部分诗词选留

成都苏刚 · 发表于 2024-12-1 08:42

数九今临风雨收，暖阳邀我去同游。焉能辜负汝相求。
漫步放歌残柳拂，躺平仰望淡云悠。一身舒坦胜公侯。
浣溪沙-冬至。
2021-12-21

成都苏刚 · 发表于 2024-12-1 08:43

注：浣溪沙，入中吕宫或黄钟宫，此调音节和婉、明快，上半阕情调较急，下半阕便趋缓和，一般用来表达各种忧乐不同的思想感情。正体是双调四十二字，上阙三句，三平韵，下阙三句，两平韵，下阙二句用对偶句的居多。大家一般都依照晏殊的浣溪沙一曲新词酒一杯，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，就是对偶。当然苏东坡的浣溪沙游蕲水清泉寺，谁道人生无再少？门前流水尚能西，就没有对偶，也是允许的。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-1 08:44

4尺整张草书写浣溪沙-冬至。是大约10年前买的手工宣纸，中间加了麦秆的那种，相当于半生熟宣纸。狂草报废率高，写了五、六张，选了一张认为比较满意的。21号冬至那天成都阳光明媚，真是个难得的好天气（在我的印象中冬至一直都是22号，今年奇特吧）。午饭后去我住家附近的青龙湖二期湿地公园（还没有完全修好）散步，沐浴冬日暖阳，心情舒畅就构思写了一个浣溪沙词的初稿（是在手机上的便签栏上写的），回家后整理了一下，改了几个字。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-1 08:45

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-2 08:31

风刀刺骨向前迎，霜菊凌寒本色争。
雨湿单衣焉可弃，雪深阻道亦艰行。
七绝-人生路。
2022-3-22

成都苏刚 · 发表于 2024-12-2 08:32

风霜雨雪人生路，老夫花甲已过，更加深了这种体会。人生犹如乘车旅行，有人是短途，有人是中途，有人是长途，极少数人是超长途，纵然是超长途也必须下车，否则后面的就没法上车。既然是旅行，就要沿途欣赏风景，感受风景。无论是江南水乡的春天，还是塞北荒原的冬季，无论是吃生猛海鲜满汉全席，还是喝素菜汤吃窝窝头，都是风景的一部分，如果受不了就是只能中途下车。所以啊人生之路无论是平坦坎坷，岁月之情不管是喜怒哀乐，都要品尝酸涩苦咸，承受磨难熬煎，体味世事薄凉，感知人情冷暖。这就是岁月沧桑的本质，五味人生经历的真谛。记得30年前有一首闽南语的歌叫爱拼才会赢，三分天注定，七分靠打拼。拼过了，失败了，含笑认命了。人是有差别的，明白自己努力过就行了，因为每一个人都有自己的生命轨迹。我辈既不是官二代也不是富二代，一个都市贫民而已，一切拼搏都得靠自己。岁月蹉跎慢慢懂得了舍得，一句话心怀德善，身存正气，冷眼看世界就行了。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-2 08:33

仿古团扇硬纸板上画风霜雨雪印。印是12厘米见方，一朱一白。合咏是楹联诗钟的一个表现方式。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-2 08:37

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-3 08:23

仿古硬纸板画三个印（直径33.5厘米），秦始皇，汉武帝，唐太宗。仿民国官印风格，配行书七绝。
扫灭诸侯似烈风，长城驰道亦称雄。
虽言苛政劳民事，一统山河百世功。
七绝-咏秦始皇。
2021-9-6

力削王侯任俊贤，北征左击过居延。
虽言黩武财多耗，确保新疆仰汉天。
七绝-咏汉武帝。
2021-9-7
注：新归附汉朝的疆域。

剿灭群雄未解鞍，初登大宝事诸难。
率军几战方平定，突厥尊称天可汗。
七绝-咏唐太宗。
2021-9-8

成都苏刚 · 发表于 2024-12-3 08:24

在华夏历史上能够称得上千古一帝的，好像没有统一的标准。我个人认为只有秦始皇，汉武帝，唐太宗。
秦始皇灭六国，统一华夏。车同轨，书同文，郡县制。在中华几千年文明史，多次出现几个政权对峙的局面，但却没有分裂成若干个小国家(如欧洲中世纪的法兰克王国就分裂成为法国、意大利、德国)，原因就是有汉字和以汉字记载典籍为代表的中华文化的凝聚。秦始皇修建了长城和驰道，确实劳民伤财了，但从长远来看，修建长城驰道也是必要的。

汉武帝亲政后，也同样是南征北战，却以高瞻远瞩的战略眼光，任用卫青霍去病这样的将才，为大汉朝拓土万里，也为大汉朝赢得了民族自尊心。当然了也是文景之治留下了厚实的财富。明犯强汉者，虽远必诛是汉武帝留给我们汉人永恒的魄力和胆识。到今天我们汉人叫汉族得益于汉武帝啊。

唐太宗少年英武，随父起兵反隋屡建战功，大唐建立后也是东征西讨，玄武门事变后，刚继帝位也是亲自披挂上阵，几次大战，打败了突厥，被尊为天可汗。唐太宗的功绩是开创了清明的吏治，不拘一格用人，对人才的尊重程度在历代帝王中是很少见的。贞观之治对唐朝盛世的开创十分重要，也吸引着世界各国来朝觐。今天在世界各地还有唐人街就是例子。

有人把隋炀帝也列为千古一帝，吾认为不配。把成吉思汗列为千古一帝，当然了论开疆拓土，威名震慑世界的，还没人超过成吉思汗，但他没有创新的举措，没有文化的贡献，况且不是汉族，就算抛弃狭隘的民族观念，成吉思汗也不能列入。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-3 08:24

仿古硬纸板画三个印（直径33.5厘米），秦始皇，汉武帝，唐太宗。仿民国官印风格，配行书七绝。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-3 08:28

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-4 08:25

张公一首春江月，赢得孤篇压盛唐。
欲赞难言愧才薄，但将墨韵付书墙。
七绝-再书春江花月夜有感。
2022-2-4
注：书墙，写书法的墙。粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-4 08:26

4尺对开手卷（34厘米*880厘米）草书写春江花月夜，春江花月夜五个字用淡墨写的行书。6尺对开（48厘米*180厘米）6条屏行书写春江花月夜，（因为腰椎间盘突出复发，歇了半个月才开始写的）。
春江花月夜是唐代诗人张若虚的七言长篇歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的境界。为他赢得了孤篇压全唐是盛誉。我是在1983年买的古代诗歌选里面读到了。非常的喜欢，为了能很好的背诵，我数了一下是252个字，18句（14个字为一句），有12个江字，15个月字，都标记在书上。那会年轻啊，记忆力好，背过几遍后就记住了。当然了，加深记忆和理解还是在以后写书法过程中了。哦，还有一个古曲春江花月夜，是20多年前买的VCD中国十大古典乐曲里面的。好听，其意境深远，乐音悠长。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-4 08:36

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-5 08:20

繁华都市景，声色扰听眸。
谁道六根尽，难言十载修。
松弛三日散，精进百天遒。
研习寻开示，吟抄出本由。
渐离浮躁远，独处静思幽。
庸劣五分涤，慈悲一片柔。
凡人凡事在，净土净心留。
初果虽无望，青莲或可求。
诗文彰正气，书画遣闲愁。
冷眼观尘世，弯腰弄野畴。
余生豪壮没，漫看锦江流。
五言排律-感怀。
2021-10-20

成都苏刚 · 发表于 2024-12-5 08:24

注：色，佛教讲广义之色为大千世界物质的存在。狭义之色为眼观所取之境。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。红墙内外两重天，我辈俗家还得先为生存奔波，在奔波中渐行渐修。阿罗汉由浅到深分四个阶级：初果、二果、三果和四果。青莲，佛教以为莲花清净无染。锦江是贯穿成都市区的一条河，以前叫府南河。
我辈老百姓中的穷人，况且花甲已过，是被时代淘汰的人了，能够心存善念，洁身自好就合格了。至于国家大事，比如啥欧美国家换总统总理，那跟我们一毛钱关系也没有，国内某个电影电视明星离婚结婚，更是一毛钱关系也没有。最近在一个公众号看到一篇文章叫有一种累，叫想的太多。是啊，胸怀祖国，放眼世界就是一句笑话。咱穷人就多关心食品安全啊，物价的涨跌啊，疫情波及的程度啊，管好自己的一亩三分地事情就行了。看那滚滚长江东逝水，古今多少英雄事，都付浊酒笑谈中。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-5 08:24

泥金册页行书写感怀。（8厘米乘32厘米）。是10年前买的，我还用餐巾纸把面上擦了几下的，结果还是聚墨珠珠，无法了。按册页尺寸布局先写一个草稿，字小了一些。再写一个草稿，把字写大一些，感觉不错了再写正稿。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-5 08:28

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-6 08:28

钱。
薪水，盘缠。
能壮气，可驱寒。
千锭纳妾，万金置田。
发财朝捷径，盗宝坠深渊。
时忆邓通饿死，当思沈富哀怜。
孔方兄耀终迷目，阿堵物辉尽化烟。
一七令-钱。
2022-5-15

成都苏刚 · 发表于 2024-12-6 08:30

注：宝，是指集体财产和国家财产。邓通蜀郡南安（今四川省乐山市）人，汉文帝宠臣，凭借与汉文帝的亲密关系，开铜矿，制邓通钱，富甲天下，官至上大夫。沈万三，本名沈富，浙江乌程县（今浙江省湖州市）人，元末明初的江南第一富豪。孔方兄和阿堵物都是钱的别称。
人们对金钱的态度差别实在太大了。能做到贫而无谄，富而无骄的人少。能做到贫而乐，富而好礼的人更少。不因贫穷而自卑，也不因富有而骄傲，因为人品和才华是比金钱更尊贵的东西。钱不是万能的，但没有钱却也是万万不能的。一个连温饱都不能解决的人，你让他视金钱为粪土，可能吗？一个患重病躺在医院病床上等着拿巨款才能救治，那么金钱此时就是仁慈的上帝。常言说过君子爱财，取之有道。人们依靠自己的劳动创造财富，获取金钱是正当的，而那种用欺诈掠夺的手段获取金钱则是可耻的。古云苟非吾之所有，虽一毫而莫取，穷则独善其身，达则兼济天下。【当今大陆贪GUAN反例，此处省去三百字。生活在贫困线以下，用一句成都话就是一元钱逼死英雄汉的正例，此处省去四百字。】呜呼，人生不过百年光阴，60%，70%的人也就活到2/3，3/4。即便有和珅、比尔盖茨那么多钱，你也带不到另外一个世界去啊，像大陆土豪和迪拜土豪那样挥金如土，那就是造孽，灾难会殃及子孙后代的。当然像夏洛克啊，阿巴贡啊，葛朗台啊，那种极度抠门不可取。像和珅已经很富有了，二两银子都要自己亲自过秤。像严监生那样临死前伸出两个手指头来示意两根灯芯太浪费了，都是极度抠门的笑柄反例。节俭是指尽量不要造成浪费，吝啬是指无论如何都不愿意花钱，节俭和吝啬二者有本质的区别。我辈作为生活在社会最下层的老百姓谨记唯吾知足、安贫乐道就行了。俗语就是，你吃你的满汉全席配茅台酒或者法国大餐配波尔多红酒。我吃我的豆腐干配跟斗酒（跟斗酒，成都俗语，就是那种最次的散装酒，喝了上头）或者回锅肉配红星二锅头。
Money。Worth thousands of gold or It's not worth a penny。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-6 08:31

4尺洒金仿古宣纸行书隶书写一七令-钱。一七令又叫宝塔词，从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整。像这样字数逐句增多，如果把全词横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-6 08:35

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-7 08:54

一生漂泊中，历尽雨和风。
本是无根物，与吾黎庶同。
五绝-咏浮萍。
2021-11-4

成都苏刚 · 发表于 2024-12-7 08:55

注：浮萍又称青萍。单子叶植物，浮萍科。一年生草本，植物体叶状，浮在水面。
30年前听过苏小明演唱的歌曲荷花与浮萍。赞美荷花高洁完全应该，但不应该说不爱浮萍贱，轻浮又无能。咱老百姓不就是浮萍的真实写照嘛。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-7 08:56

刻一个印，浮萍。边款正面是行书浮萍二字，其它是隶书五绝-咏浮萍。选了一块一般中等青田石，也是考虑到和印文浮萍吻合。青田石一般比寿山石价格便宜，属于印石中的老百姓吧（封门青，蓝星等除外）。青田石比较脆，一般来说更适合刻白文。但浮萍是一位青岛女性诗友的网名，在诗词论坛的巴蜀版块做版主。又是送人家生日的祝贺礼物，如果刻白文，大刀阔斧的用冲刀，弄的印面残缺多，况且人家是不懂篆刻的，我担心会不高兴，故还是刻朱文吧，纤细修长，大众化好一些。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-7 09:01

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-8 08:40

泛舟漫赏清江上，把盏闲吟暮色中。
白鹭飞归山渐没，心平好沐晚来风。
七绝-孤行。
2021-6-30

成都苏刚 · 发表于 2024-12-8 08:44

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-10 09:09

诗言壮志怀今古，书写闲情表爱憎。
画笔常描山水景，印章法汉必遵承。
七绝-诗书画印。
2021-1-15

成都苏刚 · 发表于 2024-12-10 09:10

诗言壮志开今古，书写真情表爱憎。
画笔纵横纾意气，印章法汉守传承。
藏头七绝-诗书画印。
2021-1-16

成都苏刚 · 发表于 2024-12-10 09:10

刻个闲章诗书画印。这个处理寿山石砂丁多。选择田字格式，我以前有个对联叫诗田半亩勤耕作，墨海千寻奋力划。农民耕作如果没有天灾人祸，总有收获的。我辈无名小卒皆是荒年，好在是闲耕，没有收获也罢了。半个月前也就是1月18日吧，去四川美术馆看一个四川文人画十人展，感觉不是很好，文人画的定义是什么？篆刻不会也罢了，但起码应该是诗书画啊，有些人写的诗词比老干体都差，叫顺口溜。元朝时期诗、书、画、印始成一体，诗画相联，诗是无形画，画是有形诗，诗情贯注于画意之中相辅相成，这也标志文人画表现形式达到完善。我不敢说啥直追苏轼黄公望，只能是远远仰望。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-10 09:14

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-11 08:51

庚子轮回六十年，几声长叹暗羞颜。
从军卫国豪情壮，下海求财美梦悬。
无奈才疏无厚黑，尽因义薄尽权钱。
知天命后皈依佛，但慰余生得本然。
七律-花甲感怀。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-11 08:51

刚正一生焉折腰，纵然贫困忍煎熬。
休怨老天无卷顾，命难爻。
独酌遐思怀少壮，轻吟感慨对寥萧。
今夜吾将邀皓月，共良宵。
摊破浣溪沙-花甲感怀。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-11 08:52

一脸衰颜对镜羞，年华似水向东流。
千般不愿终无奈，谁解悲伤唯自求。
七绝-花甲感怀。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-11 08:52

花眼衰身心淡静，
甲轩室雅韵清幽。
花甲自贺联。

人生奋斗终，理想尽成空。
胜败皆天定，微微一笑中。
五绝-命。
2020-7-28

成都苏刚 · 发表于 2024-12-11 09:01

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-12 08:43

6尺草书隶书写陋室铭。
谪贬几回同，仍然豁达中。
文人操节在，千载仰刘公。
五绝-再读陋室铭有感。
2020-11-28

成都苏刚 · 发表于 2024-12-12 08:43

注：操节=操守，气节。1984年我买的《历代赋译释》里面陋室铭被称为小赋。
据说这篇名文是被气出来的，当时刘禹锡被贬至安徽和州。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门，身在和州思争辩，面对大江观白帆（我认为不是对联）。知县于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。刘禹锡触又写了一幅对联，杨柳青青江水边，人在历阳心在京（我认为不是对联）。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这知县实在可恶，于是便愤然提笔写下了千古名篇陋室铭。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-12 08:48

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-13 08:27

朝廷黑暗笼，遁隐半名公。
会聚山阳乐，相知趣味同。
五绝-竹林七贤。
2021-6-6

狂傲对公侯，绝交书理由。
广陵弹奏后，此曲向谁求。
五绝-嵇康。
2021-6-7

大醉为辞亲，琴弦抒意真。
雄心无处用，且远那污尘。
五绝-阮籍。
2021-6-8

避祸始从权，逍遥自在天。
一篇思旧赋，情义盛千年。
五绝-向秀。
2021-6-9

六尺弱躯支，鹿车昏醉时。
参军名不实，酒德颂无为。
五绝-刘伶。
2021-6-10

天赋八音闻，琵琶妙曲殷。
失传怀律议，乐器命名君。
五绝-阮咸。
2021-6-11

绝交书误伤，大度有担当。
政绩传朝野，清贫得寿长。
五绝-山涛。
2021-6-12

纵然年少聪，竟列七贤中。
吝啬贪婪样，自污焉解通。
五绝-王戎。
2021-6-13

成都苏刚 · 发表于 2024-12-13 08:28

在仿古硬纸板长方形团扇上画竹林七贤印。一共八个，一白一朱。配五言绝句。忆而立之年，虽说在拼搏求功名富贵，还是非常崇敬竹林七贤，今花甲过了，感怀更深了。然吾辈只是生活在社会最底层的一株枯黄小草而已。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-13 08:33

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-14 08:33

今年多不易，百姓最忧愁。
抗疫全民事，居家独自囚。
日长真未料，人倦亦难休。
病毒何时克，心中默默求。
五律-岁末感怀。
2020-12-31

成都苏刚 · 发表于 2024-12-14 08:33

注：没想到庚子年的冠状病菌疫情比2003年的非典疫情严重的多，而且时间拖的长啊，估计要到牛年才能搞定。我不相信某个名人的啥，这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方这类狗屁心灵鸡汤，那是饱汉不知饿汉饥，站着说话不腰疼。但我仍然期望疫苗尽快弄出来。并大范围使用且费用低，让这该死的疫情早点结束，使国家的经济能尽快恢复正常，咱小老百姓的生活也能恢复正常。阿弥陀佛。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-14 08:34

6尺整张隶书写岁末感怀。先画了个淡墨人物自画像再写的隶书，淡墨不好画，如果说从白色到黑色是10个阶梯，我这个淡墨只有3至4个阶梯。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-14 08:42

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-15 08:34

长卷宣纸草书写五律-再书钗头凤有感（高34厘米）。
母命终难抗，鸳鸯被迫分。
十年方遇汝，无日不怀君。
忍泪朝天问，挥毫对壁云。
沈园萦梦地，思念总殷殷。
五律-再书钗头凤有感。
2021-3-31

成都苏刚 · 发表于 2024-12-15 08:40

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-16 08:37

闲翻马迁史，再读季子文。
西行上国往，过境会徐君。
交谈投缘处，眼露对宝欣。
奈何使命在，把酒情殷殷。
归来人故去，痛哭五内焚。
然心已许汝，承诺重千斤。
嗣君未敢受，剑挂于丘坟。
仁义礼智信，古贤传佳闻。
观今士商吏，信誓随口云。
白纸黑字立，尚且赖三分。
哀叹世风下，休理众纷纭。
延陵品格在，老夫又濯熏。
五言古风-感季子挂剑。
2021-2-14

成都苏刚 · 发表于 2024-12-16 08:37

记得1986年夏，赵蕴玉老师在上国画课时，展示了他画的一幅季子挂剑图，并讲了一下典故来历，在此之前我在图书馆粗读过史记有些印象，看了赵老师的画，听了赵老师讲解就加深了印象。1991年我还在青年官电影院当美工，街对面就是科甲正巷，巷当口就是一家书店，正好有史记就买了一本，主要是我喜欢在书上划杠杠，写评语，在图书馆读书就只能作笔记，不方便。半月前小区停电一整天，就在书橱里顺手拿史记来闲翻，翻到了季子挂剑那一章节，还有我当年用红色水彩笔划的杠杠。有些感触吧，就写了折腰五绝-感季子挂剑，发给巩亚川学兄斧正，学兄回答是，可以，但无新意。那我就改写古风，学兄说古风太难写，写出古意难，尽量避免律句也难，一韵到底又觉平，换韵节奏又不好把握。我也没有写过古风，虽然十年来在中华诗词论坛（张弛论坛）的辞赋歌行去读过别人写的古风，粗略知道一些古风的规矩，这次算第一次写古风吧，还是认真读了一些资料后才下笔的，哈哈。仁义礼智信，这几十年中国大陆一大半的人缺乏诚信，花甲归来仍少年，百分之九十的人已经忘了初心。
百度想找一把剑来参考，都不满意。干脆对着墙上挂的剑画算了，只是吧越王剑三个字改成金文吴季两个字。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-16 08:38

6尺整张隶书，4尺条幅草书写五言古风-感季子挂剑。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-16 08:42

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-17 08:47

昨夜梦回犹少年，几多又是忆从前。
风干岁月仍难忘，家在蓉城锦水边。
七绝-怀旧。
2020-2-8
注：蓉城是成都别称，锦水就是锦江。我小时候住家在新南门大桥边叫南河，南河就是锦江。是因为要刻一个闲章家在蓉城锦水边而写的这个绝句。大概是人老了，总是怀旧吧，我好几回梦到儿时在新南门大桥下游泳的场景。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-17 08:48

刻个闲章家在蓉城锦水边。这个寿山石裂纹多，砂丁多，用力稍微过猛就崩石了。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-17 08:53

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-18 08:39

淡望红尘下，幽居白屋中。
时常怀处士，总是羡孩童。
五绝-忘机。
2020-2-20

成都苏刚 · 发表于 2024-12-18 08:40

注：是因为要刻闲章忘机而写的这个五绝。
忘机意为消除机巧之心，忘却世俗烦庸，与世无争。出自列子黄帝篇，讲述了一个寓言，海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
白话就是在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的父亲对他说我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘机捉几只来，让我也玩玩。第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
这几十年啊，中国大陆人啊，把人与人的交往几乎看成是互相利用，可悲。人与人之间互相帮助才是正道。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-18 08:41

刻个白文闲章忘机。3尺整张纸写甲骨文忘机。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-18 08:41

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-19 08:33

本帖最后由成都苏刚于 2024-12-19 08:46 编辑

于意云何开示中，如来说法义无穷。
忘身传诵堪怀德，住相布施休道功。
果报因缘应实在，须弥芥子尽虚空。
金刚般若波罗蜜，能度众生焉有终。
七律-书读金刚经有感。
2020-2-1

成都苏刚 · 发表于 2024-12-19 08:35

注：金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。般若意为智慧。如实认知一切事物和万物本源的智慧。波罗蜜意译到彼岸，谓从生死迷界的此岸到达解脱涅槃的彼岸。
我的理解是要有坚定的信念，参悟到佛法的智慧，才能到达彼岸。而这个彼岸成佛的太少太少，成为菩萨的也很少，成为阿罗汉的也难啊。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-19 08:36

4尺仿古洒金纸草书、行书、隶书写七律-书读金刚经有感。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-19 08:44

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-20 08:49

但见封城后，满街无一人。
宅家听号令，亦做好公民。
五绝-感抗疫。
2020-2-25

成都苏刚 · 发表于 2024-12-20 08:50

本帖最后由成都苏刚于 2024-12-20 08:55 编辑

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-20 08:54

探春令-春望（依宋徽宗体）
疫情暴发，祸殃全国，此因谁误。宅家一月频关注，叹无奈，朝天诉。
何时可踏青芳路，与诸君重聚。换大杯，畅饮三坛，方解老子心头怒。
2020-2-27

成都苏刚 · 发表于 2024-12-20 08:55

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-21 08:40

两手如兄弟，齐心左右连。
忘形交壮士，让利结仁贤。
昔日人崇义，今时世拜钱。
几声哀叹后，莫问有谁怜。
五律-书金文友字有感。
2019-10-6
注：忘形交指不拘身分形迹的知心朋友，就像俞伯牙钟子期。让利就像管鲍之交和胡雪岩啊。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-21 08:41

本帖最后由成都苏刚于 2024-12-21 08:51 编辑

3尺对开写个金文友字。后又用6尺整张写个友字，配五律隶书。
我年轻的时候非常看重朋友之间的情谊，主要是受古贤三纲五常影响，亦受桃园结义和武侠书武侠剧的影响吧，更主要的是受人生得一知己则足矣这句名言影响。一个人活着连一个朋友都没有就太失败了，老一辈人也说过的一句成都土话叫吃得亏才打得拢堆，所以宁可自己吃亏也绝不首先伤害情谊。这几十年的风霜雪雨人生路，过了知天命年后皈依佛门独自修行参悟，我常常反思自己，我弄懂了朋友的定义是什么吗？什么是真正的朋友吗？在甲骨文金文字形里，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义是朋友，是除亲属之外彼此有交情的人。朋友是指双方对事物认知在一定层面上的关联，是不分年龄、贫富和社会地位及宗教信仰，而且符合双方的心理认知，是可以在对方需要的时候给予帮助的，如果双方心理契合更深更紧时则可称之为知己。人这一辈子啊，或多或少有一些朋友。有人以腰缠万贯高朋满座社会地位为炫耀的资本，有人因贫寒落魄形单影只甘居陋室而独守寂寞来苦修清修。真正的朋友是你风光时不会花言巧语奉承你，当你落魄时不会像瘟疫一样的远远躲着你，而是尽可能的力量来帮助你。真正的朋友是只比爱人差一步，只比父母低一级，真正的朋友是可以陪伴度过一生直到离开人世。但在今天这个物欲横流钱老大第一的社会，还能找到真心朋友吗？？？我认为几乎是不可能的！！！现在很怀念几十年前的那种人与人之间，朋友与朋友之间真诚！！！

成都苏刚 · 发表于 2024-12-21 08:49

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-22 09:34

字字无重样，千秋得广传。
人文天地述，历史国家延。
虽曰蒙童本，应为弱冠篇。
少时粗可背，读懂近衰年。
五律-书千字文有感。
2019-11-2

成都苏刚 · 发表于 2024-12-22 09:36

千字文是南朝周兴嗣所编的四言韵文。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，首尾连贯，音韵谐美。内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、政治、历史、农耕、祭祀园艺、饮食起居等各个方面，堪称是中国的百科全书。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-22 09:36

4尺横条幅洒金仿古宣纸写千字文（手卷）。在一个月的时间写了四遍，这是第四遍的，前三遍用的是一般4尺纸，用美工刀裁成对开就是。狂草比隶书行书难度大，报废率高。从九十年代买了一本彩页宋徽宗写的千字文（在成都春熙路的新华书店买的，售价一百元啊），这20多年里我起码临摹过不下一百遍吧。这次写千字文，我想尽量避开和赵佶相同，看来受的影响太深，避开比较难。用红色国画颜料写的千字文三个字的小篆，感觉太纤细了一些，用国画颜料写比用墨写难度大。再用红色国画颜料写的小楷五律-书千字文有感。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-22 09:42

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-23 08:51

寄情山水者，风雨更潇洒。
豁达一生谁？东坡居士也。
仄韵五绝-书苏轼定风波词有感。
2019-9-24

成都苏刚 · 发表于 2024-12-23 08:52

3尺整张宣纸画一幅东坡居士定风波词意境图，下面用行书写定风波词，用红色小楷写仄韵五绝-书苏轼定风波词有感。这意境图啊，我半个月内我画了10张，主要是雨不好画，又不能用水彩水粉技法去画，慢慢琢磨的，半干画雨吧渗透的太快了，全干了吧又一点不融也不好，八分干画雨比较好。就这样也不太满意的这次就将就了，先画远景云以后画树木，可能是画早了一些，树木和云分不太清楚了，把画了雨后看不到树木和云的层次了。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-23 08:56

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-24 08:48

参修苦亦艰，宛若独登山。
莫道能持戒，何言可过关。
江湖时醉月，名利偶羞颜。
深恨冲冠怒，佛魔一念间。
五律-感怀。
2020-4-10

成都苏刚 · 发表于 2024-12-24 08:49

刻个闲章，佛魔一念间。边款是五律-感怀。

注：彼岸两生花，佛魔一念间从字面上来说，就是说花有两面，人也有佛性和魔性。简单的说就是人心向善则为佛，心向恶则为魔，尽在一念之间，故要时时勤拂拭才行，和儒家讲的吾日三省吾身是一样的。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-25 08:43

诵经持戒至如今，打坐参禅观自心。
偶在夜深人静后，一轮明月映空林。
七绝-感怀。
2018-11-27

成都苏刚 · 发表于 2024-12-25 08:45

刻一个两面闲章，戒定慧（朱文）和一轮明月映空林（白文），配个七绝-感怀的行书边款。
戒定慧合称为三学，需要培育的就是这三学：1. 修戒——完善自己的道德品行；2. 修定——努力使自己的内心平静；3. 修慧——参悟宇宙人生的智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，才能进一步提升智慧。
空林。从字面讲是渺无人迹的树林，木叶落尽的树林。从佛教上讲，应该是指修行到虚空的境界吧。成都文殊院里面有康熙皇帝写的“空林”二字横幅。成都文殊院的杂志也叫《空林佛教》。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-25 08:50

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-26 09:16

窗外喧嚣窗内静，眼中淡定眼前安。
不求十载能开悟，但愿今生自在观。
七绝-感怀。
2019-1-20

成都苏刚 · 发表于 2024-12-26 09:17

注：自在观观自在，无人在无我在，问此时自家安在，知所在自然自在。如来佛佛如来，有将来有未来，究这生如何得来，已过来如见如来。
心经的第一句观自在菩萨。自在观，自在，就是对万事万物产生随缘的态度，对一切外境外缘都能随意而自由自在。自观就是自我观照，此观非眼观之观，乃心观之观。就是以自心观照身心世界之境，破除一切执著。合起来就是能观照自心，不为世间万物所动，无得无失，无生无死的本然状态。如来如见见如来，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

6尺3开隶书，4尺整张草书写七绝-感怀。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-26 09:22

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-27 09:10

凡间朴鲁人，到老亦天真。
世故皆明了，犹能不染尘。
五绝-童心。
2018-11-20

成都苏刚 · 发表于 2024-12-27 09:11

朴鲁是菜根谭里面的一句话，君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。大意是一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。天真，范仲淹有诗句云大言出物表，本性还天真。天真，每一个人无论是王公贵胄还是平民乞丐从生下来都具备的那种纯真，没有经过社会污染的纯洁与善良。世故就是说某人处事非常有经验，做事很圆滑。而人情世故都明白却能够保持本心，保持真善美的做人理念。面对滚滚红尘的纷纷扰扰追逐名利的行为，不去接近便是志向高洁者，不得已接近了却不受污染就更是品质高尚之人，这就是不染尘吧（佛教的六尘，色、身、香、味、触、法）。难啊，估计大多数人要到知天命后才能有三分体会，等到花甲后有五分体会，古稀后就有八分体悟了，耄耋之年后就是九分、十分了。一句话：一辈子的天真就是智者。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-27 09:11

刻个两面闲章，天真和知世故而不世故，配个五绝-童心的隶书边款。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-27 09:15

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-28 08:43

常思风雅颂，更念砸诗台。
版主多高手，嘉宾少钝才。
前军卧云子，大帐翘冬梅。
只论文章韵，休谈地位财。
三锤抡下去，半日醒回来。
毕竟忠言刺，焉能粗语摧。
新人应善待，老友可严裁。
赞赏皆真实，批评不假栽。
庸品难以过，精华未得推。
方家夸出众，同道羡称魁。
唯惜盛年终，伤悲感叹哉。
五言排律-感怀风雅颂论坛砸诗台。
2019-2-22

成都苏刚 · 发表于 2024-12-28 08:43

注：观局阁主站长的马甲叫卧云子充任常管，梅兰翘楚站长的马甲叫啥忘了，充任首版。穿越梅岭兼任常管，四季风也是版主，我呢水平差就充任嘉宾。当时砸诗台版规是对事不对人，也不推精华，是个非常好的版规。我在那版块通过砸别人的诗和别人砸我的诗也学到了一些东西，故心生几许感慨罢了。我也是第一次写排律，先是五绝后改五律然后又改成排律的，算是一种尝试吧。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-28 08:44

6尺整张隶书写五言排律，五言排律四个字是用红色国画颜料写的古宋体字。

成都苏刚 · 发表于 2024-12-28 08:46

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-29 08:42

4尺整张为渔艇丽人老师造像。
雍容气度乃方家，谈吐自如赢众夸。
词韵诗情传古意，琼英丽影胜朝霞。
七绝-观网易直播访谈渔艇丽人老师。
2018-4-21

成都苏刚 · 发表于 2024-12-29 08:46

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成都苏刚 · 发表于 2024-12-31 08:40

铿锵三百字，尽是壮怀音。
浩气存天地，丹心照古今。
五绝-再读文天祥正气歌有感。
2018-4-11

成都苏刚 · 发表于 2024-12-31 08:44

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成都苏刚 · 发表于 2025-1-1 08:36

琼浆谁第一，佳酿在宜宾。
出窖皆呼好，开坛尽感淳。
莫羞沉醉客，但做梦游人。
百载声名远，倾壶倍爱珍。
五律-咏五粮液。
2018-9-15

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