【安徽】戏台联

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○芜湖河上桥戏台
东西汉、南北宋，人物备考；
山海经、水浒传，今古奇观。

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枯树无枝，问光棍何能结果；
胡椒磨碎，看小子怎样成林。
(民国张定龙)

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天地戏台中，悲欢离合成何事；
人生幻梦里，将相王侯走过场。 (罗素琴)

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◎繁昌县独角莲花台

捉一个妇人，怎的抛叉弄棒；
吃几条狗肉，何须动地惊天。

注：此戏台在赤沙乡中分村，目连 戏戏台，专演明代祁门县郑之珍编写  的目连戏本。此台上层演神，中层演 人，下层演鬼。最后一次演出是民国  十九年(1930),演出时灯明彩耀，台 下用红布将所有立柱围住，上面扎有  近百瓣大莲花，故名“独角莲花台”, 台上每根立柱均扎有彩灯，配有对联， 总数多在百副。

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一场富贵荣华，转瞬依然故我
千古忠贤奸佞，到头果是谁人

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唱一本目连，引人多少成仙梦
演三天大戏，祈佛还兼济世心

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世间人邪正忠奸，恰好将今鉴古
天下事笑嘻怒骂，几多弄假成真

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孰云草木无情，罪孽除时花亦怒；
我看畜生有性，功修到处马能言。

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花雨弥天，仗佛力宏施，同游香国；
笙歌竟夜，奇神功丕显，普听欢声。

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昧天良，发誓花园，只道阴曹无法律；
救母难，遍游地狱，堪怜孝子苦心肠。

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皓月镜同圆，照得见世上悍妻， 欺夫肝胆；
金风刀样利，割不断人间孝子， 恋母心肠。

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只斋僧，便上天堂；天堂玉帝，倒也贪财爱富；
因打狗，遂收地狱；地狱阎王，总为重畜轻人。

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和善事非虚，看百世流芳，都是专门种心地；
登高处未远，剩几枝残菊，合村余艳衬歌台。

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傅翁怎得升天?只因乐善好施，才落了这番后果；
刘氏为何入狱?若说打僧骂道，倒还算女界伟人。

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在家叫佛念经，便升到天堂；若是僧尼，那还了得；
有人吃荤喝酒，都要关地狱；倘当屠宰，又怎收场。

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说刘氏乃恶妇，是欤?骂道打僧，倒大有功于名教；
称罗卜为孝子，非也!看经念佛，反而得罪乎圣贤。

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尼姑面貌本如花，自从沦落禅关， 秋月春风等闲度；
傅相心肠非似铁，回忆绸缪枕席， 天堂地狱总同情。

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只是骂个尼，打个僧，就这般这 般；若毁圣谤贤，那还了得；
不过吃口肉，喝口酒，便如此如 此；倘坏心毒胆，怎么样儿。

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金鞭现影，大地增辉；想当前道尽阳关，来往何愁孤寂埂；
铁树开花，难星已满；羡此后人无落魄，报施不爽慧缘桥。
(民国叶碧城)

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天帝也贪财，见傅翁有几个铜钱， 便差玉女金童，双双引去；
阎王真小气，看刘氏吃两盘荤菜， 即着牛头马面，速速拿来。

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傅相公真是好人，只因有钞好施，假如寒士贫家，怎得般般称善事；
刘氏婆亦非歹妇，不过开荤破戒，尚无失节坠身，何须苦苦受阴刑。

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彩台大起，莲座高张；六十年风景依稀，火炬发祥光，掩映九霄明月朗；
乐善堂开，慧缘桥见；三百户香花馥郁，伽蓝求古礼，永祈中分合村安。
注：乐善堂：中分村徐姓宗祠堂名。

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真果存心，即茹荤与刘氏一般， 阎罗君也看得半点人情，不坠入十八层地狱；
若非好善，纵敬佛高傅相百倍， 玉皇帝亦降下无穷罪孽，难结成三千界仙缘。

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漫言圣学戒嬉游，试看三夜新装， 天堂善士室，地狱恶魔村，彰往戒来，可演作春秋斧钺；
须看熙朝宏教化，即此六旬大会， 干羽后前阶，衣冠文武位，引商流徵，早图成黼蔽文章。

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傅家翁行善乐施，僧也施，道也施；怎奈背良之妇，败坏家规， 死后见夫，拦住了天堂大路；
刘氏女坏心好吃，酒任吃，肉任吃；全亏至孝之儿，皈依佛教， 生前救母，踢开那地狱重门。

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出动牛头马面，铁链钢叉，惊天震地捉刘氏；问刘氏犯什罪愆， 被拿下地狱?只因吃了两盘肥肉；
派来玉女金童，捧花执拂，如客似宾请傅翁；看傅翁有何功德， 得引上天堂!都为有着几个臭钱。

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菩萨真生命祖!想千百年间，或 天灾，或冰灾，或水火灾，人人 困苦；倘非结愿酬神，我族我乡，焉能清泰；
阎君是执法官!看目连曲中，有 主犯，有从犯，有造意犯，层层 罚处；始信冥途果报，无偏无倚，不爽丝毫。

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三天演唱目连，招来看戏人，听 戏人，男人女人，老人少人，士 农工商人，巫医僧道人；人海人 山，攘攘熙熙人世界；
一杖顿开地狱，放出长子鬼，矮 子鬼，赌鬼烟鬼，色鬼冤鬼，鳏 寡孤独鬼，跛聋残疾鬼；鬼精鬼 怪，争争恐恐鬼门关。

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◎南陵县东塘戏台
是局中人，走何处去；
只天下事，作这样观。

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◎南陵县徐氏宗祠戏台

序幕拉开，看排着祖孙父子；
鼓锣停歇，问谁是儿女夫妻。

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密鼓紧锣，幕后打他光棍子；
峨冠博带，台前做我正经人。
注：此联为上演木偶戏时的楹联。

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又点朱，又敷粉，又画眉，谁说心之不同如其面；
忽父子，忽夫妻，忽兄弟，我问卿能万变可离宗。

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小菩萨既托为人，就该合调同 腔，对台前开口；
大丈夫应当出面，何必添言助 语，向背后发声。

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◎南陵县黄墓渡戏台
人生何处不相逢，且来看看；
世事现身而说法，如是云云。

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渡镇虽小，幸有东吴大将黄公覆坟茔，名扬四海；
戏誉纵高，若无清代文豪金圣叹批判，迷惑万年。
注：黄公覆坟茔：指黄盖墓。金圣 叹批判：明末清初江南才子，生性狂 傲，曾批改并腰斩《水浒传》。顺治 初，由金陵来此地看目连戏，应乡绅 之邀题写此联，有批判意。

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这老翁舍得几文钱，斋僧布道， 加几年阳寿足矣；胡为乎，使金  童玉女，引上天堂?呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；
那婆子偷尝两片肉，破戒开荤， 打两个嘴巴够了；又何必，差马  面牛头，拿归地狱?哈哈哈，阎王乃重畜轻人。(明代金圣叹)

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◎南陵县盛氏宗祠戏台

法网满张，麻雀儿也飞不得；
戏台高筑，孙猴子怎跳起来。

注：此为台上演禁赌戏时之楹联。

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燕子声喧，赐牧堂前传喜报；
莺儿调转，读书院里听佳音。
(清代盛臣才)

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◎南陵县牌楼刘村戏台
打狗开荤，我姑娘未必若是；
担经救母，贤外甥间或有之。

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我姑娘吃两块肉，喝两杯酒，便 拉下地狱；不外乎，墙倒众人推；
贤女婿读几卷经，诵几句佛，就 登上天堂；也只是，钱到公事了。

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◎贵池县乌沙戏台
且趁阳春歌白雪；
好凭湛露润乌沙。(许宗鲁)

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黑夜里把戏班子找来，办东办西，徒手奔波忙着急；
临时间将草台儿搭起，不齐不整，对联马虎又何妨。
(民国纪直怀)

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◎贵池县双塘村戏台
曲调重弹新气象；
管弦合奏旧规模。

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世事到头都是戏；
人情回首只如斯。

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◎贵池县李阳河戏台
突兀一拳石；
奔腾万顷波。(明代解缙)

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大江东谁拨铜琶，苏学士闻乎?何其那一番杨柳；
小楼上我吹玉笛，李谪仙来否?愿为之再弄梅花。 (民国张鸿宾)

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陈霸先无事望投机，岂知物换星移，水色山光皆属我；
王逸少有文难入选，直至气清天朗，诗人才子不容他。
(民国张鸿宾)

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◎贵池县张家嘴戏台
谁怜当局如中酒
且作旁观莫上台(张润霖)

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年年旧曲索新闻，哪来七步奇才，迭翻乐府
处处大人占吉梦，且把一枝妙笔，点缀秋风 (民国陈京汉)

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雨罢霁光生，乘他余韶调弦，竟把瑟琴弹入破
月圆佳节误，想是广寒奏曲，故教弟子下来迟(民国章非鸿)

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人生莫做守财奴!看傅老爷能舍现钱，即跨鹤升天，果若何荣耀
少妇休为古怪事!视刘安人偶然骂道，竟变狗入地，有什么来文

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从来药石总生愁!最可怜和尚尼姑，受一番苦口叮咛，遍遭辱骂
哪有好心能获报?倒不若虚词假意，把几句甘言附和，反做人情  (张润霖)

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◎贵池县茅坦关帝庙戏台
何处武陵源，此邦烽火无惊，仙寰即是
今朝上元节，竟夜傩歌不废，古礼犹存(清代杜池洲)

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景远重逢，覃北阙新恩，颂遍黄童白叟
春光又见，喜东风强劲，吹开万紫千红(清代杜宝焜)

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踏地成歌，续古人之既往；庶几 鼓宫宫应，鼓商商应，华国金瓯 期永奠
呼天遥祝，邀厚福于将来；但愿 春风风人，春雨雨人，清时玉烛 更长调 (清代杜先庭)

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◎贵池县郑村戏台
短笛无腔，吹落雁儿霜里月
阳春有脚，踢开梅子岭头香 (民国郑守梅)

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绿树万千株，遍地载来皆得意；
黄梅三两本，大家听后便知音。(民国桂泽民)

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唱什么戏儿?即闻鸟语莺歌，倾耳听来非俗调
嘱这个班子!切莫翻腔倒板，小心装点度春光 ( 民国桂牧林)

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◎贵池县姚村戏台
这台戏，把大菩萨请来，一鞭扫净千方鬼
那雷公，将不孝儿打死，八方骇儆几多人

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世局慨如何，借魔杆一挥，扫净中原小鬼子
民心应有感，看铁花满树，出来尽是木头人
注：此联系1941年在台上演小目连 木偶戏时所用。

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◎贵池县晏塘桥戏台
谁是杜扬州，笛弄桥头明月夜
我怀伍相国，箫吹市上菊花天(武乃文)
注：杜扬州：唐代诗人杜牧。伍相 国：春秋伍子胥。

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◎贵池县慈云阁戏台
斯楼吞云影波光，我步三春来遣兴
此地有高山流水，谁弹一曲和清音 ( 武 乃 文 )

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◎青阳县九华街戏台
五千年君主推翻，别开生面；说什么唐虞揖让，夸什么汤武征诛， 世界尚新奇；纵倩来优孟登台， 演不尽变幻兴亡历史
二万里地舆整顿，点达中心；统  一了南北疆场，划一了东西条约， 人文欣荟萃；都莫及暹罗渡海， 看得破荣华宝贵迷途
注：唐虞揖让：尧让帝位给舜事。 暹罗渡海：指暹罗王子金乔觉渡海来  九华山。

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◎青阳县赈济局戏台
千红万紫斗芳菲，看儿女英雄， 演出梨园真面目
十室九空须赈济，听楼台歌管， 欢迎各界热心肠 (清代姜宗甫)

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◎青阳县施氏宗祠戏台
绳其祖武，笳鼓声中，催大将军出马
贻厥孙谋，霓裳队里，有四进士登科 (施玉藻)

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◎石台县七井戏台
吴地古喧腾，看舞出潘妃，沈思烛往
胡神今感格，问释来迦叶，予意云何 (民国杨瑞芝)
注：七井戏台始建于清代，每年在 台上演出目连戏。每三十年当地人上 九华山作“百子会”,会满要在此台唱 戏。

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赛会快迎神，趁兹田谷告成， 一座楼台随地起
催花须击鼓，当此岭梅先放，九华春色过山来(民国沈雨苔)

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果傅翁因茹素升天，恐将来玉女金童，迎不完看经子弟
若刘氏为开荤坠地，怕此后牛头马面，拿不尽馋嘴妇人
(民国沈玉庭)

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七井岂名山，纵观叠嶂层峦，徒 行哺峭；幸今日烟村栉比，全仗 佛灵；演剧固酬功，适当十月梅 开，咸晋九华迎活佛
九华原胜境，窃按洞天福地，独 甲东南；忆昔时储贰毛轻，惟怜 民命；垂恩须永继，趁此卅年会满，恒临七井佑生民
(民国何固基)

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◎石台县七都戏台
天台上，摆摆摇摇，谁家汉子
地狱中，拉拉扯扯，哪姓姑娘
(民国沈雨苔)

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何处是天堂，妖氛劫火，覆雨翻 云；有谁玉女金童，将傅翁光明引去
万方皆地狱，噬虎吞狼，敲肤吸 髓；不见牛头马面，把刘氏黑暗拖来 (民国何固基)

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莫道鬼无凭!看刘氏拿下酆都， 经油岭，过刀山，种种鬼情；不 觉四十年，又见这般鬼世界
须知善有报!羡傅翁超升紫府， 前金童，后玉女，层层善境；迄  今数百载，哪来此等善斋公
(沈雨苔)
注：酆都：即丰都，平都山仙都观  为道家七十二福地之一。油岭：遍地  沸油的山岭。刀山：插满尖刀的山岭。 斋公：即施主。

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◎石台县横船渡戏台
花雨弥天，仗佛力宏施，同游香国
笙歌竟夜，喜神功丕显，普听欢声 (汪承伯)

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平生昧己，一世骗人，莫以为骗完即了
今世改头，再生换面，方知道事有轮回

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积善事非虚，看百世风流，都是专门种心地
登高时未远，剩几枝残菊，合将余艳衬歌台(杨瑞芝)

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缑山笙，美里琴，此曲几回闻，梁上音余三日后
蓼莪章，柏舟操，奇书难卒读，人间心碎五更头 (桂超万)
注：缑山笙：道家传说，仙人王子 乔语桓良于七月七日在缑氏山相见。届时王子乔在山巅吹笙作风鸣，乘白鹤飞升而去。缑山，今河南偃师县。 美里琴：周文王因直谏商纣王，被囚  于美里，地址为今河南汤阴。

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◎石台县横渡桥头戏台
白面书生，问腹内空空如也；
红粉佳人，观足下只只大哉。
注：此联为台上演木偶戏时而作。

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翻调倒板，那个调以后不弹；惟 演出正路文章，皆大欢喜；
作样装模，这等情无非是假；要 还其本来面目，才得团圆。

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桥岂有奈何，山岂有滑油；想这恶类横行，天壤间茫无去路；
头未必是牛，面未必是马；不过公堂作戏，差役辈放下脸皮。
(民国何庆松)

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◎东至县八都山戏台
世事总成空，何必以虚为实事
人情常反复，不妨以假作真情

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人居三甲，地接三江，望三楚云山，三日高歌酬帝德
戏演八都，灾消八蜡，对八公烟景，八音齐奏荷神庥
(民国沈睿哲)

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◎东至县王氏宗祠戏台
代国史补阙拾遗，试观富贵功名，几部中演得轰轰烈烈
仿列传纂言纪行，请看忠孝节义，百世下写来的的真真

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◎东至县王墩戏台
神以人代，鬼以人代，人亦以人代；数十人中，千秋万古
车是步行，马是步行，步也是步行；三五步内，四海九州

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奉北阙之纶音，五令三申；观历历科条，触目惊心，毋堕墙间恶道
际南风之和畅，一弹再鼓；俾飘飘游荡，改头换面，还为圣世良民
注：此为该台演戏禁止叫花子(乞丐)而作，俗称“禁花子戏”联。北阙：朝廷。纶音：皇帝诏书、制令。科条：法令条规。墙间：城外坟墓之间。

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◎东至县东流镇戏台
圣泽溢南湖，莫因饥懂荐臻，顿忘却跨驴故事
神庥扬九日，试听笙歌迭奏，休认作戏马闲情
注：此联为清代嘉庆十九年 (1814)所作。南湖：东流镇南边的七 里湖。

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节近重阳，犹然烈烈秋光；料白 雪歌腾，带得出满城风雨
会开九日，纵有些些疠气；赖锦 衣彩炫，将迎来一曲清平
注：此联为清代嘉庆十八年 (1813)所作，当时天旱无雨，且六畜有灾 。

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漫夸九日秋高，看霓羽缤纷，迎 来五夜星云，彩楼俨系梯云路
却爱重阳节近，听笙歌嘹亮，引 出满城风雨，戏局堪为喜雨亭
注：此联为清代道光元年(1821) 所作，是年元月二十八日落雨，至九 月七日又落雨。

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◎东至县尧渡戏台
大源头无非孝敬
小阳里何必思春

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到这关头，早把良心抹抹
是何路口，且把大眼瞧瞧

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金穴铜山，怎打此间关节
官高势大，难通这里人情

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非幻非真，只要留心心上佛
是斋是醮，但凭作道道中人 (徐守尧)

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摆开马面牛头，是耶非耶，诛恶 人当如是也
造起龙楼凤阁，真乎假乎，奉善 士应若斯焉

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是幻是真，有许多怪怪奇奇，莫 作一般傀儡看
寓褒寓贬，须知道善善恶恶，可 参全部春秋观

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劝善已三宵，阅尽三生，须三省 三思，凛凛无欺三界内
赏心连四夜，合同四境，守四知 四勿，兢兢大诫四时中
注：三省：出自《论语·学而》: “吾日三省吾身。”四知：出自《后汉  书·杨震传》,指天知、地知、你知、 我知。四勿：出自《论语·颜渊》,指  非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非  礼勿动。

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昨夜讲春秋，对诸生侃侃而谈， 是则是，非则非，犹感未曾说透
今宵观戏剧，见众人熙熙而乐， 褒者褒，贬者贬，竟然都已看明

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◎东至县葛公镇戏台
天命在时，时命在天，旧鬼魂销新鬼哭
三月十九，九月十三，桃花瓣谢菊花残

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善非关吃素；想古来许多孝子忠 臣，仁人义士，虽饮酒茹荤，大 都性实真诚，自可流芳百代
恶岂在茹荤；慨世上不少骄妻泼 妇，妒女淫姬，纵看经吃素，无 奈心偏残忍，当然播秽千秋

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◎东至县渡头戏台
三十年再读马史；看先民，条遵  三尺，法守三章，凡事惕以三思， 男遵三德，女重三从；三纲正则 三善成，真无愧为三王百姓
七大社又讲麟经；劝尔辈，顽恪 七旬，良复七日，所行凛乎七教， 此学七贤，彼希七子；七志端斯 七情慎，也能算得七圣编氓
注：马史：司马迁《史记》。三德：《尚书·洪范》以正直、刚克、柔克为三德。《周礼·地官》以至德、敏德、孝德为三德。七教：古称父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客等七种伦理关系的教化。

潇湘妃子

◎东至县谢家嘴戏台
走得尽天涯海角
逃难脱鬼蜮泉关

潇湘妃子

须防阳世多歧路
勿谓阴司有二天