【老张说联】系列作品之八

清风拨弦

【作者简介】：张兴贵，男，网名：高原汉子，山西临县人，教育工作者、楹联创作人，自2010年从事楹联创作以来，先后在国内征联中获奖300多次，自由创作楹联七千余副，发表楹联论文、楹联点评40余万字，有70多副对联悬挂于全国各地风景名胜区，多次出任央视春联评选，中国百诗百联大赛楹联评选等国内重要征联评委。2015年以来，用以楹联为主的国粹文化打造了临县两个大型酒店文化。2019年秋季，在临县一中附属崇文学校，创建崇文国学讲堂，开始系统地在校园实施国学进课堂。2023年元月，山西校园文学公众号开辟专栏“跟老张学联修德”，连载张兴贵的修身养性对联。2021年9月出版《文说碛口》一书。



老张说对联（系列作品）



文\张兴贵



之八：一个“切”字需在意



题写对联，讲究一个“切”字，这就是常说的，切人、切题、切事、切时等等。

那么，如何做到“切”呢？我先讲一个故事。

在中国文化中，正月初七是女娲造人的日子，被称为“人日”，意思是人的生日。

在四川成都，有个杜甫草堂，每到人日，人们纷纷来到草堂，悼念这位千古诗圣，这就是已经成为四川省非物质文化遗产的“人日游草堂”。

人日游草堂，来源于杜甫与高适这两个唐代著名诗人在人日这天隔空互题诗作，以寄思念之情的故事。

公元761年，时任蜀州刺史的高适在“人日”当天，写了一首题为《人日寄杜二拾遗》的诗，寄托思念杜甫之情，诗中有这样两句催人泪下的文字：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡；今年人日空相忆，明年人日知何处。

写下这首诗四年以后，高适病逝，而杜甫也因为在四川无依无靠而离开了草堂。

公元770年，晚年的杜甫流寓湘江一带，翻出当年高适寄来的人日诗，睹物思人，泪流满面，写下了《追酬故高蜀州人日见寄》，诗中有这样几句：



自蒙蜀州人日作，

不意清诗久零落。

今晨散帙眼忽开，

迸泪幽吟事如昨。



就在写下这首诗的这一年，杜甫也离开了人世。

两个著名的诗人相继离世，但他俩在人日这一天互相题诗的故事却永久流传。

讲完这个故事，该说对联了。

公元1852年，时任四川学政的何绍基在从果州返回成都的途中，因感念杜甫、高适“人日”唱和的典故，决定去拜谒杜甫草堂，并题了一副联：



锦水春风公占却；

草堂人日我归来。



何绍基到了成都郊外后，还不到正月初七，于是，就在郊区住了下来，等到初七人日，他才去了草堂，并献上这副联，这样做的目的就是为了体现“草堂人日我归来”，也就是说，为了切时。

对联中的切题、切人、切事、切时，绝没有固定的方法，但何绍基为了切时，推迟去杜甫草堂日子的态度，实在值得我们思考与借鉴，这就是：一个“切”字需在意！