【25-06-03揭晓】凤翔木版年画全国辞赋楹联征集大赛辞赋获奖作品揭晓榜

河湖客

https://mp.weixin.qq.com/s/zTmL11qEU6GFFQppDjAXNg
凤翔木版年画全国辞赋楹联征集大赛辞赋获奖揭晓榜        由宝鸡市文化和旅游局主办，凤翔区文化和旅游局、凤翔区田家庄镇人民政府、宝鸡市艺术创作研究室协办，宝鸡市楹联学会承办的凤翔木版年画全国辞赋楹联征集大赛，从2025年1月20日开始，到2025年3月15日截稿，历时近两个月，共收到辞赋楹联4000多副（篇）（其中对联3000多副，辞赋近300篇），达到了预期目的。    这次大赛宣传广泛，奖项设置较为合理，参与人数众多。启事在联都网、中华国粹网、陈仓联苑、征文天下等多个微信平台以及数十个楹联、辞赋专业微信群刊发，起到了很好的宣传作用，广大作者纷纷来稿。参赛作者1200多人（其中对联近1000人），作者遍及黑龙江、新疆、内蒙古、青海、广东等28省、直辖市、自治区和香港特别行政区以及美国。    经初评、复评、终评和公示，共评选出29篇获奖作品（一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖20名）。公示期间，未收到反映作品问题等意见，现将结果予以公布。
一等奖
《凤翔木版年画赋》作者：辽宁姚铁飞凤翔迥溯，年画丕鸣。允周秦之肇体，犹海内也蜚声（1）。关中之橐爚覃孚，魂之广嗣；百秩之徽容鲜褪，技已咸承。且其缣缃著绩，岁月镌名。玉笛足摹其雅构，青铜谅证以殊荣（2）。满邑之文风细沐，无垠之艺壤深耕。秉钧陶而铎振，赓造化则潮生。万象攸罗，据高原而极煊；双仪并契，于小里之独旌（3）。若夫礼义专崇，耕读互勉。文乃笃以膏塍，愫则铭乎一版。业已百类之容，犹则别门之选。秦标素月，何曾负以银针；汉衍曦光，又则参乎锐剪（4）。且则唐式宁持，宋规克显。摩石刻而嗣其端，审秦腔或增其婉。丹青之笔意于膺，壁画之造型是鉴。乃则木刻熟谙，民俗力阐。雍容恍邂以名媛，粗犷如逢之硬汉。因朴而衍其无伦，惟灵自垂乎至远。或夸张而逞恣，辄去摛章；惟饱满以昭和，实来缔典。犹复赓薪毋辍，套色炯闻。全手工之绍脉，亦土法而凝魂。定画稿之精描，雕版臻善；宜印刷之细染，绘彩若神（5）。既要良程继踵，还应景范坚循。斫以北山梨之材，纹则孔腻；依其金三裁之术，匠亦浑尊（6）。况则千刀所錾，五色攸臻。气黯西岑之月，图停北陌之云。单幅则微澜恍挹，整套则迅浪如奔。均线面堪牵碧落，于方圆总惹红尘。凡守拙之宜遵，率应赜旨；允推新之永葆，焉可比邻。是知溥缵丹衷，纷呈妙态。题材甚阜以陶情，形式颇饶而溢彩。根称正者，因教化而素钦；品具煌然，极天人之交泰。乃至六合良敦，三才俨载。十美则芳以尘间，门神自穆乎域外。何如戏剧之佥承，岂非风俗之未改。春牛则农事盼穰，谷雨却毒虫无碍（7）。或从神码之祷，摒祟将歌；或为窗花所耽，期祯勿怠（8）。足以各毓其妍，常洇不败。诚被祉以闾阎，更绵泽于奕代。原夫唐之始尚，宋再纷传。曾明清之日炽，俟民国而逾轩。恤以舆情之鸿渐，腴乎岁杪而鹤骞。讵可愧以群生，洵当效祉；犹自夯其一脉，必也随缘。然则时维改制，技亦多愆。渐已濒乎泯灭，孰能拒以烦喧。幸得乡愁所寄，妙技才蕃。嗣民间之星火，弘遗产于丽天。契昌期而酷耀，隆朗域以通宣。虽曾短暂之虞，毋关大势；谅可腾骧在望，遍耨福田。今则与凤同翔，非雍不画。列乎非遗之弥珍，熙以年根而毕挂（9）。凭绝艺之方兴，冀群邦之迥迓。重彰故粹，期列技之归真；早却浮华，诲诸才而倚马。继而户牖争辉，街衢向雅。凭烁宇之令名，故称雄于华夏（10）。堪舆之至理洽承，社稷之高风周化。箕裘克绍，惟固本以驱驰；德艺兼修，自开来而叱咤。遂则艺苑勤耘，弦歌畅话。试看九土之瑜，终将炳乎天下。注释（1）凤翔古称雍，是周、秦发祥之地。（2）相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹箫的华山隐士萧史，后乘凤凰飞翔而去。凤翔享有“青铜器之乡”美誉。（3）凤翔区木版年画源于田家庄镇南小里村。（4）凤翔木版年画借鉴了刺绣、剪纸工艺。（5）凤翔木版年画制作需经“勾线、雕版、印刷、点染”四道工序。（6）凤翔木版年画 “套银描金”工艺被誉为“金三裁”。（7）春牛图、谷雨画为凤翔木版年画中的两类。（8）神码画，年画一种，主要指“家宅六神”。（9）凤翔木版年画已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（10）凤翔木版年画被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”。
二等奖
《凤翔木版年画赋》作者：辽宁 马建勋凤翔新区，雍州旧府。华夏颢天，周秦吉土。乃九州之其一，《禹贡》遗篇；以独秀而不群，年画称誉。东方智慧之结晶，民俗传承之卓著。海外闻名，寰中独步。首批国宝之申遗，千载风情之感悟。民间艺术，登峰于大雅之堂；乡土人文，瞩目于群伦之诩。尔其始唐宋，盛明清。载邰家之世谱，溯正德之朝名。自此凤翔，手工作坊而肇起；洎兹民国，木版年画而愈兴。逾百家而制作，销数省而经营。其后劫逢破旧，业渐凋零。非危言之忧患，临绝迹而耸听。幸而再还文治，复见新生。邰氏重开画社，艺人又振门庭。鼎盛如期，深受民间之喜爱；繁荣依旧，赓扬祖业之传承。观夫凤翔年画，题材丰富而亲民；木版精雕，绝技精纯而闻世。戏剧入图，窗花印纸。花鸟形容，鱼虫饰缀。天官赐福而迎春，神将镇门而驱祟。民俗十美，寄寓意之福祺；家宅六神，祈丰年之顺遂。画有千张，涵分六类【1】。帝王将相之纷呈，佛怪神仙之汇萃。喜庆增氛，吉祥贺岁。黎元特色之分明，乡土情怀之延继。  画融雅俗，色艳绿红。或黄蓝而相辅，犹橙紫而间融。反差强烈，对比鲜浓。印染娴熟而聚色，刀工刚劲而砺锋。线条流畅而夸张，明朗其绘；形象逼真而饱满，朴实其风。或套金银之华饰，或填色彩之细工。匠心灵性，人物俊丰。生动形神之各异，造型动感之不同。憨态可亲，烟火熏陶之众生相；威颜含怒，尊崇抖擞之诸神容。若夫流派多支，发源一脉。继秦汉之文明，接隋唐之气息。人文传递，积底蕴之博深；艺术继承，激秦风之沿袭。汇古融今，增量重质。南北肖里之荣兴，陈村镇区之盛益。名播海外，远销不乏其异邦；根扎闾间，传统犹精其特色。欣赏钟情，收藏留忆。未褪时光之艳彩，尽在艰程；尝思画局之辉煌，焉忘殊绩。   故谓凤翔木版年画，华夏瑰宝人文。历经困境，再焕新春。画展流芳中外，馆藏享誉宝珍。陕地之珠，璀璨丹青之美；民间之艺，芳菲英卉之熏。古法应用，国宝绝伦。乃是闪光之名片，亦为文化之宿根。载道共行，演绎启承而矢志；与时俱进，弘扬今古而创新。庆云降世，彩画盈门。福祉以泽祈净土，祥和而胜却羲民。  （依《词林正韵》）注释【1】凤翔年画基本上分为六大类：门画、十美图、风俗画、戏剧故事、窗花、家宅六神。

《凤翔木版年画赋》作者：浙江 高玉梅客游于秦，见有邰叟雕冰镂玉，操翰成章【1】。惊呼轮扁，隐逸凤翔【2】。遂一揖，曰："斯画超殊，愿闻其详。"  叟抚版应曰：若夫考其源流，则发轫豳野，肇迹岐阳。得麻纸于汉墓之中，印痕初现；拓经文于唐窟之内，佛画潜藏。至宋元之时，灶龛门神纷登雕版；明清以降，线刻套色大作其芒。画局盛行肖里，人家俱是工坊。周原膴膴，雍水泱泱。洵乃灵气所钟，故传承不坠，今古流芳也。客疑而问曰："众艺如星，何以脱颖而称绝？"  叟自运錾铿然，观其顺挑补跟，斜支直伐。毫厘间粗细交融，刀锉下阴阳相惬。凿而崩云，铲则扬雪。研朱处，辰砂融胶似龙血之凝；拓印时，素纸覆版若鸾翼之歇【3】。且夫构图粗犷而敦淳，套色参差而烂烨。呈祥呈瑞，雨顺风调祈家国庇庥；扶正辟邪，金锏钢鞭令魈魑怖慑【4】。客愈欣欣，叟亦侃侃：若夫选材，偏爱花梨之致密；用色，最宜草木之青红【5】。凿版以气和心正，执刀而山括海容。纵横取势，奇正蟠胸【6】。至若上色之要，在淡不浮薄，浓不滞雍。萃千年之精理，非数语可深通也。客颔首称是，叟复申之：昔爱宾论画，以气韵为宗；今吾辈治版，以风神立骨【7】。西汉图画之雄浑，北朝石像之质拙。更参以金石凝重之气，书法飞白之诀。精微时宋月玲珑，豪放处秦腔激越。论版画之技，源通艺道，岂可视之微末乎？客肃然曰："闻夫千年传世，廿代承家，何其难也！"  叟神色凝重，慨然曰：昔者嘉靖崇道，刻匠入宫制符箓；永乐征漠，画工挹袖描金鞍。逮至民国，战火频仍，画板蕞残。逢新世而繁花遍地，历浩劫又暗窖摧颜。望鼎革之新潮迭起，叹路崎而古艺蹒跚。然父授子承，守朴拙而拒机巧；师严徒勉，甘清贫以续绝弦。任世更棋局，心若石磐。古人云，犯其致难而图其致远，故而抱一守真，不畏路之曼曼矣。客喟叹不已，转而曰："既击赏妙技，然未知妙义也。"  叟延之别室，但见护壁琳琅，流光映蔚【8】。绽文明之花，发风教之卉【9】。三百神祇像，耀传统之光芒；二十四孝图，嵌彝伦于肌理。历千秋而淳风阜俗，刻百戏以导民扶世。客佇眙而曰：梨木播馨；画笺济美。实乃化民之方，载道之器。岂止娱目之技哉！于是再揖："今日之世，古法式微，高科继兴。君子纵怀素抱，如何飏荣？叟触屏以示：卓立非遗之苑，荐陈美展之厅。少年传习，高校邀迎。文创融AR科技，版画因动态恢弘【10】。共铜版画切磋西学，与浮世绘谈对东瀛。且看这梨木纹中，韜映汉唐气象；朱砂色里，何妨岁月峥嵘。自当楮墨沈研，新潮入画；须借句芒燠沐，老树浮青。吾每思绍隆志业，则心紧切而梦不成也。客为之动容，曰：善哉！薪火一枝，幸免于涣漫。六神四美，飘北塞之遗风；秦俑何尊，见中华之仪典。技溯先河，画开生面。可谓斯道不穷，其流攸远。君不闻，西凤方頹，东坡维挽。古法弥醇，酒城尽善【11】。噫，鲲虽有抟云之翼，亦须好风相助，方可万里大展也【12】！注：赋依《词林正韵》【1】有邰，是商周时期中国陕西地区的一个古老诸侯国。邰姓以国为姓。叟，对长者之尊称。木版画传承者邰立平为有邰叟之原型。【2】【轮扁】典出轮扁斫轮，后指技艺精湛的工匠。【3】龙血，即龙血树。【4】金锏钢鞭代指门神秦琼和尉迟恭。【5】版画之颜料原本取自草木，然费功夫成本高，后用矿石。【6】奇正为用兵之道，用在版画中即指按部就班和出其不意都成竹在胸。【7】唐张彦远，字爱宾，著有《历代名画记》。被称为画史之祖。【8】护壁，指画多，遮盖了墙壁。【9】风教：风俗与教化。【10】AR ，增强现实，是一种将虚拟景物或信息与现实物理环境叠加融合起来，以动态交互呈现在用户面前，从而营造出虚拟与现实共享同一空间的技术。【11】西凤有幸而遇东坡。凤翔因朝廷禁止私酿而民生凋敝，苏东坡任凤翔府节度判官期间作《上韩魏公论场务书》奏疏，要求解禁，西凤酒起死回生，跃居全国前三，凤翔也被称作酒城。【12】好风：惠政。

《凤翔木版年画赋》作者：重庆  叶文利龙兴故地，有凤乘翔。木版镌千年之气象，丹青映九域之辉煌。邰氏刀传，续雕痕而焕彩；雍州墨染，融秀色以流芳。线走龙蛇，东方智慧①；色凝珠玉，盛世祯祥。遂使门神镇宅，福画盈堂。诚民间艺术之圭臬，非遗瑰宝之辉光②！若夫肇迹隋唐，兴昌宋岁。邰门刻木以承古风，梨版飞花而彰绝艺。始兴正德，八户并雕之世家③；鼎盛当时，千坊印传于后世。历兵燹而犹存，沐春风而复霁。邰怡立社④，搜遗版以补阙残；立平赓承⑤，摹古图而续新史。是以廿代匠心凝铁笔，丹心尤嘉；四百珍卷刻传奇，经典可继。至若门神执锐，天佑黎元。秦琼锏响而驱邪祟，敬德鞭扬以护宅轩⑥。十美图开⑦，寄十全十美之愿；六神画列⑧，固六畜六谷之藩。耕描陇亩之劬苦，德化丹青以劝言。戏说封神，忠奸入画；窗含瑞雪，福寿盈天。斯艺也，融教化于方寸，铸民魂在尺笺，诚心中之日月，寄纸上之康安。夫其梨木作肌，川宣印美。繁工序以淬匠心，描颜色而凝绝技。浸油渗版，刀刻而走游龙；号色研朱，彩叠以生云绮。浅黄铺底而如曦照，深绛叠晕则似霞曳。更使描金点翠，镶缕辉煌；遂令素纸生辉，明暗旖旎。由是形殊类广，卷展宏图。凝秦汉遗风于尺素，化金石气韵在版枢。吉语以纳千祥，窗花映雪；小图而藏百戏，彩画悬朱。展雄风而撼岳，迎瑞气以盈襦。五赴西洋⑨，展卷而惊欧陆；数震外域⑩，求艺以开海隅。入非遗而标青史，名国粹以振天衢。实乃民族之楚璧，艺苑之骊珠！然则胶印盛行⑪，匠心无语。商潮漫卷以蚀遗珍，古艺飘摇而绝商旅。幸有邰公沥血，摹旧版而继薪传；政府倾心，布明政以延脉绪。乃稽古以创新，惟传承而无阻。以期稚子操刀，学人磨杵。纵使浮尘浩浩，犹捧一颗匠心；但凭铁笔铮铮，再续千年壮举！今逢盛世，艺沐熙春。融数字之技术⑫，拓文创而传薪。抖音直播，展绝技于云网；丝路巡展，焕华彩于昆仑。守正而汲古韵，求变以适时新。更拟建馆珍藏；开班授教；尤其推艺及众，多元亲民。信凤翔之年画，必熠熠而出尘。懿乎再启征程，躬履大道。铁笔画刻，秉丹心以笃行；木版印彰，载青史而垂耀。传经典之永恒，承华夏之瑰宝。版非惟画，更铸华夏之精神；功著由人，正奏汉唐之雄调。于是文旅共襄，风月同好。料凤翔于国中，若龙腾乎云表。不惟木版年画之辉煌，更彰中华文化之不老也。赋依词林正韵注释：1、东方智慧：木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”2、非遗瑰宝：2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。3、八户并雕：凤翔木版年画有文字可查的历史见于邰家的西凤世兴画局家谱。据凤翔县南肖里村邰氏祖案记载，明正德二年（公元1507年）前，邰氏家族已有八户从事年画生产。4、邰怡立社：1978年后，“西凤世兴画局”第三代传承人邰怡，主持成立了凤怡年画社，对流散民间的版画古样进行挖掘、整理、研究和复制，重新恢复了凤翔木版年画这一古老的民间传统艺术。5、立平赓承：1984年后，邰怡长子邰立平接主凤怡年画社，继续为抢救、保护凤翔木版年画而不断奋斗。6、秦琼、敬德：《上朝秦琼》和《上朝敬德》，武将着袍服，怀抱锏和鞭，还有穿铠甲的“执锏秦琼”“执鞭敬德”武门神。7、十美图：十美图是十个美人图做成一套，共五对，寓意十全十美，这个在过去民俗当中占很重要的比例。8、六神画：最后一个大类是家宅六神，又叫神马，过去的老样子全部传了下来，包括灶王爷、龙王爷（水神）、天地神（老天爷）、土地爷、仓神和牛马王，共十三个品种。9、五赴西洋：1964年，凤翔木版年画在德国展出首次亮相就引起轰动，之后陆续在美国展出过5次。10、数震外域：1994年，先后赴澳大利亚和香港参加《中国民间年画珍品收藏展》，又随中国艺术代表团赴法国巴黎参加了“99巴黎·中国文化周”展出并现场演示。来自日本、法国、泰国、缅甸、美国、马来西亚等国内外人士，不时前来登门学艺。11、胶印盛行：传统的年画印制工艺复杂，全靠手工，成本非常高，价格自然昂贵，而用机器胶印年画效率高、式样好、内容丰富，最重要的是，它的价格只是木版年画的几分之一甚至几十分之一。从20世纪90年代初期胶印年画风头渐起时，木版年画的购买力就一直呈下滑趋势。这是木版年画所面临的困境。12、融数字之技术：木版年画可以通过与新媒体结合，使得非遗经典让更多的人了解和认识。这是在当下困境中的一种求变方式，也可作为非遗传承保护发展的一个方向。
三等奖
《凤翔木版年画赋》作者：湖北  张颖娟锲刻斯文，式昭美俗。缵继周原之流风，丕阐西府而瞩目。寄期冀以形象，遐畅于关中；铭昌吉之图腾，恢张乎民屋。镇宅以驱邪，招祥而纳福。载仙载圣，肇康乐之丰年；以祈以祷，开缉熙之新局。可谓阴阳妙契之传，雅俗相宜以笃。刀里藏春，纸间蕴玉也。溯夫雍城青铜铸鼎，孔懋有周【1】。纹饰植以文明，蟠螭萦柱；书符彰其礼乐，仪凤栖楼。奇葩初现，大雅已浮。继而唐人贴符箓于家门，禳除灾祸；刻仙神于庭户，祈祷丰收。传衍宋元以普及，鼎盛明清而丕休。南北交融，和合各家之巧技；古今博贯，传承历代之风流。及至日今遗风不改，吉故长留。粤若描云绘月之工，雕龙缕凤之技。玉楮为肌【2】，松烟入里。临机泼墨，摹万象于纸间；屏气挥毫，赋三才于笔底【3】。线若游龙，形以济美。解牛之庖丁挥刃，梨表生辉；斲鼻之郢匠运斤，轩屏凝粹。经纬分明，刚柔并济。加复裁纸套色，游艺而五色相宣【4】；拓本写神，拟范以千般共契。或朱紫盈门，或玄黄护邸。张张古朴如是，蕴积西土之民风；番番意趣盎然，敷陈关中之尘事。纹章每见婉转之姿，筋骨不失铿锵之势矣。是有天官赐福，图箓宜民。临玉户以扬晖，桃符换岁；映朱门而炫彩，画壁迎新。郁垒钟馗【5】，瞋目而解祟；秦琼敬德，横戈以逐贫。玉童萌萌兮献瑞，神女袅袅兮登门。瑞兽叩扃，赐祯祥而镇驻；仙葩焕绮，邀富贵以长春。若其庙堂祭祀，社火周巡。安排合卺同牢【6】，华堂煜熠；见证添筹海屋【7】，椿寿殷勤。允合九畴之数【8】，克谐八卦之伦。门画窗花，衍乎西岐之九礼；戏剧民俗，昭其风化而懋敦。千家执竞，百里因循。嗟夫，纵然不世荣光，可奈时势更迭。技艺几近式微，市场日趋痿蹶。幸有邰氏衔踵而相承，经年鼎力以深掘。烨烨而重光，欣欣而隆崛。入非遗之名录，智慧结晶；得奥宇之垂青，文明圭臬。每出海而展陈，屡巡演而热烈。更得科技助力，数字创新；黎民拥持，政府提絜。弘扬文化之底蕴，披历昌平；润益和谐而丕承，追求卓越。助翔凤而霞骞，添宝鸡之欢惬也。注释：1有周：指周朝。雍城即凤翔古称，是青铜器之乡。凤翔木版年画虽起源于唐宋，但实际其艺术风格深受先秦铜器纹样的影响，故可追溯到周朝。2玉楮：纸的雅称。3三才：指天、地、人，指凤翔木版年画包涵天地人之深厚文化4裁纸套色：指凤翔木版年画的制作工艺中的裁纸套色印刷技术。5郁垒钟馗：郁垒、钟馗，均为中国民间传说中的门神，是凤翔木版年画广泛应用的题材。6合卺：指婚礼，代指凤翔木版年画被广泛应用于民间婚礼之中。7添筹海屋：指凤翔木版年画被广泛应用于民间寿宴之中。8九畴：指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。在此喻指凤翔木版年画内容所涵盖有治理社会和谐的深层次含义。

《凤翔木版年画赋》作者：江西  钟宇三秦古邑，千载名邦。承上天之厚泽，酿西凤之琼浆。感生态之清，秋丰苹果；起乡愁之甚，谷吼秦腔。尔乃沧桑石鼓，精采凤翔。木版年画，渭水滥觞。承秦汉之遗韵，启唐宋之华章。匠心精湛，墨色堂皇。状景拟人，鉴乡风之淳朴；融今萃古，显民俗之繁昌。故而唯以佳词，颂其盛美；感乎奇绝，慨以弘彰。盖闻物阜凤翔，地饶瑰宝。艺人裁阆苑之葩，年画夺天工之巧。亦秀亦奇，惟妙惟肖。刀下精镌，民间始肇。沉凝艺术之灵魂，窥视人文之堂奥。尔其生丘壑于心间，走线条于画稿。栩栩神生，煌煌月照。或绘神明，或彰庙貌。继而将万象以包罗，任千秋而辉耀。集绘画之精华，示繁荣之征兆。若夫题材之广，天地而涵。绘门神之赫尔，写猛将之凛然。辟邪镇宅，压鬼御奸。见财神而含笑，供佛祖以坐莲。至如孩童嬉戏，意象平安。鱼龙跳跃，境界广宽。馥郁可闻，妙矣风花雪月；溪泉能掬，美哉山水田园。展自然之大美，揭环境之清妍。言戏曲之故事，谱文旅之新篇。由是画里生民，各殊姿态；图中鱼鸟，似起翩跹。观其形，如临其境；品其韵，若解其玄。然后播嘉声于四海，传美学于五洲。叹精湛之艺术，喟笔墨之春秋。薪火相传，至今时犹不废；丹青互印，共渭水以长流。项列非遗之名录，业成不朽之宏猷。事传承而宜远，力弘扬以未休。助力城乡，促振兴而可待；赋能发展，信愿景以能酬。

《凤翔木版年画赋》作者：山西崔书林曈曈岁首，烨烨门神。交萦喜气，奂衍祥氛。溢光以千秋妙色，添彩于万里芳辰。凤翔年画之卓，祺滋井邑；木版艺能之绝，瑞渥乡村。遂令西北大众而爱，国家非遗所陈。艺术之宝嘉珍，声流代代；智慧之晶炫赫，世赞频频。乃其抚物追源，驰情兴叹。小里滥觞，雍州敷衍（1）。沾汉唐壁画之娆，挹宋元雕工之炫。输气韵于陇户，意取安吉；靓民俗以关中，图收美善。至若盛际弥张，清朝益奂。老字号为帜，画坊云兴；大名声以荣，妙品销远。惜乎世易仙乡，尘蒙古版。灼灼之瑰宝濒危，恳恳之邰君力挽（2）。更则功凭政举，充要务而经营；运趁国隆，列非遗而璀璨。是知匠心妙意，鬼斧神工。灵材化版，璀彩妆容。意赋神刀，睿木凭雕以妙；魂托瑞像，殊形因创于崇。遂其端庄朴重，豪放威雄。鲜活灵动，浓烈熙鸿。石刻冷而壁画幽，旧朝魂铸；彩绣精而秦腔亢，历代艺雍。洵其开眉翠黛，耀眼朱红。阴阳墨线，虚实淡浓。工序三千而意尽，版模一万而神通。古城艺之高，节庆明妆以炫；金三裁之绝，套描画术当恭（3）。至若题传远情，图寓高意。彰韶运以光橙，兆锦程于气紫。关守四方，挽八百里之宏；画敷五类，呈七百形之萃（4）。爰闻敬德灭邪，秦琼惩魅（5）。招财而进宝，画若金流；储祚而呈祥，图同火炽。“天仙配”之逸情，“西游记”之哲理。大江滚滚，壮桃园之雄豪；古训谆谆，融孝感之雅懿（6）。是以累帧鸿熙，大幅隆美。抒趣致以迎祥，抚心灵而洗礼。尔乃年画艺术而焕，古遗文化以扬。传人振纛之轩，流风悦畅；区府搭台之励，事业兴昌。校课开而馆牖启，网红举而旅路彰（7）。数据之花璀灿，文创之果焜煌。凤城年画之颜值，神州耀彩；中国文化之符号，异域传芳。注释：（本赋依词林正韵）1.小里、雍州：小里，即凤翔区田家庄镇南小里村；雍州，即凤翔区古称。2.邰君：即凤翔木版年画传人邰立平先生。3.金三裁：即凤翔木版年画在鼎盛时期的“墙画套银描金”工艺，被誉为“金三裁”。4.八百里之宏、七百形之萃：八百里之宏，代指八百里秦川之广阔；七百形之萃，代指凤翔年画近七百种之荟萃。5.敬德、秦琼：此二位均为唐朝著名将领。凤翔年画将其作为门神，象征其可以驱邪逐恶，护佑苍生。6.桃园、孝感：桃园，代指三国演义；孝感，代指二十四孝。7.校课开而馆牖启，网红举而旅路彰：本句的意思是，为推广普及年画非遗艺术，凤翔区将木版年画艺术作为学校课程，并建立木版年画博物馆，而且还通过电商网红和文旅拓宽宣传渠道。

《凤翔木版年画赋》作者：江苏 徐世阳凤翔绝艺，西府（1）殊荣。木版镌史而闻远，年画历岁而驰声。百代传承，淬周秦之遗韵；千年流衍，涵天地之至情。尔其源开唐宋，盛起明清。图纹洒脱，色彩分明。人物勾描有曹衣（2）之妙，云烟点染得巨然（3）之精。方寸其间，蕴民风之美善；尺馀所在，凝土俗之纯诚。是以户户祈祥，门对平安以望；家家纳福，窗花喜庆而迎。观夫版用棠梨，纸裁篁竹。画工授诀于闾阎，刻匠运斤于版牍。笔含珠玉，素笺濡彩以陶情 ；刀走龙蛇，梨枋生花而悦目。尔乃构想神清，刻雕技熟。观纹察势而从容，就理随形于反复。去留得当，疏密致和以融通；深浅适宜，凹凸相交而帖服。于是墨流而衣袂飘浮，纸拓则山川起伏。乃赞梨材如许，文明意韵而长延；雕版几多，智慧精华之浓缩也。若夫五行有序，五色有仪（4）。套印成于七叠，敷张藉以四维（5）。墨定骨筋，朱颖描摹其粉靥；黄填锁甲，青毫绘饰于琼丝。既而丹青画就，皓素彩披。陈醋润之腮颊，米浆固以胭脂。遂见赤如霞染，绿似苔滋。白若周原雪野，黑犹秦岭夜枝。黄透骊山夕照，青萦渭水晨漪。于是朱碧交辉，恍火云之烨烨；金银互耀，仿星斗之离离。灿灿然，夺蜀锦吴绫之丽；堂堂也，传唐风汉骨之奇。至若画意千重，容涵万象。风情长卷，绘烟火而刻桑麻；戏目短章，表忠贤而斥魍魉。罗袂飘飞之处，十美竞妍；酒牲供奉之时，六神同飨。亦有衔符瑞兽，器宇钦崇；镇宅门神，威仪敬仰。保安宁则万姓欢愉，除魑魅而九原清朗。更有谷鸟声闻，窗花心赏。裁红纸以团团，镂春光之盎盎。鹿衔瑞草，期乎寿比柏松；鹊踏瑶枝，兆则喜盈州壤 。概此虽为微物，皆缘家国所归依；纵是薄层，实乃黎民之向往也。惜夫三千梦之赓扬，屡经磨砺；六百年之传续，几度沉沦。幸有雍城（6）邰氏一门，笔刀未辍；画版千刻，朱墨长新。纵在穷途，未改丹心本色；虽逢劫火，仍存赤子精神。尔乃血凝肌理，汗浸年轮。引清流以通雅，遵古法而守真。朔雪覆窗，犹响刀声切切；和风叩户，又添彩卷臻臻。终得复兴祖业，重耀国珍。是以古韵传薪，济涸鱼（7）之得水；非遗载册，滋枯木而逢春。嗟乎！历历画章，斑斑庶史。版镌朝代之兴亡，画汇黎民之悲喜。刀锋所向，非唯梨木之痕；彩墨相宣，岂只门扉之绮？实乃华夏灵根，炎黄精髓也。于今盛世交逢，嘉声再起。吾辈当维艺脉，继文光；启新思，扬妙理。促民间艺术之恒昌，弘西府雅风而不止。唯愿朴形蕴秀，永传赤县之华；艳色流辉，长耀黄图（8）之美。（赋依平水韵）创作思路：一、木版年画概述。二、雕版工艺。三、套印工艺。四、题材内容。五、发展过程，突出邰氏对延续传统文化的贡献。六、总结。阐述凤翔木版年画的传承意义，以及促进民间艺术的行动和对其前景的美好祝愿。字词解释：1.西府：陕西关中平原西部的泛称，常指宝鸡及其周边部分地区。2.曹衣：曹仲达，中国南北朝北齐画家。画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服紧窄”，似刚从水中出来，人称曹衣出水。3.巨然：五代至北宋初画家，僧人。擅画山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦 ，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。为董源画风之嫡传，并称“董巨”，与荆浩、关仝、董源、巨然并称“荆关董巨”，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。4.五行有序，五色有仪：年画用的五色青赤黄白黑，与五行木水火土金水对应。仪：效法，准则，法规。5.四维：年画套色，主版玄墨镇中央，青赤白黑守四维。6.雍城：凤翔旧称。中国东周时代的秦国国都，今陕西宝鸡凤翔区内。7.涸鱼：“涸辙鱼”的略语。比喻处于困境、急待援助的人或物。典出《庄子集释》卷九上《杂篇·外物》。8.黄图：借指中国。唐 王勃 《九成宫颂》：“曦望环周，未出黄图之域。” 

《凤翔木版年画赋》作者：贵州 龙健（以“凤翔木版年画赋”为韵，依次用韵）邑出宝鸡，人迎神凤。声扬四方，风靡万众。是岐山祥瑞之呈，乃雍水激扬之动。匠工代肇，等文兴而鼎传；风俗时倡，及年尽而歌送。衔山抱水，收取鸿蒙之春；深镂浅勾，刻就太古之梦。是谓凤翔木版年画，承艺于数代之人，得名于历朝之贡。溯其源流，归以凤翔。始肇金石，初兴宋唐。耿氏执刀，凿天地以分混沌；吴生运笔，摹烟霞而绘阴阳。钟馗怒颜，则惊魑魅于别府；天官含笑，则降福禄于高堂。甲胄生寒，说门神威镇邪祟；抱鱼献瑞，是童子笑盈轩窗。六百载之薪火不辍，万千般之气象高张。然而匠心所寄，首在良木。工选绝伦，技择娴熟。削梨棠以为骨，非精不能使人赏；刻金玉以为神，非妙不能使人服。老匠雕斫之手，自是成龙；高徒临摹之心，当能逐鹿。快锋回处，如终南叠翠之奇；坚刀过时，若渭水惊涛之速。及夫朱墨流丹，清风入版。刷轻拓如抚瑶琴，印重彩若叩钟板。图槐黄而金粟浮翩，画玄青而苍虬漫绾。雍容所系，茄紫描瑞兽之身；富贵其图，胭脂点牡丹之眼。戾气消散，说见语和；妖魔遁藏，闻听声赧。求绝艺之精通，记微名之至简。是以辞旧岁，贺新年。梅花将绽，腊雪正妍。扫庭除以出外，贴丹青而立前。《莲年有鱼》，稚子欢歌处处；《鹿鹤同春》，老翁称赞连连。灶王查善恶，财神送金钱。爆竹声中，桃符映雪；乡村巷里，烟火漫天。共歌阳春，陋室生华彩之后；同祈大有，贫家得欢乐之先。  至若三秦景致，美轮美奂；一国风光，如诗如画。风物有宜，江山无价。照昆仑之雪月，何处通明；汲骊山之云霞，几家高挂。记俗之于梨版，宾友相交；劝善之于市朝，行人共话。遂见彩泼华夏，包容仓颉之文；笔走乾坤，隐现伏羲之卦。于是观以非遗，敬撰斯赋。守则汉韵秦风，传则千门万户。兹时崛起，必英才辈出以相承；此日复兴，是绝艺人归而尽付。工匠尽呈，精神长铸。欣振天下以昌隆，大开秦中而殷富。事历往来，技绝今古。敢当盛誉于神州，竞振高名于寰宇。
优秀奖
《凤翔木版年画赋》作者：甘肃 赵骏观夫秦川北望，灵沼东临。朱砂融渭水之魄，梨木孕乔山之魂。溯自洪武开坊，承敦煌之妙影；永乐敕印，传吴带之遗痕。千年凿凿，非独雕龙之术；万象栩栩，实存降虎之真。乃知神工启于方寸，大美藏于闾门矣。若夫青霜研墨，玄铁淬锋。摹钟馗则凛然生肃，画童子则莞尔含聪。刀游素版，乍起昆山碎玉；笔走玄黄，忽闻汉阙疏钟。素手翻飞，裁云霞以敷色；明眸流转，辨经纬而分宫。至若门贴秦琼之铠，窗印尉迟之弓。麒麟吐火，能驱九幽魑魅；貔貅衔芝，可纳万里春风。尔其神荼郁垒，立户而镇三煞；刘海金蟾，悬堂以引百祥。渔樵耕读，尽显黎庶之乐；梅兰竹菊，暗合君子之方。五色斑斓，非独悦目；七分拙朴，实可涤肠。稚子观图而知孝悌，老妪拂尘而祷安康。遂使农舍顿生文气，柴扉自有华光。至如腊月将尽，瑞雪初积。千村竞购朱符，万户争拓彩迹。刷以桃汁，令魍魉遁形；悬之椒庭，引凤凰振翮。爆竹声里，看锦鲤跃于粉壁；屠苏香中，喜牡丹绽于玄席。乃知此非匠器，实为天机。刀锋所至，阴阳顿判；彩绘既成，混沌立撕。赞曰：木孕乔山灵，刀藏周鼎纹。朱拓千秋影，丹留万户春。莫道桑麻事，能传礼乐魂。今观画上色，犹带汉时云。
《凤翔木版年画赋》作者：江苏 雍加伟溯夫雍州形胜，周礼遗风。起雕龙于渭水，开刻凤于岐峰。铁笔镌春，印朱砂而焕彩；梨版纳福，承秦韵以腾虹。自唐肇始，经宋元而愈盛；至清鼎新，融民俗以弥丰。千载传承，看刀锋流转；八方称颂，喜画意葱茏。此诚华夏文明之活水，西北艺苑之奇松也。观其匠运神工，艺臻妙境。刀法简而意赅，线条刚而形挺。套色五重，蕴黄土之浑厚；构图九叠，涵秦腔之灵醒。门神怒目，镇宅安民；仕女含春，簪花照影。十美图开，尽显物华天宝；百戏图展，犹闻锣鸣钹应。更兼二十四孝承传，三百六行照映。方寸之间，自有乾坤朗朗；尺幅之外，但闻鼓乐声声。至若腊月飞雪，年关将至。万户张灯，千村换帜。稚子争贴画屏，老翁细品墨迹。朱丹映雪，满院生辉；金粉镂云，阖家纳吉。此俗延千年而不衰，艺历百劫而愈炽。非惟祈福禳灾，实乃民心所系。今逢盛世，古艺重光。雕版列非遗之册，匠心入大学之堂。融动漫以创新，青春焕彩；联文旅而发展，丝路飘香。喜看千年木版，再谱华章！
《凤翔木板年画赋》作者：四川 杜伟 岐山风起，雍水浪高。春雷动，旌旗飘。周秦发祥之区，千古闪亮；赢秦创霸之地，万里扶摇。前创霸业，后称天骄。匠心在线，朽木可雕。刻木为灵，承凤翔之灵蕴；缕金作魄，源巨匠之刻刀。遂使神工大展风彩，年画久领风骚。溯夫得大唐之雄风，染宋代之风雅。开艺术之天地，创凤翔之年画。钟馗执剑，扫魑魅于坟中；秦琼立门，还吉祥于天下。承先贤而创新，至明清而开挂。木板泼墨而生春，年画映日而入化。刀起若神龙之游，画成闻风雷之咤。风俗融于画里，美惊四方；故事刻于其中，魅及万舍。若夫时空轮转，年画浮沉。逢去旧，欲革新。旧版被抛，弃之如蔽履；新版难救，行则逢艰辛。以至雕版匿影，年画隐身。幸邰怡继起，儿孙紧跟。挽雕版于将绝，扶年画于将泯。成年画之世家，有非遗之传人。虽市场之冲击，仍龙马之不驯。尔其秦岭晴岚，凤翔烟雨。择良木于三秋，铸雕版则数次。巧匠出手，试锋棱而履坚冰；明眸识材，剖玄冰以辨纹理。削木为牍，引刻刀而惊风；聚气成锋，化朽质而成器。妙手夺造化之功，匠心惟天工可比。凿痕浸酒，木香透北山之云；雕版含春，墨韵融西河之水。既而泼朱墨而流丹，染玄黄而炫丽。五色交辉，七彩流媚。观夫人间喜乐，画里乾坤。拓印成画，雕版入春。童子童心，纳趣而乐千户；门神门禁，驱邪而护万门。灶王司命，白蛇报恩。水浒成雕，扬英雄之壮举；三国入刻，展忠义之精神。四是报喜，刘海撒金。耕读传家，意欲万世；招财进宝，托于财神。十美入图，完美于世；天官赐福，泽被于民。至若春风徐来，炮竹四起。鼓乐声催，烟花韵醉。千门换符，祈泰运以丰年；万户张灯，迎喜庆而来瑞。年画贴而降祥云，屠苏浇而醉年味。木香飘远，浸透凤翔山川；画影摇红，濡染神州大地。嗟夫，木以载道，画以怡情。木传薪火，刀刻神形。墨线纵横，自成俯仰；刻刀紧握，不失坚贞。托物以言志，成画不为名。刻木浸香，得神州之灵蕴；镂版成画，亮民族之心灯。圆百姓之期待，传千古之文明。（赋依词林正韵）
《凤翔木版年画赋》作者：安徽 舒甘来秦壤置雍，京畿翔凤。文化发祥，灵墟牵梦。青铜饕餮，早凝纹刻之奇；朱雀瓦当，犹显琱镌之胜。洵乃年画深根，金刀擢颖。皇皇兮彰粗犷之豪；矞矞兮展辉光之晟。民朴而匠精，艺奇而风盛。爰及登堂入室，绽艺术之奇葩；灏气匠心，承关中之文统。东方智慧，凝作结晶；西府风流，化成妙景。溯乎凤翔木版年画，于文化昌明而起；因匠师崛起而臻。春秋礼义铸其魄，秦汉弦歌壮其神。唐宋风流丰其韵，明清烟火润其真。洎夫高凤筑巢，衔枝择树；琼花落子，润雨生根。萌芽长之沃土，绝技兴之艺林。玉殿瑶宫，雕梁绘彩；关城市井，年画盈门。木版琳琅飞彩，刻刀锋利凝魂。允神允韵，祈运祈春。民之所爱，世之所歆。是以传之近疆远省，贴之万户千村。嗟夫！抱朴传薪，匠手承之国粹；钟灵毓秀，秦川孕此奇珍。    若夫制作精严，观瞻华绮。木板、纸张、颜料，选材质美料真；绘稿、翻刻、印图，成品精工协美。至若优挑梨木，取上乘雕版之材；精刻线条，镌套色绮图之底。笔走龙蛇，韵藏徽懿。杰构益奇，刀锋尤逸。丹青妙染，色彩煌煌；套印精铺，画图奕奕。线条刚劲而流，图案斑斓而丽。鲜艳而重和谐，匀称而彰剑脊。爰夫自信匠心传承，终成年画名绩，诚乃凤翔之绝艺也。  至若年画之题材，风情卓尔；造型之魅力，神韵盎然。取材广泛，寓意联翩。或故事传奇，谈笑读耕之趣；或仙山童话，遨游梦幻之天。或民俗乡梦，或飞鹊啼鹃。矧夫怒目门神，镇邪祟而安户牖；憨颜童子，纳吉祥以阜丘园。社火喧春，天地熙和融之宅院；麒麟踏瑞，岁时丰稔润之甘甜。《天官赐福》，慈容善目；《钟馗捉鬼》，舞剑飞髯。《连年有余》，祈富庶之生计；《百鸟朝凤》，颂升平之福缘。一画一图，表庶黎心愿；一条一线，牵烟火桑田。梨木玲珑，镌新年之祥瑞；彩笺锦绣，抒来日之泰安。歆乎木版年画之遗韵，尽显世俗之斑斓也。噫吁嘻！歆彼物奇，嗟斯功懋。泉源不泯，千秋年画传承；魅力无穷，百炼匠心光耀。致敬灵山雍水，歌天工造化之娆；感恩巧匠能贤，铭圣手丹青之妙。千载非遗，一邦瑰宝。文化赋能，鸿图以抱。继传统于初心，续文明于新貌。所以汲精华，掌诀窍。效前贤，闯大道。匠品不违，艺光弥照。歌曰：灵山迤逦，雍水翻腾。凤翔版画，瑰宝峥嵘。刀传古法，色焕新风。非遗有继，民艺同承。龙蛇走笔，文化赋能。祥光瑞彩，韵洽图宏。（本赋依中华新韵）
《凤翔木版年画赋》作者：浙江 刘舟郡分雍地，地接秦川。溯邰氏之雕镌，肇明正德；承邺侯之刀笔，盛满清年。凿木为图，灵气跃乎楮上；敷朱成彩，威仪凌彼云巅。墨线纵横，工笔重华之态；金泥错落，民间大巧之玄。观夫门神怒目，驱邪镇宅；十美含颦，祈福延烟。戏文摹忠孝之迹，风俗绘稼穑之虔。诚乃传世于精魄，流芳以琅嬛。若夫刻版之功，匠心独运；凿刀之艺，铁笔彩勾。拟羲和之驭日，效蓐收之司秋。或取吉于三阳，泰来否去；或呈祥于五福，鹤唳麟游。门神威赫，犹存神荼郁垒之貌；童子憨顽，宛现摩睺罗伽之俦。至若刘海撒钱，暗合青蚨之术；钟馗仗剑，深符神判之谋。更兼染以槐黄栀赤，砑以梨枣松楸。斯技经廿四道而始成，历五百年而不休。稽其沿革，肇始朱明。永乐北迁，匠户徙于畿辅；正统西狩，画工避于边城。康乾盛世，商路达于陇蜀；咸同兵燹，画版毁于甲兵。幸临邰氏，力振颓纲。补遗版于灰烬，续绝艺于危亡。摹敦煌之粉本，参永乐之宫墙。于是古法复而现，新妍再以扬。若乃岁时更替，民俗攸关。盼新桃之焕彩，换旧符以辟奸。耄耋见之而颜展，垂髫睹之而雀欢。更融戏文于尺素，寓劝惩于毫端。昔苏东坡守凤翔，叹此存周礼之意；范文正抚陕右，云其代史官之箴。实乃为技艺之精，岂教失礼乐之残也。今瞻画魄，犹溯荃香。刀痕浸月，犹存凿木之影；彩缕衔霞，似见调朱之忙。农闲刻版，阖族挥斤遗绝技；岁杪易符，千门悬彩焕新妆。守艺耆人，怀冰心以承绝学；赏图过客，抚楮墨而感沧桑。莫道民遗之微末，能载大道；须知朴韵之深远，可续炎黄。赞曰：周礼秦风一脉延，木魂纸魄越千年。阴阳刻处乾坤转，朱墨研时岁月镌。已化民风成故俗，更随丝路谱新篇。莫言俚俗无文脉，大巧从来寓朴椽。用典说明：1."神荼郁垒"：《山海经》所载最早门神2."摩睺罗伽"：敦煌壁画伎乐天形象3."邰氏"：指凤翔年画世家邰氏家族4."东坡守凤翔"：苏轼《凤翔八观》诗证
《凤翔木版年画赋》作者：湖北  罗金华以“工章趣. 力雕艺”为韵秦皇故郡，周雅古风。凤鸣于岐岭，画耀于关中。溯丹青之远脉，承石刻之遗踪。凿木为纹，恍见吴刚伐桂；研朱作彩，犹闻秦女捣红。千载精魂凝之铁笔，万家祥瑞入之雕栊。尔乃匠心独运，妙手天工。传薪火于方寸，布春晖于九重。斯艺也，明初肇起，鼎盛康雍。承汉唐之气象，启民智之昏懵。岂独随缘以定，实乃化俗之功。观夫梨枣之质，坚若精钢。施技匠师，显庖丁解牛之巧；墨勾描线，似公孙舞剑之狂。阴刻时，龙蛇隐雾；阳雕处，鸾凤朝阳。刃走偏锋，劈开混沌；刀行逆势，裂破洪荒。阴阳交泰，乃现乾坤之象；刚柔并济，方成日月之章。至若镂月裁云，运斤有度。虚实相生，浅深互哺。老匠凝神，循肌理而运腕；新人聚力，依脉纹而刻露。留点空以成形，凿方圆而得趣。或剔地留青，恍闻渭水之泠泠；或浮雕刻锦，似见终南之暮暮。或作虬髯怒目，凛凛生威；或为粉面低眉，盈盈欲语。腊月集中，画市如荼。挑门神以镇宅，选灶王以祷厨。于是彩焕千门，光摇九陌。童子抱鲤以嬉，麻姑献寿而奕。三星照户，欣鹤发之慈颜；五子登科，耀芸窗之墨力。紫气东来，染就椒图之瞳；玄霜夜降，皴成瓦当之脊。辉交五色，合五行之相生；瑞满三春，依三政之轨迹。稚子仰观而雀跃，老妪谛视而泪滴。斯乃民间调色之玄机，天地色谱之遗籍。乃知古版逢之新世，神工刻于木雕。刀裁北斗，色染东郊。朱砂点染，赤焰腾霄。笔蘸朝霞，染就千窗曙色；墨凝暮霭，匀来万里琼瑶。生肖卡通迷孙子，年画邮封越虹桥。动漫翻飞承之古韵，霓裳变幻舞之唐韶。君且看，秦风汉月融于科技，木版蓝图再而弄潮！于是国际展中，异邦翘指；非遗榜上，寰宇同昭。乃知文明如川，奔流永续；技艺似月，盈亏互消。今谒凤翔，瞻兹古艺。画版列如秦简之珍，彩图幻若羽衣之绮。恍闻刀声凿凿，回响汉唐；忽见色墨盈盈，晕开青史。传人振铎，重燃秦岭松明；古技逢春，再绚漆溪云起。愿此丹青之魂魄，永驻人间；恰似漆沮之河，长流未已。（依词林正韵 794字）
《凤翔木版年画赋》作者：山东朱耿明周秦故地，雍州凤翔。木板年画，流韵悠长。肇启唐宋之风月，兴盛明清之煕阳。璀璨明珠，承岁月之厚蕴；非遗瑰宝，绽艺术之奇芳。良工巧匠，刻木成香。方寸天地，演绎沧桑。几缕墨香绘锦绣，一方梨木刻祺祥。溯其流变，逾越时空，承续渊诣。时光染色成颜，点缀陵谷更替。正德鼎盛【1】，邰氏广辟画坊；民国振兴，凤翔遍传刻艺。文革濒危，改开复起。邰怡再执錾刀，立平重整绝技。夙兴夜寐，行刀刻版印刷；众志成城，救拯传统记忆。年画选横空问世，珍品展海外享誉。民间艺术，东方智慧之结晶；西北风情，乡土气息之浓郁。求索于修复拓跋，执著于守正秉意。担当重任，未泯信仰追求；承载遗风，自有后人传继。观其制作，匠心独运，巧夺天工。梨木坚刚方为版，彩印手绘墨韵浓。画师挥毫，构图形神兼备；工匠运刃，线条阴阳分明。刀法凝练而概括，套色古朴而深宏。红色艳艳，绿色莹莹。黄则富丽华贵，紫则神秘微蒙。墨黑庄重邃深，五色搭配谐衡。造型简洁，色彩对比之强烈；布局丰满，画面绚丽而如生。手工刻版，尽显神功妙技；土法印制，铺写炫彩丹青。论其题材，内容繁博，主题前卫。叹秦琼敬德之门神，赏西施貂蝉之十美。戏剧故事，引人入胜触心灵；家宅六神，守护家园拒鬼魅。风俗画绘田园牧歌，窗花画展无限趣味。神话传说兮跃然，世俗万象兮锦绘。秦俑何尊【2】，独具陕西特色；人物形象，揉入秦腔精髓。弘扬民族魂，体现真善美。内涵源于开拓，发掘创新；意象力于传承，后生可畏。幅幅年画，赓载历史变迁；张张门贴，描绘百姓祯瑞。灿矣哉！弦歌不辍，万象逢春。绝艺承先启后，奇技推陈出新。非遗文化融合，古为今用；文化传承教育，后继有人。探索提高，登上邮票；再创精品，走向星辰。商业模式完善，市场需求延伸。倡网经营，帷幄电商于妙手；开云销售，运筹天下于精勤。尔其鸿猷欲展，德政惠民。继承优秀传统，弘扬民族精神。凤翔之声，雍雍和洽；版画之旅，漫漫征尘。经风雨而愈韧，历霜雪而弥珍。戮力前行，回首携之绚烂；世代永续，高瞻眺而凌云！注释：全文依《辞林正韵》。【1】正德：明朝第十位皇帝明武宗朱厚照的年号，在位时间为1506至1521年。【2】何尊：西周早期的青铜酒器，它见证了西周王朝的建立和发展。
《凤翔木版年画赋》作者：安徽 柳波雍州史载，凤翔名传。周鼎秦弓之地，龙章麟角之源。西伏丘壑，东仰岐山；北纳层峦，南临沃川。夫其秦皇加冠，一统千秋之后土；苏子初仕，再传百代之雄赋。溯彼唐宋，肇启雕椠之术；盛乎明清，乃成传世之图。欲问何地之高士也？答曰：“南小里之邰氏也”。昔哉：凝千古之霜月；融西北之铁血，镌三秦之刚烈。遂而成风，继而成俗。及至明正德之二年，南小里村，邰氏家族。一改旧制，始创之“万顺画局” ，及至道光年间，易名为“世兴画局”，承古法而开新章。延至民国，势成鼎盛之仪，名动六省之域。 刀笔横斜，凿山骨而镂月；松烟浓淡，凝霞绮以修竹。朝而往、伐北山之梨木，暮而归、调斑斓之彩模。雕之流畅如线；刻之精细如珠。以四色渲染为主，金银点缀为辅。鲜活灵动，雅俗兼顾。十美传神，恍闻霓裳之曲，门神怒目，似护穆公之都。画风多类，寓意丰富。蕴含古今之文武。浓墨重妆，蔚为奇观，宦者喜之乎《加官进爵》，长者乐之乎《天官赐福》。《敬德骑马》，《秦琼坐虎》。刚劲威猛，参差红绿。戏剧传神州之故事，家宅继百姓之风俗。渔樵耕读，可尽览关中之风物。技艺承袭而久远，人物稚拙而古朴。余观此画，非独民间之誉；实乃华夏心印，寰宇共睹。刀痕蘸墨，匠心独具。冯公赞曰：“东方智慧之结晶”；世人颂曰：“仰韶彩陶之高情”。远涉重洋，名垂万古。西呈英伦博展，东列扶桑府库。雍州故郡，凤翔新府。糅其水色天光，刻之人情世态，传以四海五湖。
《凤翔木版年画赋》作者：陕西马育新夫凤翔木版年画，肇始唐宋，隆盛明清。历史邈绵兮底蕴厚积，文化璀璨兮魅力充盈。源于西北，具豪放之特质；形诸画版，展乡土之风情。线条劲挺，似秦腔之刚健；色彩鲜妍，如渭水之波明。观其制作，流程繁复谨严；艺道精微，手法巧妙卓然。画样构思，凝匠心于毫末；刻版雕琢，承古韵于刀端。印刷填色，各循其序；错版套印，别出机玄。先施墨线，定乾坤之架构；再染诸色，呈天地之斑斓。黄桃浅晕，若春日之绽蕊；红绿浓妆，似秋霞之漫天。金银后饰，如繁星之璀璨，添祥瑞于画面，增富丽于人间。然岁月迁流，时代更迭，传统技艺，遇传承之困厄；古老年画，逢发展之艰涩。幸有艺人，坚守执着。邰氏立平，廿代薪传之火；非遗翘楚，一生技艺之磨。创新求变，守正不阿。使年画重焕光彩，令美誉远播山河。获薪传之奖项，载史册之巍峨。今之世人，亦多谋略。办班授艺，引青年以传承；设室研创，融现代而开拓。文创结合，推陈出新；古韵新姿，相映成趣。如蛟龙得水，似彩凤栖梧。噫吁！凤翔木版年画，文化符号熠熠生辉，图像史书历历在目。愿此瑰宝，永传于世，历久弥新；盼其技艺，长绽光芒，千古流芳。
《凤翔木版年画赋》作者：河北  张志明夫煌煌雍邑（1），赫赫凤翔（2）。秦风（3）善咏，年画（4）流芳。有绘春之绝技，寓纳福之祯祥。唐宋（5）之初，镂刻为工而肇；明清之际，印行盛业而彰。尔其光连玉阙，彩溢明堂。墨线勾皴之道，朱砂点染以妆。隐有钟铭（6）之迹，犹垂鼎列（7）之芒。刻木一方，凿灵山（8）之浩浩；传薪百代，成雍水（9）之泱泱。观其别样题材，夺人眼目。合庆有年，聿怀多福。将军镇殿（10）之图，郁垒神荼（11）之属。耀金甲（12）而扬威，奉天官（13）则进禄。期风调而雨顺（14），如意吉祥；盼国泰与民安，同春鹤鹿。更见风俗（15）人家，渔樵耕读（16）。斗十美（17）之清妍，敬六亲（18）而和睦。可观戏剧（19）之场，当仰英雄之族。窗花百格（20），滋户牖之融融；家宅六神（21），佑平安而穆穆。懿其精神灵秀，雕琢风华。共秦川之豪迈，涵汉月之清嘉。虽处茅檐之土壁，自有锦簇之云霞。五谷丰登，攘攘关中之景；四时和乐，熙熙陇上之家。更有祥云伴鹤，瑞色无涯。拜三圣（22）兴周之祚，叹八仙过海之佳。衣食无忧，百姓康宁之望；神仙有道，千秋绽放之花。至其工法尚严，匠心独运。削梨木而为基，取松烟而作润。即时取势于直刀，尚余传神之游刃。青皴红染，刚柔济于毫芒；阳刻阴雕，虚实生于方寸。况乃薪火相传，刀锋不逊。守邰氏（23）之初心，现几家之新俊。长敬前人之艺，犹说旧规；不泥古法之徒，已谙神韵。今则非遗（24）焕彩，枯木逢春。喜获寰球之睐，荣膺名录之珍。借传媒而广布，融数码以创新。虚拟经纶，刻印之机再现；典藏数字，丹青之气永存。尔乃常承古意，更播清芬。引垂髫之稚子，倾博学之才人。笑纳八方之客，诚迎四海之宾。新老交融，似凤鸣于云外；古今辉映，如鱼跃以龙门。乃知一版神奇，东方智慧（25）。岂惟咫尺之间，实乃文明之粹。历万劫而愈巍，传千年而不坠。三秦（26）犹护，清心点点之描；八水（27）长流，画境峨峨之绘。嗟乎！秦女（28）飞仙，凤翔专美。邀皓月之依依，摘彩云之炜炜。群星点墨，一扬年画之光；大笔如椽，再续雍州（29）之蔚也。（赋依词林正韵）注释：（1）雍邑：凤翔在西周时为王畿地，属召公姬奭采邑，称雍邑。（2）凤翔：凤翔区，隶属于陕西省宝鸡市，地处关中平原西部。（3）秦风：“秦风”是指《诗经·国风》中的一个部分，主要反映了古秦地的歌谣和风俗。（4）年画：木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派。（5）唐宋：凤翔木版年画始于唐宋，盛于明清。（6）钟铭：钟上的铭文。（7）鼎列：鼎足而列。（8）灵山：灵山为古雍州第一名山，古皇帝郊雍之地，秦汉帝王祭畤之区，又名九鼎莲花山，穆公狩猎遇神鸟灵鹫而易名。（9）雍水：雍水河是凤翔的母亲河，发源于北部千山南麓。（10）将军镇殿：凤翔年画的第一类是全开的四对八张大门神，包括《方弼》、《方相》，花脸的方弼，净脸的方相，传说两人是殷纣王的镇殿将军。（11）郁垒神荼：郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。汉族民间传说善治恶鬼，故民间奉为门神。（12）金甲：门神画中有《上朝秦琼》和《上朝敬德》，武将着袍服，怀抱锏和鞭，还有穿铠甲的“执锏秦琼”“执鞭敬德”武门神。（13）天官：门神画中有文门神，由唐代魏征神话而来。《加官进爵》《加官进禄》人物都是魏征，民间叫天官。（14）风调雨顺：《风调雨顺》和后面的《吉祥如意》《国泰民安》《鹿鹤同春》都是凤翔木版年画的一个品种。（15）风俗：凤翔木版年画中的一个种类是风俗画。（16）渔樵耕读：《渔樵耕读》是风俗画的一个品种，共100余种。（17）十美：风俗画中的十美图是十个美人图做成一套，共五对，寓意十全十美。（18）六亲：六亲就是近亲属。风俗画中有《男十忙》《女十忙》《婆孙戏、祖孙乐》等。（19）戏剧：戏剧故事为凤翔木版年画中的一类，多数成组成套，共100余种。全的时候有两百多幅，《白蛇传》《西游记》《水浒传》《三国演义》《杨家将》《封神榜》等失传了一大半，流传下来的只有几十种。（20）窗花百格：窗花是凤翔木版年画中的一类，全的时候将近100个品种，后来只剩二十四副四十格。（21）家宅六神：家宅六神是凤翔木版年画中的一个大类，又叫神马，过去的老样子全部传了下来，包括灶王爷、龙王爷（水神）、天地神（老天爷）、土地爷、仓神和牛马王，共十三个品种。（22）三圣：此处三圣指的是文王、武王、周公。（23）邰氏：凤翔木版年画有文字可查的历史见于邰家的西凤世兴画局家谱。陕西省文化厅、陕西省文联和陕西省民间文艺家协会曾授予“西凤世兴画局”第二、三、四代主持人邰世勤、邰怡、邰立平“陕西民间年画世家”的称号。（24）非遗：2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省凤翔县的邰立平为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。（25）东方智慧：凤翔木版年画被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。（26）三秦：项羽分关中地，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为“三秦”。（27）八水：《初学记》卷六引晋·戴祚《西征记》：“关内八水，一泾，二渭，三灞，四浐，五涝，六潏，七沣，八滈。” 亦用来借指关中地区。（28）秦女：相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹箫的华山隐士萧史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去，唐时取此意更名凤翔。（29）雍州：凤翔古称雍，是周、秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一。
《凤翔木版年画赋》作者：河北  张秀娟雍州古邑，版画之乡。溯源千载，始自宋唐（1）。乡土之花，扎根西北，秦川之韵，落墨芬芳。邰氏子孙，数代传承版画（2）；奇葩艺术，一枝炳蔚凤翔。承古继今，流传有四百种，逢年入户，火卖达百万张。陶冶情操，言情说教；妆新环境，把美发扬。使港澳倾心，广开销路；得美欧瞩目，远渡重洋（3）。蒙奥委会青睐（4），引艺术馆收藏（5）。西北风情，铺春焕彩；周原厚韵，毓德流芳。若夫缤纷画品，万象活灵；博大题材，四时璀璨。稚童萌憨神态，有趣喜人；仕女窈窕身姿，入眸惊艳。十忙耀彩（6），稼穑当时；五类争辉（7），民俗在线。山川名胜为题，花鸟虫鱼入版。英雄救世，史乘千载长传；天地有灵，家宅六神活现。谷雨春牛，意趣盎然；故事戏文，造型丰满。时而鞭挞昏君，时而善恶劝勉。镇宅敬德（8），可保舍之平安；增福财神（9），恰合民之期盼。几番灿靓中堂，贴红小院。数百年风雨沧桑，几代人辛劳血汗。久历兴衰，几经磨难。幸而邰门有继，重铸业之根基；时代转身，迎来新的发展。至若匠心独运，技艺绝精。一笔一刀，尽显非凡智慧；一人一物，饱蘸乡土风情。数篇史剧争春，融为方寸，四季繁花斗艳，集聚一瓶。画墨贴图，线条出稿神魂现，屏息錾版，梨木飞花精彩呈。刀笔时深时浅，佳人有色有形。有宋雨唐风之象，秦砖汉瓦之棱。彩陶花纹，粗犷绮丽；先秦铜器（10），古朴丰盈。花鸟翩翩欲动，人物栩栩如生。起落飞刀，俨如舞蹈；淡浓彩墨，绘出娉婷。寓意添祥添瑞，配色有重有轻。颜色叠加，线条别致；模版套印，画面分明。三秦国宝非遗，匠心独运，廿代邰门子弟，心血长凝。央视开颜，邰门无人不晓；巴黎亮相，画展举世皆惊（11）。版画九州载誉，凤翔四海扬名。继而办展览，搞宣传，大敞师门，广收弟子。让文明远布于乡邦，版画隆兴于桑梓。名家作序，版画成册发行，活动为媒，嘉宾成群结队。开研学之旅，走进校园，炫华夏之风，走出国际。九州因此昭彰，四海为之沉醉。开门互动，塑版画之魂；敞抱交流，竖秦川之帜。赴黉宫之讲座，入工艺之学会。久逢青眼，入艺术宝殿之门；赫熠中华，登首批非遗之位。佳称盛誉，八面风光；金奖银杯，几多荣利（12）。忆昔日，生计维艰，数今朝，熟人能比。新人蓄力，焕版画之天；老字重光，灿周原之美。喜木版年画，响誉古今，西府凤翔，闻名遐迩！（赋依词林正韵）注释：（1）凤翔区木版年画自2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，源于田家庄镇南小里村，始于唐宋，盛于明清，跨越千年历史。（2）根据凤翔南肖里村邰氏家族祖案所载，明正德二年（1507年），邰氏家族已有八户从事年画生产，距今已延续了五百多年，历二十代。（3）凤翔木版年画数次出国展出，在巴黎社界文化艺术中心展出时，受到来自西欧各国朋友的青睐，争相抢购年画。中国的民间年画这一古老民间美术对欧洲民众产生了极强的感染和震撼力，至此凤翔木版年画登上了世界文化艺术的殿堂。在法国展览期间，《凤翔木版年画选》被法兰西学院汉学研究室和年画爱好者收藏，请求签名的队伍排成长龙。（4）凤翔木版年画作为民间艺术品备受国际名人的赞赏，如《戟磬有鱼》博得了国际奥委会主席萨马兰奇的青睐。（5）国内收藏 ： 国内收藏：中央工艺美院、中国国家博物馆、凤翔县文化馆等部门收藏了大量凤翔木版年画，这些收藏品不仅展示了凤翔年画的丰富多样性，也反映了其历史传承和发展。国际收藏：凤翔木版年画因其独特的艺术价值和文化意义，被世界各地的著名博物馆收藏。这些博物馆通过收藏和展示凤翔木版年画，向全球公众介绍和宣传这一传统艺术形式。（6）《男十忙》描绘了犁地、播种、除草、收割、碾场、扬场、入仓等场景，画面反映了关中地区男子由播种到收获的全过程；《女十忙》描绘了农妇弹花、纺线、织布的过程，人物动态朴实且生动，织布场面热闹又非凡，与《男十忙》共同展示出男耕女织的劳动生产场面。（7）至1950年，凤翔木版年画已发展到门画、十美画、风俗画、戏剧故事画和神码画五类690余种。（8）门画中的一种，有多个种类。1.秦琼和尉迟敬德 ：这是凤翔木版年画中最为著名的门神形象，他们通常被描绘为两位武将，各骑战马，手持武器，对向而立，象征着保护和安全。2.方弼和方相 ：这两位也是常见的门神形象，通常被描绘为花脸和净脸的武将，手持锏或鞭，对向而立。方弼和方相被认为是最早由实际人物演化而来的门神2。3.神荼和郁垒 ：这两位是传说中的门神，通常被描绘为两个威武的将军，用于驱邪避害。4.赵公明和赵云 ：这两位也是常见的门神形象，通常被描绘为威武的武将，手持武器，保护家庭免受邪气侵扰。5.薛仁贵和盖苏文 ：这两位也是凤翔木版年画中的门神形象，通常被描绘为英勇的武将，象征着力量和勇气。6.钟馗和刘海 ：这两位也是常见的门神形象，钟馗通常被描绘为捉鬼的道士，而刘海则通常被描绘为手持金钱或宝物的神仙，象征着财富和好运。（9）凤翔木版年画中的增福财神，其寓意主要与财富和幸福相关。增福财神，本名李诡祖，是古时民间广泛崇拜的财神之一。在木版年画中，增福财神的形象通常描绘为身着天官装束，慈眉善目，一手执如意，一手执“元宝”或“聚宝盆”，并书写“招财进宝”四字。这种形象不仅代表了财富，还寓意着吉祥、幸福和繁荣。（10）凤翔木板年画的艺术风格继承了仰韶彩陶的装饰纹样和西周青铜器的浮雕、平雕、线刻纹饰等，同时还吸收了秦汉砖瓦的花纹、石刻的刀法以及唐、宋寺庙壁画的色彩和线条等，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方。（11）1999年，邰立平带着他的木版年画随“中国艺术代表团”赴法国巴黎参加“99巴黎——中国文化周”展出并演示凤翔木版年画。当时在联合国教科文组织总部大厦里，有17幅印有凤翔木版年画骑马秦琼、敬德的横幅作为中国民间传统美术的标志性作品被印刷成宣传横幅，悬挂在巴黎展览馆附近的大街小巷。这场展示获得空前成功，络绎不绝的人群排在邰立平面前，请他签名。（12）凤翔木版年画在2006年被国务院确定为首批国家级非物质文化遗产保护项目.凤翔木版年画传承人被评为“国家级非物质文化遗产——木版年画传承人”，并荣获“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号。凤翔木版年画被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”。凤翔木版年画先后受邀展出于国外和国内多所博物馆、美术馆、大专院校，获得众多奖项和荣誉。
《凤翔木版年画赋》作者：安徽  王庆绪崇文西府〔2〕，揽秀凤翔。花开繁盛，艺播芬芳。秦岭南屏，煜煜星辉洒四野；雍河中界，蓬蓬朝气润千冈。水木清华，信是周秦发祥地；人文宏富，又乃春秋争霸乡。嬴氏于斯加冕，东坡在此坐堂。叹其五彩香飘，卷开神秀；千秋步正，板印画张。观夫凤翔年画，起于唐宋，盛于明清。千年延宕，百代传承。雕以木板，布以锦屏。初为一墨之单色，后乃五彩之共呈。当其时也，画局卌多家，散于南小里北小里之内；雕工百余众，聚于世兴局复盛局之中。邰氏家族为中心，艺崇千湛；张李二记开新局，货走十城。创套银描金之工艺，顶绘形摹状之门庭。或作装饰以修美，或为祭祀而超灵。至若年画之题材，涉仰天祷岁，关趋吉避凶。既刻梅兰竹菊，亦刊花鸟鱼虫。神灵以祈福，菩萨以纳祥，龙王以祈雨，门神以镇宅，天师以驱邪，春牛以催耕。构图以传神为要，套色以古朴为凭。绘风情历历在目，描场景栩栩如生。刀法务求精炼概括，线条力争深刻简明。若夫溯其风格，汲石刻之端正，兼壁画之古老。糅刺绣之精工，纳剪纸之灵巧。借秦腔之粗犷，成画风之雄傲。崇土法之可亲，信手工之独到。以对比而定型，藉夸张而增效。得宠于王侯，受尊于寺庙。至如年画之制作，选题构思，惟内容之贴切；绘稿成图，重细节之逼真。遂而覆之木板，雕以匠心。涂以颜料，印以画痕。或工具以按压，或手推以求匀。旋而挂杆晾湿，装裱美身。兹有邰氏后人，对濒危之现实，担承传之责任。组画社以拢民，奉资金以取信。收民间之古样，贵之以珍；创世兴之画局，营之以晋。申报世遗，深铭古艺之风；出版年选，永记前人之讯。呜呼，凤翔木版年画者，东方智慧结晶也。实用与美观同在，创新共守正并行。拓业宣文，运刀锋以刻木；开来继往，舞椽笔而糅情。（693字）【注释】〔1〕题解：依《平水韵》。〔2〕【西府】宝鸡市别称。
《凤翔木版年画赋》作者：湖南  袁杰依词林正韵凤翔故郡，踞秦陇之雄浑；禹定雍州，抱终南之毓秀。观其年画斑斓，版雕锦绣。融唐宋之风华，采秦川之物侯。朱砂点染，岁月风华；金粉晕开， 山河浑厚。构图饱满，镂刀刻尽沧桑；造型夸张，墨色展生繁茂。万象丹青次第新，千年薪火虔诚守也。稽夫源流追溯，朝代传扬。发夫远古，记乃盛唐。坊间巧手传古法，案头雕版刻宏方。吴带当风，李皴点石，皆化笔端神韵；秦山高耸，渭水长流，尽收尺幅丽光。宋元更替，犹注东京遗响；明清鼎革，更添西府华章。代有匠人，心攻绝艺；几经战火，身护珍坊。幸也！非遗名录存薪火，文明瑰宝耀国邦。至若考其形制，实乃奇珍。门楣悬剑驱邪祟，檐角簪符避鬼瘟。五福长临添瑞，三星普照启新。人物无瑕，眉目长含生气；兽禽有态，翎毛自带风神。线如精钢骨劲，色若云霞本真。枣木镌刀分玉理，梨皮拓印显珠痕。戏剧窗花，吉祥户有；秦琼敬德，威武人尊。屏展十联，能纳乾坤广阔；图成千幅，早藏岁月缤纷也。至其思想尊崇，精神道义。耕读传家驻彩屏，礼乐诗书凝明志。桃园三拜显豪情，岳母一行彰大体。杨戬擒龙护苍生，钟馗啖鬼驱阴翳。更有农家朴素心，化成联语虔诚器。人间至美，最是关情；纸上丹青，长焕生意也。今观局面，古艺新芳。老匠倾囊传绝技，少年负笈续华章。何尊庄重，秦俑轩昂。数字高科添意韵，图文新创绽光芒。布展故宫，技惊九域；橱呈异国，美耀八方。快哉!四海行销，电商助力；全程分析，研学涌江。守正创新双翼振，承前启后一珍扬。嗟乎！百代匠心，长传绝艺；一方水土，独孕奇珍。政畅人和，凤翔墨彩迎春势；旅游文化，年画风华建伟勋；邰氏一门，传承无止；高才辈出，创造常闻。崛起文明于寰世，放飞梦想以精神。快乘秦陕风雷，舒张特色；好趁神州鼎革，鞭策心身。特色扬名，弘毅休忘素志；云霄逐梦，传承并蓄创新。诗曰：绿红相衬是灵魂，梨木一方形韵真。镂刃裁云腾紫气，挥毫泼彩绘金身。千年薪火从心继，万变丹青入眼新。不恋孤芳合文旅，愿将吉象赠黎民。
《凤翔木版年画赋》作者：河北 龚仁秀夫凤翔木版，肇迹千年。承秦汉石雕之朴，融隋唐壁画之妍。刀凿梨木，印拓朱丹。邰氏执鞭，启洪武功成之岁；农舍悬彩，慰黎民岁暮之寒。昔者画局如星布，作坊若林攒。门神镇宅，灶马祈安。虽经兵燹剽攻之劫，幸有艺人旧版之镌。雕痕焕彩，文脉薪传。  至若铁笔游锋，朱黄叠翠。勾描则工写相生，刻版则刚柔并锐。墨线铮铮，定骨相于方寸；丹砂熠熠，染烟霞于户牖。戏文演忠孝之魂，稼穑刻辛劳之泪。鹰蛇斗智，蕴天道之阴阳；龙凤交辉，昭德门之富贵。一图藏百姓之悲欢，百载映乾坤之兴废。刀痕深处，见良匠之慧心；梨木香中，凝古风之韵味。而今新枝蕴秀，古艺逢春。博览会上，异邦惊叹中华智慧之翰墨；传薪所内，稚子揣摹邰翁雕刻之精神。陶盏流光，墨彩映琉璃之透；丝巾系颈，年画融时尚之纹。田野牛耕，憨憨之态而悦童叟；烟波龙跃，龘龘之势而驭青云。为拓文旅交融之囿，更借数字动画之真。秦风未朽，守正开新！  观其文脉似涛，匠魂独到。刻刀虽小，可铭万姓之祈；梨木虽枯，犹印千秋之貌。昔贴之于土壁茅檐，今耀琼楼井灶。变其仪形，恒者天道。道存于民俗，即是史书；道给予匠心，胜藏金鞘。非遗浩浩，华夏蒸蒸。愿使梨版弥长而锋劲，墨彩永久而霞明。童叟传刀而续绝技，城乡悬画而祷升平。木香融时代之息，刀痕印山河之灵。待他日，凤翔年画，再赋雍州之锦绣前程！  兴然诗曰：木版铿然印岁庚，画图犹带汉时青。  非遗今得东风便，直化苍龙破杳冥！  注：依《词林正韵》
《凤翔木版年画赋》作者：陕西  华芳依词林正韵荡荡坤壤，雍州仪形；皜皜乾穹，凤翔毓秀。察脉溯源，人文渊薮。其木版年画，肇始唐宋，经元明而韵流；鼎盛明清，于民间而固久。春和景明，户户张贴而欢颜；岁暮嘉节，熠熠生辉于户牖。纵东方智慧而结晶，承艺术瑰宝之巧手。观夫凤翔木板年画，题材丰饶，意趣盎然。“嫦娥奔月”，婵娟凌虚而舞；“封神演义”，姜尚①携众升仙。令魑魅形遁钟馗逐祟；佑平安家宅。门神仗鞭铁马金戈，展现粗犷气概；驱邪纳福，演绎古老奇谈。耕织现劳作之乐，孩童溢憨态之欢。送子麒麟图，祈兴旺之愿；牡丹凤凰画，展吉祥之缘。《白蛇传》情韵悠长，《三国志》风云史篇。懿哉涵万象，罗千年。以民生为基调，乡愁在抱；以古朴为特色，根脉永传。或其制作技艺，工序繁杂，精妙绝伦。道道流程，皆赖匠心之巧；幅幅佳品，全靠匠思之辛。选北山②枣梨，质地安适；用四川宣纸，画面逼真。墨涵蔼香，艺师绘稿；笔着酣畅，风韵凝珍。或古朴稚拙，或工致丰匀。制版时，谐阴阳而和细琢；执刀处，致疏密而运斤。色配天然，套印考究；颜出矿植，倪彩缤纷。红如映日丹霞，黄若金葵风曳，蓝似涛天碧海，绿则翠柳扶春。色彩郁浓，何失典雅；鲜艳夺目，虽久弥新。宣纸轻刷，千幅年画展现；彩墨慢印，万般韵味传神。嗟夫！春来冬去，时移世易。矧夫④流散民间，濒临绝迹。幸立平③规整，凤凰涅槃；匠人传薪，瑰宝云集。叹哉！染人间烟火，以墨为彩；刻岁月沧桑，下刀为笔。传承坚守，放彩时代浪潮；笃正创新，散发光辉魅力。融入现代元素，走出国门；传播文化基因，遗留史册。凤翔木版年画，何止艺术之巅，更显民族之魄。注：依词林正韵①指封神演义中姜子牙②凤翔北部山地(千山余脉自西向东延伸至县境北部,俗称“北山”。)③邰立平，男，汉族，1952年11月出生，陕西宝鸡人。第一批国家级非物质文化遗产项目凤翔木版年画代表性传承人，中国工艺美术大师，中国艺术研究院民间艺术创作研究员④20世纪六七十年代，凤翔年画濒于灭绝。
《凤翔木版年画赋》作者：安徽祝军刀承紫气，韵显灵光。光曜华夏，彩出凤翔。观夫凤翔年画之传奇，风流载史；霸主赢秦之发地，勋业凝芳。跨越千年，起始于唐宋；迥排四海，享誉于城乡。谐画因地灵而鲜彩，盛名因人杰而传香。邵氏雕画之起时，大明正德之岁月。荣日悠悠，风烟叠叠。乐事传承，匠心嫁接。八家创业，为邵氏版画之先驱；十美留存，以魁名荣誉为奇绝。然星移斗转，春秋递遭；旦夕变迁，树苍松郁。木版年画，因变革而几起几衰；后人爱心，以怀珠而攻坚攻掘。付情爱之依依，得画社之勃勃。踵继家传乃先祖艺高，弘扬国宠于时代暄热。      匠心独运，手工雕彤。刀刻朴拙，笔绘豪情。一划一刀，凝聚艺人之心血；一帧一卷，彰显国典之丹青。但看得六大类之年画，张张耀眼；百余种之妙图，幅幅临风。家宅六神，以灶水土仓牛马天地而集；戏剧故事，以西游三国封神水浒而精。执鞭挣得李江山，坐虎敬德；执锏打成唐世界，骑马秦琼。安民护国，一朝忘心；画像守门，千古留名。十美画以温婉可人，尽显柔美；万千姿以香深惊眼，独留轻盈。憨态可掬，纳祥童子；艳妆堪赏，富贵花瓶。年画兴昌，千秋璀璨；五色缤纷，意情融美。观乎南肖里邵氏之年画，源远流长，大红大绿；北肖里之作品，饱满均衡，不偏不倚。文心匠集以绘千红，梨木刀刻以呈万紫。多姿多彩，迷醉国人；有韵有情，张颠学子。幅幅霞锦，似繁星闪耀于银汉，后羿结欢；张张衒容，如使者送福于城乡，世凡宠昵。君不见每逢年节，请门神而家家祈安，时至元春，赏贴画而户户喧沸。噫吁嚱，凤翔年画，古朴无瑕；风格独专，自成一家。非物质文化之精髓，古神州木刻之精华。民族艺术，古今奇葩。娇如珠玉，美若云霞。东方智慧之结晶，五洲称颂；绝顶才名之荟萃，九域赞夸。诗曰：有约凤翔春画赏，东方智慧叹悠长。起源唐宋千年翠，宠盛明清一绝香。七彩缤纷扬世界，九州璀璨誉文章。痴迷木版丹图韵，我敬关中俊乂郎。
《凤翔木版年画赋》作者：山东 王绍伟盖闻天下九州，惟雍其昌。土孕草泥之奇技，民传彝鼎之灵光。文脉绵长，雄才鹏运；物华纷郁，宝地凤翔。有莹润梨版，纳岍山之灵秀；斑斓年画，融汧渭之碧黄。溯其源也，肇于唐宋，承周秦之豪放；兴于明清，焕陇塬之焜煌。刀錾阴阳，套印千秋神魄；笔濡浓淡，勾描万象琳琅。南小里村，匠心未泯；世兴宝号，邰氏承芳。或曰：此非独乡野之俗艺，实可追凤酒之醇香！  观其形制，浑朴天成。梨材为版，铁刃铿铮。互济刚柔，线条似盘丝屈铁；方圆兼备，气韵若跃虎游鲸。隆准虬髯，摄钟馗之凛肃；丰颐凤目，凝菩萨之慈贞。在野春牛，心期于岁稔；祈祥谷雨，梦枕乎仓盈。十美图开，有仙姝降乎荜牖；六神位定，见瑞气萦于柴荆。春耕夏耘，尽展犁锄之乐；忠肝义胆，悉涵关陇之英。至若神将扬威，金锏玉鞭驱魍魉；天官赐福，朱衣玄冕焕门楹。六百余形，各涵精魄；分门别类，俱显性情！  至若匠心孤诣，妙契鸿蒙。一色一版，拓印层层求玄妙；千刃千痕，镂雕细细见深闳。入木三分，尽展平生所学；醉心五彩，岂惟一日之功？激越秦腔，化刀法如雷霆乍裂；欢腾社火，凝彩韵歌社稷饶丰。粗犷暗含轻灵之美，简淡不失浑穆之雄。豪气干云，何输吴水桃花灼；乡风扑面，自胜津门杨柳青。版上山川，如睹沧桑石鼓；画中岁月，犹闻淳朴豳风。海外争藏，惊叹东方智慧；民心崇拜，奉为西府图腾。 而今河清海晏，文运重彰。非遗载册，荣膺神州之宝；匠魂不灭，续燃薪火之光。融古铸今，雕刀刻何尊之典雅；开来继往，彩绘炫秦俑之雄强。跨界手游，超燃于网络；题名邮票，何逊乎庙堂？嗟乎！梨版虽微，可纳八荒风雨；年画非巨，能传万世典藏。彼西洋油画，炫技于光影；吾凤翔木刻，载道于玄黄。若问何者为尊？答曰：技进乎道者恒昌！颂曰：  岍山莽莽，渭水汤汤。  梨香盈室，年味绕梁。拳刀起舞，妙翰撷芳。朱砂点魄，墨线牵肠。  丁财俱旺，福寿成康。匠心济美，积厚流光。  非遗彩焕，文旅名扬。  太平有象，盛世无疆！
《凤翔木版年画赋》作者：山东  毕桂凤古称雍邑，今谓凤翔。初封姬奭1，赐地秦襄2。属郡属州，三千年其分合；号区号县，一区志而参详。溯其岁序跌更之际，千家祈愿其昌。画神于门板，安步于庭堂。以木材为其本，赖工匠而裁量。薄材作版，年画行将。欣传于宋，肇始于唐。明代十家画局，清朝一百作坊。而今行政有方，成非遗而励世；勤民富业，就大美之康庄。成宝鸡之艺业，继文脉而流芳。其仙乡之贤达，就凤彩其华章。尔其天路龙飞，秦关起凤3。画五彩而增辉，其诸贤而时弄。得见将军坐虎垂裳，壮士牧羊飞鞚。美人4光耀，型饱满而夸张；神码5辉腾，承古风而乐众。吉庆有余，吉祥常送。敬德6鞭挥，秦琼7锏控。园睁虎目，仿佛挥锏照临；高举龙颅，犹如黄骠飞动。六神以宅8而尊，戏剧9故情如梦。花霑露而初开，鸟登枝而晴哢。能不挂一版而心宽，赏一时而称颂也。观其版材梨木，纸样川宣。槌工站板，刀具刻边。矿物青而色固，植物粉其色鲜。色每因于七彩，画岂止于天然。备版稿谋之后，线修版洗之前。细笔匠工，着色层层如意；定题刨版，流程步步连环。乃有类分其五，种逾半千。始迎春而呈丽，终饯腊而增妍。对婆孙10而目极，望龙马而情牵。辉耀其风调雨顺11，流彩其国泰民安12。威武兮封神13野老，庄严也赐福天官14。观其白蛇15西游16，乐淘淘其贤路；渔樵耕读17，势亹亹而盛年。能不赞画承其古朴，文化之当先哉！忆昔萧史18之箫声，引凤来而指顾。乃称千载凤翔，群芳竞舞。今其挖掘内涵，拓宽思路。收藏和展览并行，游学和传承当务。村墟版画，连今昔之桥梁；西北遗风，任卷舒而永固。以年画为龙头，藉兴商之机遇。乃知网千络而互联，画创新而独步。以使版画于九州，借寸屏而驰誉也！字数：656字 依词林正韵。注释1、姬奭：西周王畿地，召公姬奭封邑，称雍邑。2、秦襄：周平王封护驾有功的公为诸侯，赐为秦地。3、天路龙飞，秦关起凤：六朝时期鲍照有《萧史曲》云：萧史爱少年，嬴女郄童颜。火粒愿排弃，霞雾好登攀。龙飞逸天路，凤起出秦关。4、美人：美人版画属于十美画之类。5、神码：神码画是版画五大类之一。6、敬德：版画人物。即尉迟敬德，凌烟阁二十四功臣之一，隋末唐初大将。7、秦琼：版画人物。隋末唐初大将，凌烟阁二十四功臣之一。8、六神以宅而尊：即家宅六神版画，是版画五大类之一。9、戏剧：即戏剧故事版画。版画五大类之一。10、婆孙：即婆孙戏、祖孙乐版画。11、风调雨顺：版画名称。12、国泰民安：版画名称。13、封神：封神榜版画系列。14、赐福天官：天官赐福版画。15、白蛇：白蛇传系列版画。16、西游：西游记系列版画。17、渔樵耕读：即耕读渔樵版画。18、萧史：传说中春秋时的人物，善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。凤翔因此得名。
《凤翔木版年画赋》作者：北京 高文绪以“板印千年，画美神州”为韵溯夫唐宋之法，称善称美；赫然天下之图，在木在板。周秦文化，衍文脉而增光华；魅力宝鸡，实毓秀而多物产。构图饱满，呈凤翔之妙艺；线条刚劲，藏古意于至简。泼五色以赏心，烁万象而耀眼。　若夫播之久在乎刻，传之远在乎印。精于一点，图其形于妙手；木入三分，极其数于利刃。自然出乎神会，鲜活每以一瞬。气定神闲，铺八面以精神；意在笔先，挫千丝而朗润。于是巧夺天工，梨木犹留墨香，方寸尽显笔阵。 慨其业兴正德，佳构萃乎一一；代传二十，经典岂止千千？然则新旧不接，断续难连。若非通变，无人能承是业；方将式微，邰氏敢踵前贤。于是古艺重华，新风奏弦。娴熟精准，落妙笔而不移；专注执着，超群器而称玄。乃见稿起，初显丹青之奥；玆以数定，次第素雅之篇。青红熠曜，终有备版之画；紫黄相生，乃有刻版之年。渗油方显精致，洗版自能高悬。出神光而秀内，待填色而描边。如切如磋，历历百代之功；载精载诚，煌煌千秋之传。当夫祭祀，可浓墨以敷彩；或遇祈福，堪问吉而效卦。遍贴三乡，何畏四境魑魅；双请门神，抵御八方精怪。恒动魄于线条，畅怀玆心；每摄神于无声，一睹是画。题材广博，争彪炳以奇崛；手法斑斓，竞一时之佳话。因便利而实惠，得其用则无价。愿吾华夏之安泰，长秉赤心；佑尔万家之和谐，彰显气派。至矣哉！其必随时代之日晷，融古今之大美。精益求精，扬斯金石之技；优中选优，饮此同源之水。接数字之潮流，彰时代之精神。入手游而合现代，乃代秀而永兴；添古韵而增元素，必不凡而利贞。常以复兴为追求，永继非遗而不休。于是乎穿越大洋，惠我九州！
《凤翔木版年画赋》作者：陕西杨金卫惟夫乾天生瑞，雍水流香。呈非遗于木版，见年画之焜煌。其构传神，足令诗心镌咏；其图古朴，还使墨客看详。东方智慧之晶，洋洋衔誉；西北粗豪之格，落落奋彰。艳羡哉自如之色，精刻之良。诚不负九州膏腴之润，千载赓续之芳。原夫水山谐和，禹贡惇睦。毓周秦之祥根，发黎庶之恭肃。于焉田镇肇迹，唐宋开其清遐；南里隆兴，明清盛而司祝①。畅畅兮民尚展旌；融融矣尘俗澄穆。嬴政冠处，焉知墨线端庄；坡公仕时，应见金裁灵淑。夫其允勤允慧，尽显秦风朴纯；妙构妙思，何惭乾德兴筑②。然则物之所华，非竭智不能精其巧；无纳德难以壮其工。于是制工精致，旁涉昭丰。色套而骨立；彩填而韵融。壁画之端凝已具，石艺之厚重还容。刺绣相揉，纤娇既染；纸剪相合，壮阔乃通③。及至六神家宅，十美恢崇。运刀笔之精湛，涵秦腔之格风。从墨线到彩描，渐臻其极；以手雕而模印，尽善其功④。繇是灵祇俊逸，足显肃虔之为；花鸟跃然，更彰成竹之就。吉祥祈愿，不失清雅之风；进宝招财，缤纷富丽之构。世兴画局之绮姿；邰氏木版之奇秀⑤。是文化之复兴，流风之明懋。秉丹衷，弘慈宥。昭山水雍恬，人文高袤。亦木版年画之生息灿然，含宏墩厚也⑥！注：本赋为骈赋，韵依词林正韵。   ① 、禹贡：夏书的篇名。载山川道里之远近及物产之所宜。谐和、惇睦：雍的含义。这里代指雍山、雍水，即雍州。恭肃：恭敬严肃。② 、澄穆：安静庄严。嬴政冠处：指秦始皇加冠的处所。坡公：即苏东坡。金裁：指金三裁，代指木版年画。③ 、旁涉：向旁边涉及。端凝：庄重。④ 、恢崇：谓发扬光大⑤ 、灵祇：神灵，天地之神。吉祥：指年画《吉祥如意》。进宝：指年画《状元进宝》。绮姿：美好的姿态。⑥ 、明懋：光明美盛。慈宥：仁慈宽宥。高袤：高大，广大。含宏：含容宽弘。指心胸度量甚大。