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试论一副好对联的评选标准

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发表于 2026-1-20 18:33 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                文/何君(湖北鄂州)

摘要
        对联作为中华优秀传统文化的代表性文体,其创作与评选标准关乎这一文脉的传承与发展。当前各类征联评选中,或因偏重思想性而弱化艺术美感,或因苛求格律而脱离现实,导致作品良莠不齐、传播乏力。本文认为,好对联的评选应坚持思想性与艺术性的统一,并在此基础上做到“切、顺、雅”三者有机融合,最终以大众认可为检验其生命力的重要尺度。只有建立兼顾专业水准与群众接受的评价体系,才能推动对联文化在新时代的健康传播与持续繁荣。

关键词:对联;评选标准;思想性;艺术性;切顺雅;大众认可

        对联,又称楹联,是中华传统文化宝库中的独特瑰宝。它以其凝练的语言、工整的格律与深厚的意蕴,成为承载民族智慧与审美情感的重要载体。近年来,各类征联赛事蓬勃开展,成为弘扬传统文化、丰富群众文化生活的重要平台。然而,评选标准不一、导向参差的现象也随之显现:或片面强调政治正确而忽略艺术锤炼,或过度追求技巧工稳而流于形式游戏,以致获奖作品往往难以服众,更不易广为流传。因此,构建一套思想精深、艺术精湛、易于传播的对联评选标准,已成为推动楹联事业健康发展的迫切课题。

一、核心原则:思想性与艺术性的统一

        一副优秀对联,必须做到思想内容与艺术形式的和谐统一。思想性是灵魂,决定作品的格调与价值取向;艺术性是载体,关乎思想能否被有效传达并触动人心。二者相辅相成,不可偏废。

(一)思想性:立足时代、扎根生活、传递正能量

        思想性并非抽象说教,而应源于对时代的深刻观照、对生活的真切体悟。它主要体现在以下三方面:

1. 紧扣时代脉搏
        对联应反映时代风貌,呼应时代精神。如新中国成立初期的“翻身不忘共产党;幸福牢记毛主席”,语言朴实却真切表达了人民心声。新时代的优秀对联,更应关注国家发展、社会进步、民生福祉,例如歌颂航天成就的“神舟揽月巡天去;北斗导航环宇来”,以鲜明时代意象展现民族自信,实现思想性与时代性的共振。
2. 扎根现实生活
        对联的生命力来自生活。清代孙髯翁的昆明大观楼长联,上联绘景,下联怀史,融自然风光与人文沧桑于一炉,根基厚实,毫无虚浮之气,故能传诵不衰。反观某些作品,一味堆砌宏大词汇而缺乏生活细节,难免空洞苍白。
3. 传递正向价值
        作为雅俗共赏的文艺形式,对联应承载教化功能,弘扬真善美。如题赠教师联“三尺讲台连广宇;一支粉笔写春秋”,在质朴语言中蕴含对奉献精神的礼赞,传递尊师重道的价值观,因而具有广泛感染力。

(二)艺术性:格律严谨、语言精妙、意境深远

        艺术性是对联美感的具体呈现,主要包括格律、语言与意境三个层面。

1. 格律严谨是基础
        对联的基本格律包括字数相等、词性相对、结构相应、平仄相谐、内容相关。例如杭州岳王庙名联“青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣”,对仗工稳,平仄协调,内容上忠奸对照,艺术形式与思想表达相得益彰。
2. 语言精妙是核心
        对联篇幅短小,贵在炼字炼句,以少总多。如“春风又绿江南岸”之“绿”字,动态全出。修辞手法的巧妙运用亦能增色,如以荷花喻人格的“出淤泥而不染;濯清涟而不妖”,含蓄而高雅。
3. 意境深远是升华
        意境是情景交融、引人遐想的艺术空间。王维“明月松间照;清泉石上流”,十字便勾勒出静谧山林之景,使人如临其境。缺乏意境营造的作品,即使格律无误,也难脱匠气。

二、关键维度:“切、顺、雅”的有机融合

        在思想性与艺术性统一的基础上,好对联还需做到“切、顺、雅”三者兼备。这三大维度分别指向内容的针对性、语言的流畅性与格调的高雅性。

(一)切:贴合主题、对象与场合

        “切”强调内容的具体性与针对性,切忌泛泛而谈。

        切题:如春联须体现辞旧迎新、吉祥祝福之意,“旧岁已赢千穗麦;新年更上一层楼”,上联回顾,下联展望,紧扣主题。
        切人:题赠联应契合受赠者身份与品格。如郭沫若赠华罗庚联“大哉数学之为用;率性文章载道勤”,既赞其学术成就,又寓勉励之情。
        切地:名胜联需融合地域特色与人文积淀。苏州寒山寺联“古寺犹存寒山石;钟声仍渡夜半船”,化用唐诗,点明地点,意境契合。

(二)顺:语言流畅、逻辑通顺

        “顺”指文从字顺,读来朗朗上口,逻辑清晰。

        语言流畅:用词造句应符合现代汉语习惯,避免信屈聱牙。如书店联“典籍琳琅,引墨客倾心驻足;书香馥郁,招文人凝眸骋怀”,通俗而富有韵律。
        逻辑通顺:上下联内容应形成有机联系,或并列、或递进、或转折。如“书山有路勤为径;学海无涯苦作舟”,以并列关系阐发治学之道,理路清晰。

(三)雅:格调高雅、趣味隽永

        “雅”是对联的品位追求,体现为语言与意境的高雅,同时避免低俗化与功利化。

        雅俗共赏:高雅不等于晦涩。苏轼与佛印戏对“狗啃河上(和尚)骨;水流东坡诗(尸)”,巧用谐音,幽默而隽永,智慧与趣味并存。
        寓教于雅:优秀对联常在审美中传递积极价值观。林则徐“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,气象恢宏,格调高远,蕴含深刻人生哲理。

三、群众立场:大众认可决定其生命长度

        对联源于民间,其最终价值需由人民群众检验。好对联应当让人看得懂、喜欢读、记得住、传得开。

         当前部分评选存在“圈子化”“学院化”倾向,过度强调技术细节而忽视作品传播力。事实上,历代流传的经典对联多为雅俗共赏之作,如“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,语言平实而情怀深切,因而深入人心。

         为促进大众认可,评选对联应做到:

1. 专业与通俗兼顾:在遵循格律基础上,鼓励语言鲜活、贴近生活的创作。
2. 评选机制多元:适当引入大众评审环节,使评选结果更具公信力与群众基础。
3. 鼓励生活化创作:引导作者从日常生活与时代变迁中汲取灵感,反映群众真情实感,让对联真正“活”在民间。

四、结语

        综上所述,一副好对联的评选,应是一项系统性的综合评价:思想性是引领,艺术性是根基,“切、顺、雅”是品质保障,大众认同是生命力所在。唯有坚持思想性与艺术性相统一,做到切题、顺口、高雅,并最终经受群众检验,才能甄选出既符合专业水准又富有传播活力的优秀作品。

        在文化繁荣发展的新时代,确立并践行如此全面、科学、开放的评选标准,不仅有助于提升征联活动的质量与公信力,更能推动对联这一千年文脉真正融入当代生活,在传承中不断创新,持续绽放璀璨光华。

参考文献
[1]余德泉. 对联格律·对联谱[M]. 长沙: 岳麓书社, 2003.
[2]常江, 王玉彩. 中国对联大辞典[M]. 北京: 中国友谊出版公司, 1991.
[3]白启寰. 对联写作入门[M]. 合肥: 黄山书社, 2010.
[4]梁申威. 对联艺术探微[M]. 太原: 山西人民出版社, 2008.
[5]中国楹联学会. 联律通则导读[M]. 北京: 中国文联出版社, 2008.
[6]刘太品. 对联文体特点与当代创作取向[J]. 中国楹联, 2020(4): 10-15.
[7]徐熙彦. 关于对联的“切、顺、雅”[EB/OL]. 对联杂志社微信公众号, 2024.
[8]何沁远. 浅谈对联的“切”[EB/OL]. 对联杂志社微信公众号, 2024.
[9]李轩才. 对联的“顺”与“雅”[EB/OL]. 对联杂志社微信公众号, 2024.

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