稿作品，作者依法享有署名权，主办方享有处置权（包括但不限于出版、拍摄、雕刻、悬挂、展览等），获奖作品除给付相应奖金外，不再另付费用。作者参与应征即视同认可上述条款。
5、本次征稿不收取作者任何费用。
四、奖项设置
本次征稿的评审将采取专家评审与公众评审相结合的方式进行，其中专家评审占比60%，大众评审占比40%。最终评选出楹联、诗词一等奖各1名（奖金1000元）、二等奖各2名（奖金500元）、三等奖各3名（奖金200元）、优秀奖各7名（奖金100元），入选作品各37副（首），均颁发荣誉证书。若同一作者同一类作品同时获两个以上奖励，只按最高项奖励一次。本次征稿活动全程接受社会监督。
五、投稿办法
关注襄阳市荆楚文化协会微信公众号《荆楚史话》，点击进入右下角“活动中心”按提示进行投稿，请直接粘贴发送。投稿已做保密设置，作者只能看到自己的作品。
六、征稿时间
自启事发布之日起至2025年10月15日24时止。
附件：《你不能不了解的荆楚文化》（原载《荆楚文化》2024年第1期）
“翰墨书荆楚 文化润襄阳”系列文化活动组委会
2025年9月20日
附件： 你不能不了解的荆楚文化 作者：曾玉平（襄阳市荆楚文化协会主席） 如果你是楚人的后代，你不能不了解自己的祖先；如果你生活在荆楚大地，你不能不了解这片土地。荆楚文化正是楚人在这片土地上创造的辉煌。它对我们的生活已经或正在并将继续产生深远的影响。 荆楚文化的含义及历史地位 荆楚文化有三重含义：一是指长江中游文化。长江上游称巴蜀文化，下游称良渚文化，它们共同构成了长江文明，其中荆楚文化最具代表性。二是指以湖北为主体的文化。湖北也称荆楚大地，是楚文化的核心区，楚文化是湖北文化的主流和源头。以上两重含义都是广义的荆楚文化。时间上贯穿古今及至未来，内容包括所有文化。三是指楚国文化，即狭义的荆楚文化。因为楚国文化起源于荆山，也称荆楚文化。本文介绍的就是楚国文化。 楚国文化，是指从公元前1042年楚国被封于襄阳荆山，到公元前223年被秦国所灭，819年里楚人在43位楚君带领下创造的所有文化。 楚国鼎盛时期以湖北为中心，东到东南沿海，西至川东，北至陕西、河南、山东，南至两广地区，是当时地域最广、人口最多、军事实力最强的国家，号称东方第一大国。 荆楚文化的历史地位体现在三个方面： 第一，“荆楚文化是悠久的中华文明的重要组成部分，在中华文明发展史上地位举足轻重。”这是习近平总书记对荆楚文化的基本定位。 荆楚文化为何如此重要？因为，荆楚文化是长江文明的代表，而长江文明与黄河文明共同构成了中华文明的主体华夏文明。 黄河文明的祖先是黄帝，长江文明的祖先是炎帝，因此，中华儿女也称炎黄子孙；黄河文明崇尚龙，长江文明崇尚凤，龙凤呈祥代表中华吉祥；黄河文明以黄色为贵，长江文明以红色为贵，中国的国旗、国徽都是红黄两色；黄河文明产生了儒家思想，长江文明产生了道家思想，它们共同构成了中华文明的主流思想；黄河文明代表阳刚，长江文明代表阴柔，刚柔相济，阴阳平衡，社会才能和谐。 由此可见，荆楚文化既是一种地域文化，更是一种民族文化、国家文化。 第二，荆楚文化在世界文化史上享有崇高地位，可与西方最辉煌的古希腊文化媲美，两种文化各有千秋，交相辉映，难分伯仲。 第三，荆楚文化是襄阳的根脉文化、基因文化、最具代表性文化。 襄阳历史上有三座文化高峰：春秋霸业，汉晋辉煌，盛唐气象。三座高峰中，荆楚文化是高峰中的高峰。 汉晋文化很辉煌，特别是刘秀、诸葛亮影响巨大，但他们的功绩都不是在襄阳创造的，襄阳只是刘秀的出生地、诸葛亮的成才地，全国有五个城市在打诸葛亮牌，办诸葛亮文化节。 唐朝文化很繁荣，襄阳诗歌相当出彩，尤其是以孟浩然为代表的山水田园诗独树一帜，但其他方面则相对平淡。 荆楚文化不一样，它是我们的祖先楚人在襄阳南漳、保康荆山一带首创的，没有荆山便没有荆楚文化。同时，荆楚文化在政治、经济、军事、科技、文化各方面都领先于东方各国。楚人不仅在襄阳建立了楚国，创建了楚国军队、楚国体制、楚国文化，更是在襄阳实现了问鼎中原、雄霸天下的伟业。可以说，春秋楚国时期是襄阳历史上的巅峰时期，是襄阳文化最丰富、最厚重、最璀璨的时期。 荆楚文化的核心内容 春秋战国时期是中国历史上第一次思想大变革、文化大发展时期，荆楚文化一枝独秀，格外耀眼，可以概括为六大支柱、五种精神。 六大支柱是：第一，高度发展的青铜冶铸。青铜是当时最重要的战略资源，谁拥有了它，谁就能在大国竞争中占据主动。楚国的青铜资源最丰富，先进的青铜技术极大提高了楚国的劳动生产率、军事战斗力，促进了社会进步，是楚国成为东方第一大国的重要因素。 第二，绚丽精美的丝织刺绣。楚国的丝织刺绣以其丰富的想象力和精湛技术为我国古代丝织业作出突出贡献。其织造之精、品种之多、花色之美，令人叹为观止。尤其是锦的出现，更是中国丝绸史上重要的里程碑。 第三，流光溢彩的木竹漆器。楚国髹漆被世界公认为“漆器工艺的高峰”。它美观、轻便、耐酸、耐磨、防腐、防潮，且成本较低，因此，很快在生活领域取代了青铜器。它和丝织刺绣明显改变了人们的生活方式，提高了人们的生活品质。 第四，义理精深的老庄哲学。老子、庄子都是楚国人，其学术成就都是在楚国完成的。《老子》是中国历史上第一部完整的哲学著作，是世界上除了《圣经》外被翻译最多的作品。《庄子》既是哲学，又是文学，两方面都达到了极高水平。老庄哲学博大精深，取之不尽，用之不竭。比如，道法自然、天人合一、上善若水、福祸相依、道不同不相为谋、子非鱼焉知鱼之乐等等，都留给我们无限的遐想与启示。 第五，别出心裁的屈宋文学。屈原、宋玉都是中国历史上伟大的文学家，屈原还是伟大的爱国主义者。两人都是湖北的，宋玉还是襄阳人。《楚辞》是以他们两人作品为主汇编成集的，被誉为辞赋鼻祖、文学高峰，前无古人，后无来者，在中国文学史上有着深远影响。端午节更是因屈原而名扬世界。 第六，动人心魄的美术乐舞。楚人帛画、壁画、漆画极富创造性和浪漫主义色彩。楚舞长袖、细腰、弯体，风姿绰约，独树一帜。编钟乐舞更是惊叹世界。《高山流水》是千古绝唱，1977年被美国“旅行者一号”带入太空，至今在宇宙播放。 五种精神是：第一，筚路蓝缕的进取精神。楚国能成为东方第一大国，靠的正是这种精神，最后被秦国所灭，虽然有很多原因，但丧失了艰苦奋斗精神是首要因素。国家强大了，不再居安思危了，丧失锐气、不思进取、贪图享受。生于忧患，死于安乐，是对楚国最真实的写照。 第二，一鸣惊人的创新精神。最能代表这种精神的就是创造了诸多世界第一，比如，首创县制，建设了世界上最早的水利灌溉工程、最早的人工运河等等。 第三，海纳百川的开放精神。楚国能在政治、经济、军事、科技、文化诸方面领先于东方各国，与楚人虚怀若谷，善于学习吸收世界先进的文明成果密切相关。楚国的青铜炼铁、丝织刺绣、竹木漆器、天文、历法、数学等等，无不青出于蓝而胜于蓝。 第四，九死未悔的爱国精神。最能代表这种精神的就是屈原。 第五，一诺千金的诚信精神。楚国正是靠着这种精神，实现了一呼百应、称雄天下的鸿鹄之志。 襄阳对荆楚文化的主要贡献 楚国在春秋战国时期先后形成了两大中心，春秋时期以襄阳为中心，战国时期以荆州为中心。其中，以襄阳为中心的时间长达五百多年，为荆楚文化的创造发展作出重大贡献。主要体现在八个方面：一是在襄阳南漳、保康荆山一带建立了楚国。这在《楚史》《中国通史》中均有明确表述。 二是楚人最早在襄阳称王。公元前704年，熊通在襄阳荆山自称楚武王，从此开始了与周朝的分庭抗礼。 三是楚国国都名称在襄阳命名。楚武王称王以后，一跃成为南方强国。彼时，荆山一带已经无法满足楚国发展需要，于是，在公元前700年，楚武王决定将楚国都城迁往今天的襄阳宜城市，并命名为“郢都”。此后，楚国无论迁都到哪里，都以“郢”来命名都城，“郢都”便成为楚国的象征。 四是强大的楚军在襄阳缔造。楚国能成为东方第一大国，首先在于军事立国，组建了一支体制健全、兵种齐全、武器先进、人见人畏的虎狼之师。这说明，我们的祖先早就认识到了枪杆子里面出政权的深刻道理。 五是楚国体制在襄阳定型。政治体制上建立了令尹制，军事体制上建立了大司马制。在地方改分封制为县制，中国第一县——权县，就是楚人在以襄阳为国都时创建的。 六是楚国称霸中原的壮举在襄阳成就。楚国八百年共灭并60多个诸侯国，其中大部分是在春秋时期以襄阳为国都时实现的，仅楚庄王一代就“灭国26，扩土3000里”，使楚国进入鼎盛时期，成为春秋五霸，而彼时的楚国国都就在今天的宜城市。 七是楚国的代表性文化在襄阳孕育成长。楚文化的六大支柱、五种精神大多在以襄阳为中心的春秋时期孕育成型，在以荆州为中心的战国时期走向巅峰，至今仍闪耀着时代光芒。 八是大半部楚史以襄阳为核心疆域。楚国自公元前1042年建国到公元前223年灭亡，共延续了819年。其中，以襄阳为国都的时间达536年，约占楚国历史的三分之二。在楚都迁出今宜城市后，襄阳地区仍是楚国的核心疆域，直到公元前278年，秦将白起破鄢拔郢，襄阳地区才由楚入秦，其作为楚国核心疆域的时间长达760年，几乎贯穿整部楚史。楚国失去襄阳以后，仅存在50多年就灭亡了。这充分说明，得襄阳者得天下，失襄阳者失天下。
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发表于 2025-9-24 21:12
