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《楹联丛话全编》(清)梁章钜 卷五~卷六

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发表于 2022-9-22 10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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卷五

廨宇
  内阁汉票签处有旧联云:“天下文章莫大处;龙门声价最高时。”为诸城刘文正公所书。道光二年毁于火,后陈荔峰阁学[嵩庆]重书,悬于圆明园直庐。

  翰林院署有联云:“仪凤祥麟游集盛;金书玉字职司勤。”为何义门学士所书。

  礼部仪制司堂联云:“在官言官,议事以制;隆礼由礼,慎乃攸司。”集经语颇浑成,然微嫌“议事”与“慎乃”作对,虚实字尚不甚匀称也。

  程春庐[同文]在兵部职方司最久,公正为同署所推,有联云:“有备师干,驾驭当资军纪肃;不苛公过,权衡常惜将才难。”可以知其风旨矣。

  兵部汉本房事繁而职要,与他部本房迥殊。凌虚台[铨]联云:“为机务总其成,按日具题,子细上尘乙览;与戎曹分厥任,经年缮写,辛勤下协寅恭。”又兵部署中关帝庙联云:“九伐威名襄夏政;千秋正统凛春王。”上句移他处不得,下句以“春王”对“夏政”,亦巧而新。

  《藤阴杂记》云:“彰仪门外普济堂,顺天府设以养孤独者,今饯行者于此茶话,堂联为姚端恪公[文然]题,云:‘但觉眼前生意满;须知世上苦人多。’”

  奉天为陪都重地,并设五部,特缺天官耳。户部大堂联云:“典领三司,会合东都储国用;勤修六府,循行南亩赡民生。”兵部联云:“帝语如闻,惕厉官常临北极;天威可畏,严明军政肃中枢。”刑部联云:“体钦恤以明刑,秋肃春温惟国法;秉端平而弼教,青天白日见臣心。”

  奉天府丞一职,实兼提督学政,故历任悉系儒臣。吾闽陈德泉先生[治滋]任此最久,题大堂联云:“地重邠歧,礼乐务还醇厚;学宗邹鲁,文章须探本原。”李沧云[楘]联云:“化衍西岐,佐治仰参儒雅;风清东海,抡才蔚起人文。”余叔太常公讳[上国]联云:“勉力为之,正人心,厚风俗,实惟根本;文治彰矣,拔真才,加训迪,勿懈功夫。”盖隐括历次奏折中朱批天语,以为敬谨服膺也。

  彭宝臣[浚]视奉天学最有名,其去也,满汉士绅撰联送之,云:“名魁天下,化振陪都,本寿考作人,真教玉树琪花,陆离珊网;两度来游,一尘不染,藉文章造福,伫看兰芽桂蕊,次第瑶阶。”

  奉天城中有沈阳书院,蒋丹林[祥墀]联云:“地近圣居,洙泗宫墙瞻数仞;基开王迹,镐丰钟鼓振千年。”

  涿州距京师百里,凡由燕蓟南行者,由此分东西两路。城楼有联云:“日边冲要无双地;天下繁难第一州。”

  曲阜衍圣公府大门联云:“与国咸休,安富尊荣公府第;偕天下老,文章礼乐圣人家。”此前明李文正公[东阳]所题也。近有成哲亲王赠联云:“爵列三公荣衮黻;身通六艺绍箕裘。”毕秋帆尚书[沅]赠联云:“恩纪金鱼,永镇东山棨戟;祥征玉燕,常绵北海簪缨。”又承恩公恭大宗伯[恭阿拉]赠衍圣公联云:“守道不移金鼎重;居身常抱玉壶清。”闻是谢芗泉侍御[振定]所拟。又刘云房师视学山左时题联云:“到此都称香案吏;及时多种杏坛花。”

  纪文达师笔记云:昔李又聃先生言有寒士下第者,焚其遗卷,诉于文昌祠,梦神语曰:“尔读书半生,尚不知穷达有命乎?”尝侍先姚安公,偶述是事,姚安公怫然曰:“又聃应举之士,传此语则可;汝辈手掌文衡,传此语则不可。聚奎堂柱有熊孝感相国题联曰:‘赫赫科条,袖里常存惟白简;明明案牍,帘前何处有朱衣。’汝未之见乎?”

  彭文勤公视学浙江,撰署联云:“天地自成文,湖山有美;国家期得士,桃李无言。”盖学署仪门外遍植桃李,有牌楼题曰“桃李门”。今门额犹存,而联则久失之。

  吾闽汀州试院后有参天古柏,岁久通灵,历任学使者皆致祭。纪文达师下车之始,亦循故事,瓣香甫荐,见有绯袍执笏神,隐隐树表,因题一联云:“参天黛色长如此;点首朱衣或是君。”

  纪文达师曰:余督学福建时,署中有笔捧楼,以左右挟双塔也。使者居下层,其上层则复壁曲折,非正午不甚睹物,遂为山魈所据。忆杜老“山精白日藏”句,悟鬼魅多避明而就晦,因尽撤墙垣,使四面明窗洞启,三山翠霭,宛在目前。题额曰“浮青阁”,题联曰:“地迥不遮双眼阔;窗虚只许万峰窥。”自是山魈迁于署东南隅之会经堂矣。

  桂林陈文恭公抚湘时,有题贡院堂联云:“矮屋静无哗,听食叶蚕声,敢忘当年辛苦;文星光有耀,看凌云骥足,相期他日勋名。”又有明远楼一联云:“矩令霜严,看多士俯仰低回,群嚣尽息;襟期月朗,喜此邦江山人物,一览无遗。”相传为李笠翁所作。吾闽贡院有一联云:“场列东西,两道文光齐射斗;帘分内外,一毫关节不通风。”江南贡院联亦同此。余监临桂林乡试,亦录此联于门屏之间。或云是黄莘田先生[任]所制也。

  京师贡院明远楼上有七言对联云:“夜半文光射北斗;朝来爽气挹西山”。此雅切京师,若移置他省,便不见佳。不知何人所撰,字则王觉斯所作也。

  吕新吾先生[坤]陈臬中州时,有城门四联。东延和门云:“青帝布阳春,郁郁葱葱,生气溢沙随之外;黄堂流德泽,融融液液,太和在梁苑之西。”南文明门云:“万丈文光,北射斗牛蹑魁柄;三星物采,东联箕尾上台躔。”西宝成门云:“万宝告成,合耕夫织妇,白叟黄童,年年歌大有;五征来备,看东舍西邻,南村北疃,处处乐同人。”北钟祥门云:“洪涛来万里恩波,远抱崇墉浮瑞霭;元女注千年圣水,潜滋环海护生灵。”见《呻吟语·治道门》后。

  衙署厅斋楹帖,有可当官箴者。如云:“当官期于物有济;凡事求其心所安。”“吏民莫作官长看;法律要与诗书通。”汪龙庄[辉祖]自题云:“官名父母须慈爱;家有儿孙望久长。”袁简斋自题云:“狱贵得情宁结早;判防多误每刑轻。”浙江藩署联云:“权衡江海,司牧名邦,时时思裕国泽民,何暇论湖光山色;黜陟幽明,承宣庶绩,念念存戴高履厚,更须持茹檗尝冰。”余在江苏藩署,亦有一联云:“爽气挹天平,国计民生如此象;雄藩称地户,湖光江色照余心。”抚桂林时,东偏有怀清堂,为百文敏公题扁。余配以联云:“怀哉惟清,既到此间须刻鹄;勤将补拙,敢云余暇可骖鸾。”

  “名场似弈无同局;吏道如诗有别裁。”亦署斋联,却有别致。余小霞曰:“记得是无锡顾奎光句。”

  张南山以名进士观政楚北,令黄梅时作大堂楹帖,云:“催科不免追呼,愿百姓早完国课;省事无如忍耐,劝众人莫到公堂。”仁人之言,蔼如也。

  闻阮芸台先生言,视学山东时,见臬署一对联,极切而佳,句云:“晏婴齐仁人,一言而溥天下利;孔子鲁司寇,无讼当为百世师。”忘却作者姓名,余陈臬时,遍觅此联不得。苏鳌石[廷玉]继至,乃为刊榜于二堂,并跋所闻缘起云。

  成果亭[成格]抚粤东,题厅事联云:“花竹一庭,是亦中人十家产;轩窗四壁,可无广厦万间心。”

  阮芸台先生题江西藩署大门联云:“庚匡千里开生面;章贡双流照此心。”

  浙江温处道署后有且园,是前官高韦之司寇[其佩]所辟。池榭清幽,花石秀野,司寇居而乐之,因以“且园”自号。粤东陈观楼先生[昌齐]题联云:“随意观风草;无心狎海鸥。”亦自含毫邈然。

  州县署楹帖最多,非谀词,即俚语。记得一联云:“四野桑麻,不羡河阳花作县;一腔冰雪,偏教寒谷黍知春。”语独蕴藉,此为颂不忘规。

  常州府署中有竹楼一所,某太守题联云:“未知明年在何处;不可一日无此君。”集句天成,且的是官斋中语。

  成兰生[世瑄]守杭州时,厅事联云:“湖山在目,玉局曾来,又七百年于兹矣;冰雪为心,金科勿扰,斯二千石之职欤。”

  伊墨卿先生[秉绶]守惠州,倡建丰湖书院,并重修永福寺、准提阁、元妙观,皆左近胜迹也。宋茝湾[湘]纪以联云:“万间广厦庇来新,问秀才老屋深灯,他日几逢贤太守;百顷平湖游者众,看后学洙情沂思,有人重起古循州。”又联云:“关心一郡衣冠,在诸公鼛鼓三年,敢言劳苦;回首十弓榛莽,见多土琴书四壁,得忘由来。”自注云:“此室为书院庀工处也,谨书其事。”又永福寺联云:“往来资白业;谈笑出红尘。”又准提阁联云:“文字有神揭星汉;圣贤以道证人天。”又元妙观联云:“此湖此水不深浅;放鹤招鹤成古今。”又丰湖书院二门联云:“人文古邹鲁;山水小蓬瀛。”又三堂联云:“从来此地比洙沂,况拓开近水天光,四面春宜风浴;自后何人更苏翟,只认取前峰灯火,千秋名共湖山。”

  伊墨卿先生在惠州,有惠政。尝自题郡署大门云:“天凛旦明,尚无惭于尔室;地名循惠,用顾畏乎民岩。”又题署中厅事云:“合惠循为一州,江山并美;种竹梅成三友,心迹双清。”又题永福寺云:“云鹤有奇翼;瑶草无尘根。”又题陈文惠公[尧佐]祠云:“没世不忘真宰相;荒亭犹属旧诗人。”按宋相国陈文惠公前守循州时,于署东建野吏亭,后人即于亭旁立公祠,岁时祀焉。

  杨砚芬[希铨]守惠州,集禊帖字,题永福寺云:“永世有因,大悲观自在;诸天无相,极乐仰文殊。”又题元妙观云:“兰宇既清,竹林亦静;诸天不老,大地长春。”

  惠州东坡亭有嵇二泉[承志]题联云:“忠爱著朝端,即蜑雨蛮烟,魂梦仍依北阙;文章行海外,想赋诗饮酒,勾留又在西湖。”

  李兰卿都转[彦章]守思恩日,重建阳明书院。又辟西邕书院,饬所属各建劝农亭,百废俱修,均自撰楹联纪之。都人士集刊《榕园楹帖》一本。榕园者,即都转公余读书处也。今摘录其佳者如左。讲堂联云:“率土尽同文,愿此邦易俗移风,欲使偏陬如上国;登堂能讲学,与多士敦诗说礼,须知太守本书生。”实学斋集句云:“刚日读经,柔日读史;十年树木,百年树人。”实用斋云:“考古证今,致用要关天下事;先忧后乐,存心须在秀才时。”道古轩集句云:“居近识远,处今知古;研经赏理,敷文奏怀。”修志亭集句云:“清坐使人无俗气;读书何计策新功。”[山谷、剑南]藏书楼集句云:“蓄得奇书且勤读;忽逢佳士喜同游。”[剑南、山谷]船斋云:“池边小屋低于艇;江上青山峭似诗。”岚漪诗屋集宋句云:“能令水石常在眼;任有闲忙不负诗。”玉带桥集《诗品》云:“画桥碧阴,明漪绝底;绿杉野屋,好风相从。”修禊亭集宋句云:“聊开禊席临流水;又与风光作主人。”竹所集句云:“别开小径连松路;忽有朱栏出竹间。”[王半山、刘后村]诗屿集句云:“楼台四望烟云合;草木一溪文字香。”[秦少游、林景熙]明礼轩集句云:“有威可畏,有仪可象;无本不立,无文不行。”学文堂集剑南句云:“文能换骨余无法,学到寻源自不疑。”种桂堂云:“闻木樨香,何隐乎尔;知菜根味,无求于人。”惠泉义学云:“造物遍生才,直与杭人多惠比;圣功先养正,果逢山下出泉蒙。”南城钟鼓楼集宋句云:“句里江山随指顾;城南钟鼓斗清新。”西邕书院正学堂云:“儒馆辟边城,渐户多弦诵,士励廉隅,快养人材为世用;郡斋邻讲院,喜公暇论经,夜深闻读,不忘书味似儿时。”王文成公祠云:“七万人相庆更生,计农桑教化兵防,名世允推儒作将;十五卷共尊遗集,兼道学文章经济,此邦尤愿士希贤。”紫翠楼云:“顿看平地楼台起;忽送千峰紫翠来。”丰农亭云:“载酒遍催耕,愿无忘两字丰农,为政先劳原自近;索綯仍合力,正难得一家和气,力田孝弟本同科。”黄山谷祠云:“直道莫能容,却听雨登楼,薄醉平生无此快;大名长不死,慕落星结屋,论诗异代久相师。”武缘县小陆墟新修宣读圣谕亭云:“圣训敷言,知道在伦常,业先耕读;民劳思善,愿人勤守隘,俗革歌墟。”又驮崆等村劝农亭云:“加意减租徭,十二村中,尔宅尔田,保汝儿孙常足食;赴功烦版筑,三百里外,某山某水,守吾条约即良民。”又林村劝农亭云:“雍睦八家,同能服先畴,颇有乡风安古处;畲菑三岁,始永除后患,断无地角累升科。”宾州劝农亭云:“万二千家为乡,看水田再熟,洫路交流,到处争留吾所憩;三百六旬成岁,忆春晚观风,秋晴喜雨,连年频与尔相亲。”上林县劝农亭云:“地利极膏腴,十万山近绕澄江,今年喜雨足田肥,人和岁稔;边情须体察,三百里亲来行县,到处得兴农课士,问俗观风。”宾州新设琅琊义学云:“地称齐鲁遗风,向四览寻源,略仿古时州有序;我劝师儒设教,视三年敬业,要求初学德之门。”田州土州新设文同义学云:“合十九司傜峒人民,至今已同轨同伦,新学顿殊椎结俗;通一万里象胥文字,到处有佩觿佩韘,边城能识谕蒙书。”

  杭州西湖之敷文书院有朱竹垞先生集句,联云:“入则孝,出则弟,守先王之道,以待后学;颂其诗,读其书,友天下之士,尚论古人。”

  崇文书院中新建仰山楼,胡书农学士集句,联云:“闭户自精,云无心以出岫;登高能赋,文异水而涌泉。”

  奉新县冯川书院有吴邑侯[鸣凤]联云:“今科又抡元,愿诸生莫存第二人想;每月来课士,即此地可作试三场观。”按各直省解额甚宽,又岂能人人不作第二人想;此联虽佳,出语究于理未足也。

  广州城中学海堂为阮芸台先生所建,以比浙中之诂经精舍。先生自题一联云:“公羊传经,司马记史;白虎德论,雕龙文心。”邓嶰筠督部[廷桢]集《绎山碑》字一联云:“绎史诵经,思在古昔;登高望远,显于今时。”白小山学使[镕]联云:“智水仁山,在此堂宇;经神学海,发为文章。”又成果亭抚部联云:“学贯九流,汇此地人文法海;秀开百粤,看群贤事业名山。”闻亦白所制也。

  广东省城粤秀书院亦人文萃集之区,道光年间,有卢生[同伯]、桂生[文耀],同肄业其中。陈厚甫山长[钟麟]最器重之。为集句一联曰:“卢橘夏熟;桂树冬荣。”可谓天然凑泊,未几二生并捷南宫矣。

  云南府之五华书院有尹楚珍先生[壮图]联云:“鱼跃鸢飞,活泼泼地;日华云烂,纠缦缦天。”

  吾闽福州府之鳌峰书院,有林青圃先生[枝春]联云:“坐里门内夕而朝,教不忘就尔事;习君子言尊以遍,学莫便近其人。”近年吴荷屋方伯[荣光]新建凤池书院,联云:“皇国需才,看凤翥鸾翔,天下士各凭造就;仙瀛有路,伫风骞浪吸,眼中人休便徘徊。”又孙平叔宫保联云:“池浴文禽,从罗含梦里飞来,览德苑林翔吉羽;冈鸣翙凤,向刘勰笔端拈出,迁乔阿阁听和声。”

  广东雷琼道驻扎琼山县,其大堂楹联暗藏琼州全府州县名色,组织颇自然,句云:“定安全之策,坐镇琼山,开乐会以会同官,统府州县群僚,独临高位;澄迈往之怀,清扬陵水,佐文昌而昌化理,合万儋崖诸色,共感恩波。”盖琼州凡领十三属,为琼山、澄迈、定安、文昌、儋州、昌化、会同、乐会、临高、万州、陵水、崖州、感恩也。

  李兰卿率所属十二土司,同建阳明书院,自兼掌教,分十斋二十六轩,而皆统于“实学”、“实用”二斋。叶筠潭[绍本]题联云:“心学揭良知,忆当年息马投戈,顿化遐陬成泮璧;教思追大雅,欣此日横经鼓箧,共歌乐职布中和。”又别建西邕书院,以课合郡童生。筠潭题联云:“贺水溯遗封,八千里远隶边庭,文轸至今通桂管;台山留讲席,二百年久陶元化,礼堂终古衍薪传。” 

  有题宗祠楹联云:“小宗人仅千家,念析支分族,仍共本源,害勿交让,利勿交征,仁义而已矣,孝弟而已矣;大祭岁惟一举,极展诚抒敬,不过信宿,孚可用礿,享可用簋,玉帛云乎哉,钟鼓云乎哉。”情文兼到,颇能动人。

  江右安福李氏祖祠,旧传木刻楹帖对语云:“经传道德五千言”出语久佚,莫能复属。吴舫翁偶过其地,李氏乞撰出语,舫翁即于马上答云:“胪唱儿孙三百辈。”盖唐时曾放宗人榜三百人也。

  余小霞以诗人沈滞粤西末僚,亦工作联语。近年桂林府重修廨署,兴静山太守[兴仁]将中外楹联全行更换,粲然一新,多出小霞之手。如头门云:“桂管古称雄,声教由来先列郡;文衣今向化,抚绥何以控诸蛮。”仪门云:“此是公门,裹足莫干三尺法;我无私谒,盟心只凛一条冰。”大堂云:“领郡愧难胜,愿闾阎俗变饮羊,人除害马;同舟须共济,与僚采政期驯雉,节励悬鱼。”厅事云:“昔有龚黄,千古名传循吏去;贤如颜范,一麾我步后尘来。”得月楼云:“簿领有余闲,退食聊为容膝地;簪缨多俊侣,清谈俱是素心人。”

  余小霞任三防主簿时,自制署联云:“与百姓有缘,才来此地;期寸心无愧,不鄙斯民。”尝再任大滩司巡检,题堂楹云:“八载重来,民情爱我如当日;一枝仍借,山色迎人似旧时。”又尝撰桂林陈文恭公祠堂联云:“节制乡邦,桑梓至今称百姓;赞襄纶阁,簪缨继起有三元。”盖公以粤西人总制两粤。又其元孙莲史方伯[继昌]登嘉庆庚辰科三元,皆旷世荣遇也。

  毗陵周伯恬[仪伟]先世丰于财,辟盟鸥馆,结客极盛;家落,旋售去。龚定庵[巩祚]来游,留一联云:“别馆署盟鸥,列两行玉佩珠帘,幻出空中楼阁;新巢容社燕,约几个晨星旧雨,来寻梦里家山。”

  京师福州会馆之燕誉堂有旧联云:“万里海天臣子;一堂桑梓弟兄。”是前明福清叶文忠公所撰。余于嘉庆丙子,与同郡诸君子又创构福州新馆,在虎坊桥之东,规制愈宽,人文愈盛。同郡诸君子合撰楹帖,益蔚为巨观。今录其佳者如左。云:“海峤星从天上聚;长安春占日南多。”又云:“浴海烟开鳌背月;看花人步凤城霞。”又云:“凤窟麟洲通御气;黄蕉丹荔忆乡风。”又云:“冠盖仍循乡饮序;笙歌先醉社公觞。”又云:“室因新拓来今雨;人比分躔聚德星。”又云:“朱樱红杏开新宴;丹荔黄橙话故乡。”又云:“三山佳气瞻鳌背;九陌香尘驻马蹄。”又云:“看花却趁春三月;视草同依尺五天。”又云:“家园鱼笋评乡味;人海莺花洽古春。”又云:“珂里云开三岛丽;金壶花发九衢春。”又云:“竹箭声华当代选;梅花消息故人来。”又云:“佳日春秋来鹤盖;深宵吟诵似鳌峰。”又集句云:“同人于门,群贤毕至;适子之馆,吉事有祥。”

  福州会馆,每岁元宵,烟火之盛,甲于宣南。盖自国初以来,相承不断,其事最著,为他郡所无。西城官民士女来观者,喧阗街巷,直彻夜分;本馆人则饮燕尽欢,都忘其为他乡异客矣。所制灯联,合前后众手为之,皆流丽可喜,传诵于时。今亦录其佳者,如云:“撒荔须分海东树;看花都向日南坊。”又云:“百五春归三五月;九重天散万重花。”又云:“玉京风月原无价;银阙楼台共此春。”又云:“宝烛看龙衔,万户笙歌无禁夜;香尘随马度,九衢烟月太平人。”又云:“列树灿银花,璧月珠星,迸作九天丽藻;首时调玉烛,南油西漆,蔚成五夜祥云”又云:“社火忆乡风,海驾鳌山,万盏灯球争买夜;粉团仍密宴,风和鹤焰,三更春箭正传觞。”又云:“此地笙歌,恰当韦曲城南,去天尺五;吾侪觞咏,犹是越王台畔,明月三分。”又云:“碧海无波,总买来萧鼓千场,鱼龙百戏;金台不夜,看装出琉璃世界,锦绣天街。”

  京师吴江会馆,陆朗夫[耀]所建。题联云:“来看上苑莺花,今日幸同良会;记省松陵文献,他年得似何人。”

  京中乡祠以浙绍为最著,祠中联云:“鉴湖八百里,望气遥来,书入帝城云物;君子六千人,闻风兴起,勖成王国贤材。”又戏台一联云:“地当韦杜城南,鼓吹休明,共效讴歌来日下;人在枌榆社里,风流裙屐,恍携丝竹到山阴。”

  扬州郡署戏台联云:“数点梅花横玉笛;二分明月落金樽。”是王梦楼太守[文治]所题。

  广东武林会馆在归德门外晏公街,杭人之商贾于粤者,恒集其中。有戏台对联云:“一阕荔支香,听玉笛吹来,遍传南海;双声杨柳曲,问金尊把处,忆否西湖。”

  安徽育婴堂落成,陶云汀宫保题联云:“父兮生,母兮鞠,俾无父母有父母,此谓民父母;子言似,孙言续,视犹子孙即子孙,以保我子孙。”

  湖北汉口有长沙会馆,陶云汀宫保题联云:“隔秋水一湖耳,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土;共明月千里兮,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山。”

  歙县会馆有鲍觉生侍郎题联云:“清樽夜话黄山树,彩笔朝题紫陌花。”又有一联云:“九万程中,三千道上,藉此馆粲场苗,用萃东南之美;卅六峰下,廿四溪边,移来绶花带草,咸依日月之光。”忘却何人所题。





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卷六

胜迹·上

  泰山地大物博,秀甲寰区,惜山中楹联殊少。佳构最著者,岱庙中“帝出乎震,人生于寅”八字,对仗天然,足以俯视一切。然是庙联,非为全山写照也。惟半山壶天阁有廷曙墀郡守[鏴]一联云:“登此山一半,已是壶天;造绝顶千重,尚多福地。”又雨花道院中,不知何名一联云:“雨不崇朝遍天下;花随流水到人间。”尚非俗笔。

  余由东臬擢藩吴中,途出泰安,杨蓉峰太守[惠元]延余宿岱庙中。是夜庙中月色如昼,而绝顶白云滃起,上下竟不相蒙。佥谓三日内必有霖雨。适庙僧索书楹联,因为撰句云:“揽月居然凌上界;搴云便要洒齐州。”

  嵩山为中岳,齐北瀛[鲲]为河南知府时,尝招余往游,未果。后二十年过洛阳,去山不过两日程,亦心向往而弗能至也。忆吴巢松侍讲[慈鹤]为余谈二室之胜,并为述所撰联云:“近四旁惟中央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳;历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。”

  恒山各寺观中扁额极多,其以四大字磨崖者,亦复不少。而有楹联者,不过三四处,殊未见佳。惟南关北岳行宫一联云:“峻岳镇幽燕,近翊黄图,风雨永昭和会;灵山锺毕昴,遥连紫塞,阴阳迭起贞元。”气象尚能相称。

  华山雄奇,甲于四岳。余曾过玉泉院,闻山僧述严道甫侍读[长明]有一联云:“三峰三霄通,宝掌千秋留藓迹;一岳一石作,金天万里矗莲花。”

  华岳庙在华山之麓,壮丽与岱庙同。余由秦入陇,往返信宿,皆在其中。庭中古树极多,或为商周,或为秦汉,皆悬牌为标识。碑刻林立,则多是宋以后物,绝无唐以前者,殊不可解。卢厚山宫保所重摹延熹碑,刻工早竣,尚横卧地中,为之叹息者久之。庙僧索留楹联,因漫书付之云:“鸳瓦帖云霄,俯挹明星兼玉女;虎贲卧庭庑,犹强周柏与秦松。”庙僧未喻其意,亦不知其悬挂与否耳。

  衡山远在南服。读《衡岳志》一册,亦绝少佳联。录其词旨庄雅,足与灵山相称者云:“居艮位而践离躔,溥雷池风穴之功,柱镇天南,斗横地北;列三公而配四岳,标月馆露台之胜,帆随湘转,雁到峰回。”又一联云:“望望七十二峰,工部游时,诗圣有谁能继响;遥遥一千余载,文公去后,岳云从此不轻开。”亦未详何人所撰也。

  京师陶然亭,康熙年间水部郎江藻所建,取白香山诗“一醉一陶然”之语为额。百余年来,遂为城南觞咏之地。戴菔塘[璐]《藤阴杂记》中,载沈东田方伯游陶然亭以楹帖:“慧眼光中,开半亩红莲碧沼;烟花象外,坐一堂白月清风。”为韵成诗,书壁间。余寻之,不得其处。而联语实未佳。惟有旧联云:“窗前绿树分禅榻;城外青山到酒杯。”亦是常语。窃谓曹慕堂宗丞[学闵]“穿荻小车疑泛艇,出林高阁当登山”二句脍灸人口,便可移作楹联矣。

  京师藤花最著名者,莫如海波寺街之古藤书屋,以朱竹垞旧居而重。其最古而大者,则万善给孤寺东之吕家藤花,有元大德四年刻字,商宝意诗所谓“万善寺旁吕氏宅,满架古藤翠如织。铁干谁镌大德年,模糊辨是元朝植”是也。倪给谏[国琏]联云;“一庭芳草围新绿;十亩藤花落古香。”今宅屡易主,而藤尚无恙,庭中菊花亦盛。杨少白[庚]联云:“万菊充庭秋富贵;双藤蔓地古烟霞。”

  《藤阴杂记》云:“座师王文庄公初寓韩家潭,七月二十五日生辰,每于中秋前后张乐,次第宴乙丑同年及门生。其戏台对联最为精切,忆己丑岁则云:‘十七夕彩满蟾宫,赓隔夜霓裳旧曲;廿五载班联鹓序,萃当年蓉镜群仙。’庚寅岁则云:‘寿宇覃禧,借缑山鹤舞余筹,更谱瑶笙谐凤吹;晚香励节,集蓬岛鹓班旧侣,重翻霓羽侑鸾觞。”

  又云:“吴文简公[襄]旧宅赐额兰藻尚存,沈东田方伯及祝茝堂、曹剑亭俱曾居此,相传为吴梅村祭酒故宅,汤西厓少宰亦寓焉。前后皆名流也。有旧联云:‘旁人错比扬雄宅;异代应教庾信居。’”

  孙公园后相传为孙退谷别业,吴白华司空官翰林时,曾赁住。公宴座师王文庄公,戏台联云:“地近春明,忆当年甥馆清娱,几听后堂丝竹;序先秋禊,幸此日师门暇豫,共陪高阁襜帷。”盖宅为茶陵彭大司马[维新]旧第。公乙丑及第后,于此赘姻。宅后别一第,有林木亭榭,沈云椒侍郎寓焉。有兰韵堂联云:“匝地清阴三伏候;参天老树百年余。”

  孙公园前有梁家园,康熙间,孙退谷、龚芝麓皆宴集其中。当时引凉水河入园中,亭台花木,一时称盛。今则殊无可观。李雨村[调元]寓焉,尝筑看云楼,联云:“槛外远山排闼绕;楼前积水当湖看。”

  赵瓯北《檐曝杂记》云:“金鳌玉蝀桥新修成,桥柱须镌联句,在枢直拟句云:‘玉宇琼楼天尺五;方壶员峤水中央。’自以为写此处光景甚切合。汪文端公为改‘尺五’作‘上下’二字,乃益觉生动也。”

  通州河楼正俯运渠,景极雄旷。程玉樵廉访[德润]联云:“高处不胜寒,溯沙鸟风帆,七十二沽丁字水;夕阳无限好,对燕云蓟树,百千万叠米家山。”

  正定府龙兴寺中有准提庵,梁蕉林[清标]题联云:“月上斗圆光,示教禅心兼法味;风吹清梵乐,归诚景福应真言。”又题东院联云:“为定慧,为声闻,布金地于祗园,六通朗彻;或净名,或缘觉,转法轮于鹿苑,五蕴圆明。”又李致斋[基和]题雨花堂联云:“云笼夜月原无碍;鸟宿秋林亦放参。”

  阮芸台先生题杭州府贡院一联云:“下笔千言,正桂子香时,槐花黄后;出门一笑,看西湖月满,东浙潮来。”为时传诵。又衡州府石鼓书院中有净绿阁,阁中有韩文公“绿净不可唾”一诗,为张南轩先生所书。阮先生制联云:“此真净绿唾不可;我实薄才歌奈何。”

  西湖飞来峰,相传晋咸和元年,西天僧慧理登山,叹曰:“此是中天竺灵鹫之小峰,不知何年飞来。”因以为名。又不知何时,于峰洞中多镌佛像以镇,虑复飞去,则更荒唐。峰下即冷泉亭,亭扁旧传为董香光所题。据《西湖游览志》,“冷泉”二字为白乐天书,苏子瞻续书“亭”字,今皆不可考矣。惟董香光联云:“泉自几时冷起;峰从何处飞来。”彼教中机锋语也。又有书王右丞“泉声咽危石,日色冷青松”句者,亦雅切。至《七修类稿》中又载一联云:“飞峰一动不如一静;念佛求人不如求己。”则钝相矣。

  灵隐寺山门有赵松雪一联云:“龙涧风回,万壑松涛连海气;鹫峰云敛,千年桂月印湖光。”今《西湖志》不载。

  西湖向无苏公专祠,秦小岘观察始创建之。落成后,阮芸台先生书楹帖云:“欲共水仙荐秋菊;长留学士住西湖。”注云:“宋时杭人呼公为学士,不称姓。今犹然。”华秋槎[瑞璜]又集公诗为联云:“泥上偶然留指爪;故乡无此好湖山。”先生又摹公手书“读书楼”三字为额。

  阮先生又集白香山句,题白公祠云:“但是人家有遗爱;曾将诗句结风流。”

  西湖有陆宣公祠,近年所新修者。富海帆中丞[富呢扬阿]联云:“两庑荐馨香,咸钦名相谟猷,大儒学问;六桥揽风月,犹似川云宦迹,烟雨家乡。”

  孤山放鹤亭上有巢居阁,道光元年重建。吾乡陈望坡尚书[若霖]联云:“祠傍水仙王,北宋尚留高士躅;树成香雪海,西湖重见古时春。”吴棣华廉访[廷琛]联云:“华表千年,遗蜕可闻元鹤语;孤山一角,暗香先返玉梅魂。”阁上联尚多,以此二联为最佳。

  天台之万年寺有王藻儒阁老[掞]一联云:“身比闲云,月影溪光堪证性;心同流水,松声竹色共忘机。”又汤敦甫尚书[金钊]联云:“露气春林,月华秋水;晴光淑景,芳草远山。”上方广寺朱伦翰联云:“四山滴翠环初地;一路听泉到上方。”阮芸台先生联云:“以众华为物事;作双树之道场。”钱竹汀宫詹[大昕]联云:“身似菩提心似镜;云在青天水在瓶。”

  西湖之圣因寺,本行宫。雍正五年,浙江巡抚李敏达始奏准改建。第一进为弥勒殿,有敏达联云:“山外皆山,峦岫绕成清净界;画中有画,笙歌谱就太平图。”最后为内方丈,敏达亦有联云:“圣德遐昌,北极恩光昭北阙;皇仁远被,西朝瑞霭接西天。”然此地于康熙四十六年,恭逢銮舆驻幸旬日,扁联悉出御题。云汉昭回之地,非臣工所当濡染其间。敏达之联,实应撤去也。

  理安寺之松巅阁,旧名法雨院。桂杏农观察[桂菖]联云:“薄宦寄明湖,有梦难寻荆树影;前因迷法雨,招魂空叩木樨禅。”跋云:“先兄文敏公鞫狱粤西,道卒武昌,曹俪笙太傅梦兄曰:‘我与公皆理安寺僧,今当归矣。’越日,楚督奏函适至,事遂上闻。余分巡至此,因题楹柱,并志鸰原之感。”

  宋钱岊父有书藏在西湖九里松,其故址已不可考。阮芸台先生抚浙时,曾仿为之。于灵隐寺华严阁后,创建一阁,取四部书各种,庋置其上,命僧守之。石琢堂廉访[韫玉]题联云:“著作集名流,好事斅当年白傅;文章留慧业,赏音俟后世扬云。”

  朱竹垞先生曝书亭中旧有一联云:“会须上番看成竹;何处老翁来赋诗。”汪舟次检讨[楫]所集杜句也。嘉庆初,阮芸台先生督学浙江,修葺是亭,为重刻而悬于柱。

  嘉兴木觉寺中有空翠亭,乃唐僧初梦建寺时故迹。又有三过堂,壁间有坡公三诗刻,盖坡公尝三过此堂。诗见集中。其前楹有唐石幢二,高二丈许,伟材也。芸台先生有题句刻石柱云:“惟唐代二幢,是峨嵋山人未过前屋;此壁上三律,乃空翠亭僧初梦时诗。”

  温州青田县有石门洞,洞口有天然石门,因名。传是刘青田读书处也。有联云:“似洞非洞,适成仙洞;无门有门,是为佛门。”闻为华亭沈某所题,而忘其名。

  杭州有钱武肃王祠,其裔孙梅溪处士[泳]有联云:“功在生民,惜传闻异辞,信史尚留曲笔;德垂弈祀,怅播迁中叶,支流莫溯真源。”此确是后裔口气,词旨亦落落大方。

  西湖花神庙在孤山下,跨虹桥之西,雍正九年,总督李敏达所建。中祀湖山之神,旁列十二月花神及四时催花使者,无不钗飞钿舞,尽态极妍。相传湖山正神,即李公自塑其像;其旁列花神,皆李之姬侍,实有其人。余于嘉庆元年来游时,庙貌已敝,而花神精采,犹弈弈动人。近闻红颜皆成黄土矣。犹记得有一旧联云:“翠翠红红,处处莺莺燕燕;风风雨雨,年年暮暮朝朝。”曼调柔情,情景恰称。

  花神庙旁有月老祠,有金书联云:“愿天下有情的,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘。”盖集《琵琶记》、《西厢记》两院本成句也。

  葛岭下有葛林禅院,与孤山相对。梁山舟先生集刘劭《人物志》语为联云:“德行高妙,容止可法;威仪齐整,器盋无声。”阮芸台先生联云:“月似丹光出高岭;鹤因梅树住前山。”

  苏州城南之沧浪亭,自宋牧仲中丞[荦]修后,复经长洲令许月溪[遇]及吴中丞[存礼]、觉罗中丞[雅尔哈善]三次修葺。今人只知有宋牧仲而已。余藩吴时,复加修治,增设台榭,蔚成大观。好事者合献楹联,而惬心贵当者实少。齐梅麓太守[彦槐]一联云:“四万青钱,明月清风今有价;一双白璧,诗人名将古无俦。”盖前祠苏长史,后祠韩蕲王也。可称稳切。而“一双白璧”字,究嫌妆点。余因辑《沧浪亭志》得集句一联云:“清风明月本无价;近水遥山皆有情。”上系欧阳文忠句,下系苏长史句,皆沧浪亭本事也。然屡书皆不工,故此联迄未悬挂。

  宋牧仲尚书抚苏时,为唐六如修墓,建亭其旁,题曰“才子亭”。韩慕庐宗伯作楹联云:“在昔唐衢常痛哭;只今宋玉与招魂。”余尝过桃花坞访之,其亭久圮矣。

  苏州圆妙观七星潭阁有集唐句一联云:“千树桃花万年药;半潭秋水一房山。”最熟人口。按:扬州净香园中桃花池馆亦有此联。

  虎丘亦有花神庙,联云;“一百八记钟声,唤起万家春梦;二十四番风信,吹香七里山塘。”却移作西湖之花神庙联不得,惜不知何人所撰。

  李兰卿观察权苏臬时,访得苏文忠公为僧卓契顺书《归去来辞》石刻于城东定慧寺,复寻得啸轩故址,因修祠葺轩,以存旧迹。按:定慧寺及啸轩,并在黄州,前明正统中,苏州巡抚周文襄公摹勒苏书于石,太守况公捐禄建寺及啸轩。寺僧又绘苏像奉之轩中,遂为郡中名胜。历久圮芜,鲜有知者。至是乃一一还其旧。余于道光乙未过吴门来游,留诗而去。后陶云汀宫保为之联云:“吃惠州饭,和渊明诗,陶云吾云,书就一篇归去好;判维摩凭,到东坡界,人相我相,笑看二土往来同。”跋云:“定慧寺有东坡书靖节先生《归去来辞》,盖在惠州时,寺僧钦长老遣其徒卓契顺为公子致书,临归,公以此赠之。其寄钦长老诗云:‘初无往来相,二土同一在。’又云:‘请判维摩凭,一到东坡界。’即谓是也。”同时林少穆抚部联云:“岭海答传书,七百年佛地因缘,不仅高楼邻白傅;岷峨回远梦,四千里仙踪游戏,尚留名刹配黄州。”陈芝楣方伯[銮]联云:“翰墨溯高风,轮扶大雅;椒馨荐遗爱,鼎峙前修。”盖寺中并祀周、况二公,葺为三贤堂也。兰卿题联云:“江海宿缘深,片石犹留古吴郡;轩楹遗址拓,瓣香长溯旧苏斋。”时以覃溪师所藏文忠真像及所题旧诗,刻石供寺中;又以王虚舟所题“苏斋”二字扁悬诸楣,并摹覃溪师像奉之。

  虎丘有景李堂,在白公祠内,以太白有《虎丘夜游序》也。堂中牡丹颇盛,彭春农学士联云:“一序证前游,太白光芒神久在;三章怀绝调,牡丹时节我刚来。”

  吴季札墓在江阴县西二十五里,墓中古篆九字,相传为孔子所题;碑仆中断,一夕雷雨,碑石完好如故,但微有断痕耳。碑亭联云:“星斗芒寒君子墓;风雷灵护圣人碑。”不知何时何人所题也。

  松江上海县城隍庙中有豫园,奇秀甲于东南,水石回环,轩亭四映,各极其胜。陶云汀督部小驻园中,各书楹帖以纪之。湖心亭云:“野烟千叠石在水;渔唱一声人过桥。”得月楼云:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”三穗堂云:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有遗音。”一笠亭云:“游目骋怀,此地有崇山峻岭;仰观俯察,是日也天朗气清。”则集《兰亭序》语也。又集前人句题西廊云:“放鹤去寻三岛客;约梅同醉一壶春。”

  区田之法传自伊尹,潘功甫舍人曾沂于吴下试行之。因绘图撰说,流播远迩。尝于田畔临水构课耕楼,颇饶野趣。索余楹帖,为集成语云:“侧同幽人居,水木明瑟;遂存往古务,冬夏播琴。”韩桂舲先生亟称之。

  太仓州城有昙阳观,祀一女仙,像设姝丽。相传前明王文肃公[锡爵]之女,得道冲举。或云汤玉茗《牡丹亭》传奇即演其事,真伪殆不可辨。祠中有集昌黎、少陵句为联云:“云窗雾阁事恍惚;金支翠旗光有无。”非惟浑成,抑亦妍妙。

  焦山之麓有松寥阁,俯临大江,雄胜之概,为江南北第一。阁中联句以陈恪勤公“月色如昼;江流有声”八字为佳,惜字迹太弱,不称其句。僧堂有伊墨卿太守联云:“龛收江海气;碑出鱼龙渊。”下句谓《瘗鹤铭》也。语亦杰创,而分书尤奇伟,直逼汉京,当入焦山长物志也。

  郑板桥[燮]题焦山自然庵联云:“山光扑面经新雨;江水回头为晚潮。”又云:“汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。”

  太白楼中联句,以王有才“吾辈此中堪饮酒;先生在上莫题诗”为最著。近人则吴山尊学士联云:“谢宣城何如人,只凭江上五言诗,要先生低首;韩荆州差解事,肯让阶前盈尺地,容国士扬眉。”[或云楼系一守一令重葺,守姓谢,令姓韩,山尊特借以寓意云]又闵中丞[鹗元]联云:“千尺青山,妙句岂惟凌小谢;一龛金粟,后身须信是如来。”又李暲一联云:“诗酒神仙,天自梦中传彩笔;楼台花月,人从江上拜宫袍。”至姚兴澩联云:“狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼。”又徐立纲联云:“爱国有诗侪杜曲;报君以士识汾阳。”李孚青联云:“脱身依旧仙归去;撤手还将月放回。”[俗传太白捉月而死]语皆壮,然只是作太白赞耳,于楼何涉乎?又闻有集太白句云:“江空欲听水仙操;壁立直上蓬莱峰。”颇佳。近胡书农学士联云:“公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手;我来依旧,见青山对面,明月当头。”

  袁简斋随园中联云:“此地有崇山峻岭,茂林修竹;是能读三坟五典,八索九丘。”是李鹤峰侍郎[因培]所赠。又自集唐句一联云:“放鹤去寻三岛客;任人来看四时花。”

  金陵有名园,袁简斋为江宁令时,曾宴新入庠诸生于此,后归邢氏。简斋重游,赠园主人一联云:“胜地怕重经,记当年丝竹宴诸生,回头似梦;名园须得主,幸此日楼台逢哲匠,著手成春。”

  《随园诗话》云:“金陵太守谢锽抵任时,索余对联,余赠联云:‘太守风清,江左依然迎谢傅;先生来晚,山中久已卧袁安。’陈省斋先生继其父署守镇江,余代作对联云:‘守郡继先人,看江水长流,剩几个当年父老;梓薪绵世泽,愿黄堂少住,留一枝此日甘棠。’”

  扬州府署客厅中有一联,甚雅切,句云:“上客尽知名,杜牧诗才,鲍昭赋手;前贤有遗韵,魏公芍药,永叔荷花。”是王梦楼太守所题。

  金陵藩署本明中山王故邸,西偏瞻园,极树石之胜,闻当时多从艮岳移来。余曾信宿其中,记得一长联云:“大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙;[一作唐陵汉寝]小苑春回,[一作西回]莺唤起一庭佳丽,看池边绿树,树边红雨,此间有舜日尧天。”相传中山王自作上半联,而属对不就,悬金于门,有能对者酬之。越数月,有诸生某对成,王大喜,遂镌于柱。是此联在胜国时已有之,今人以为黄仲则[景仁]所作者,误也。彭春农云:“或又传此联为钱牧斋句。上联怀胜朝,下联颂本朝也。”未知是否。

  袁简斋续《同人集》云:“过客赠随园联句可存者,如同年裘叔度侍郎云:‘民不能忘,始信渊云兼政事;敏而好学,莫疑巢许是闲人。’徐兆璜别驾云:‘廉吏可为,鲁山四面墙垣少;达人知足,陶令归来岁月多。’庄念农太守云:‘著手成春,卷中著述皆千古;有官不仕,林下逍遥见一人。’袁止水中翰云:‘云山金石图书,此地可称三绝;循吏儒林隐逸,先生自有千秋。’赵云嵩观察云:‘野王之地有二老;北斗以南只一人。’沈凡民先生云:‘天为安排看山处;风来洒扫读书窗。’又‘旷代仙才流下界;半天人卧在高窗。’李晴江明府云:‘潘安仁闲可奉亲;郭林宗贞不绝俗。’郭运青侍讲云:‘为官不过六百石;著书岂止五千言。’钱辛楣少詹集查初白诗云:‘人指所居为福地;天留此老应文星。’陶怡云云:‘方朔少时,二十万言书尽读;傅隆老去,八千余纸手亲钞。’黄世垲云:‘二十科翰林,老犹似少;一百卷文集,多而能精。’余自嘲云:‘不作公卿,非无福命都缘懒;难成仙佛,为爱文章又恋花。’”又《随园诗话补遗》云:“上海李林松[仲熙]赠联云:‘真才子必得其寿;谪仙人未免有情。’”

  《南野堂笔记》载:“小仓山房题句甚多,其中有可移作楹帖者,如黄之纪云:‘到处自开诗世界;无人不拜老神仙。’赵云嵩云:‘乔木十围人共老;名山一席客争趋。’丁珠云:‘身闲但急千秋业;官罢还贪一县花。’黄仲则云:‘文章草草皆千古;仕宦匆匆只十年。’叶绍楏云:‘偶谈旧雨人俱古;能坐春风客亦佳。’蒲忭云:‘六代云山随杖履;一园花鸟尽聪明。’汪汝弼云:‘旷代谁标才子号;闻名都当古人看。’孙原湘云:‘黄初词赋空千古;白下江山送六朝。’”

  随园老人云:“尝游南明寺,见沈归愚先生书对联云:‘瓶添涧水盛将月;衲挂松梢惹得云。’未知是集成语,抑或先生自撰耶?”

  谢默卿告余云:乾隆中,李松云先生[尧栋]守金陵时,重浚莫愁湖。陈东浦方伯[奉兹]题一联云:“此地曾传汤沐邑;何人错认郁金堂。”盖明初以后湖赐中山王,食其租税,故至今湖楼奉王香火。若古乐府《莫愁乐》云:“石城女子名莫愁,善歌谣,石城在竟陵,其曲云:‘闻欢在扬州,相送楚山头。’”则莫愁在楚无疑。今石头城下之莫愁湖,盖因石城传讹耳。方伯此联最可征信也。按:顾起元《莫愁湖考》云:“莫愁村,今在承天府汉江西,石城在州西,晋羊祜所建。郑谷诗‘石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。’亦可互证。”若湖上水阁,有先生手题联云:“一片湖光比西子;千秋乐府唱南朝。”自然超妙,则仍用旧说耳。

  金陵淮清桥桥门,有集刘梦得、韦端己句云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”桥门之联,当以此为最工。

  道光初,金陵有某大姓,葺治水榭,有客为集宋人词句,作楹联赠之者。出语云:“波暖尘香,看槛曲萦红,檐牙飞翠。”上四字,玉田句;下两句,白石词也。对语云:“醉轻梦短,在灯前欹枕,雨外熏炉。”上四字,毛泽民句;下两句,梦窗词也。意匠新巧,颇传诵于时。

  金陵仪凤门城楼联云:“耸翠流丹,千仞丽谯辉日月;萦青缭白,四围屏障合江山。”不知何人所作。

  江浦县之浦口镇有城,城之东门堞楼三楹,背山面江,形势胜绝。嘉庆间,适重修工竣,陈香谷中丞[桂生]按阅,题一联云:“地轴转洪涛,月涌星垂,三楚江声分浦溆;天关开重镇,烟霏雾敛,六朝山色拥台隍。”时白小山学使又自皖中寄题集杜一联云:“云白山青万余里;江深竹静两三家。”皆为时所称。

  燕子矶本在江中,近因沙滩日长日宽,遂离江稍远。有高阁凌空而立,俗所称铁锁炼孤舟者,今铁索尚存,犹令人不可方物。旁有永济寺柱联云:“松声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,色色皆空。”忘却何人之款。

  谢默卿云:“吴下园亭最胜,如齐门之吴氏拙政园,阊门之刘氏寒碧庄,葑门之瞿氏网师园,娄门之黄氏五松园,其尤著者,每春秋佳日,辄开园纵人游观。钗扇如云,蝶围蜂绕,裙屐年少,恣其评骘于衣香人影之间,了不为忤。金阊名姬,反以此增声价焉。各园楹帖不少,今仅记网师园中有一联云:“风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。”语涉纤巧,而状艳冶之景如在目前,固自妙丽无匹也。按:此联与西湖花神庙一联相仿,而简炼稍逊之。

  蟂矶孙夫人祠有徐文长联柱云:“思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。”相传修祠工甫竣,董役者梦夫人谕之云:“楹联且缓制,须至某日时,有徐先生过此,求其撰题可矣。”至期,文长适到,遂信笔书成,夜梦夫人来谢。近杨雪茮[庆琛]观察芜湖时,亦题联云:“空江苹藻祠灵泽;故国松楸梦惠陵。[门额为灵泽夫人祠]”亦佳。其妙皆在不著议论,而自然雅切也。考《蜀书》云:“先生为荆州牧,治公安,权稍畏之,进妹固好。”又云:“先生既定益州,而孙夫人还吴。”裴松之引《汉魏春秋》云:“先生入苏州,吴遣迎孙夫人,夫人欲将太子归。诸葛亮使赵云勒兵断江留太子。”孙夫人事见于正史者,不过如此。若泛及小说演义,鲜不贻笑大方矣。

  《檐曝杂记》云:“江阴君山,以春申君得名。其山临江,为一邑胜境。有联云:‘此水自当兵十万;昔人曾有客三千。’”

  安徽城外之大观亭祀余忠宣公,雄壮甲于皖江。邓嶰筠督部联云:“樽前帆影,槛外岚光,数胜迹重重,都向江头开画本;楼上仙人,阁中帝子,溯游踪历历,又来亭畔吊忠魂。”按:督部由湖北廉使、江石藩伯,擢抚安徽。故次联云尔。

  又有汪恩一联云:“跨太白楼之上,鸳瓦排云,倚画槛一味乡愁,已渐近钟阜晴岚,六朝城郭;横彭蠡江而西,鹭涛堆雪,唤沙鸥共谈宦迹,最难忘峨眉春水,万里风帆。”汪盖吴人,曾宦四川,此联乃守安庆时所作。又陶沄一联云:“倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。”

  南昌滕王阁大门有一扁云“仙人旧馆”,吾乡李春园太宗[其宴]所题。姚铁松中丞[棻]初莅任,见扁极称赏,尝向太守乞此扁改题己名,太守不可,乃语太守曰:“扁不见让,须为我别撰一联,如不佳,仍须让扁也。”太守于次日,即呈联句云:“我辈复登临,目极湖山千里而外;奇文共欣赏,人在水天一色之中。”上联用韩昌黎记语,下联用王子安序语也。中丞大加击节,遂寝前说。至今太守之扁,中丞之联并存,可备滕王阁一故实矣。[《湛渊静语》云:“滕王阁旧置王勃诗序碑当正位,昌黎作重修记居其旁。古心江公治隆兴,遂迁韩碑居正,退勃于旁。公尝刻碑阴,略云:‘勃八代未变之文,俳优语也;昌黎文一变直至于道。’旧见墨本,今亡之。” ]

  宋牧仲先生滕王阁联云:“依然极浦遥山,想见阁中帝子;安得长风巨浪,送来江上才人。”阮芸台先生联云:“帝子长洲,仙人旧馆;将军武库,学士词宗。”并佳。

  舒白香于腊杪游靖安之扬鹤观,喜其高僻,遂留度岁,为道士作春帖云:“遥闻爆竹知更岁;偶见梅花觉已春。”颇有“山中无历日,寒尽不知年”之意。

  白香游庐山天池,僧属题寺楹,信笔作长短二联云:“一水印天心,指月证三生之果;六根无我相,饮泉清万劫之尘。”又云:“天上有池能作雨;人间无地不逢年。”

  虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云:“桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。”

  相传阮芸台先生于江西石花洲集句一联云:“枫叶荻花秋瑟瑟,闲云潭影日悠悠。”既合风景,而成句又在人人意中。所谓“文章本天成,妙手偶得之。”但余文闻之彭春农学士云:“此语饶州烧作磁联,其款或署曹文恪,或署先文勤公。实乃旧句,非芸台师集成者。”

  江州白太傅祠有一联云:“枫叶四弦秋,怅触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。”颇近自然。

  大庆岭上云封寺,一名挂角寺。寺门联云:“山中藏古寺,门外尽劳人。”又一联云:“驿使暂停花下骑;寺门深掩岭头云。”长白观[瑞]联云:“挂角何时,偶为岭上主人,犹想像千秋风度;举头欲问,可许山中置我,试管领万树梅花。”

  李笠翁题庐山绝顶联云:“足下起祥云,到此者应带几分仙气;眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。”又云:“遍庐山而扼胜者,皆佛寺也。求为道观,惟简寂观数楹而已。天下名山,强半如是。释道应作平等观,不知世人何厚于僧而薄于道。聊题一联,为黄冠吐气云:‘天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;世间好语佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。’”

  瑞州府治后有凤皇山,山之左有东轩,乃苏文定公[辙]谪筠州监酒税时所建。瑞州在宋时为筠州也。翁覃溪师为补题“东轩”二字额,并为之记。复集苏诗为联云:“天下几人学杜甫;当时四海一子由。”

  钱裴山中丞[楷]巡抚湖北,甫三月,即被命内召。濒行,留题黄鹤楼一联云:“我去太匆匆,骑鹤仙人还送客;兹游良眷眷,落梅时节且登楼。”不脱不粘,却一时情景俱到,他作所不能及也。

  黄鹤楼联扁极多,自以钱裴山所撰为最。其余彼善于此者,如鲁亮侪[之裕]云:“到来径欲凌风去;吟罢还思借笛吹。”萨湘林[萨迎阿]云:“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流。”又黄虎文云:“上头有客题诗句;隔岸何人共酒杯。”又相传有一联云:“何时黄鹤重来,且自把金尊,看洲渚千年芳草;今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。”不著议论,而自擅清新。惜未详何人所撰也。

  黄鹤楼之左为太白亭,今呼仙枣亭,游人觞宴咸集此中。余本敦联云:“此地饶千秋风月;偶来作半日神仙。”朱咏斋[士彦]联云:“此间可谈风月;斯世岂有神仙。”语皆活脱。毕秋帆先生联云:“揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛;学仙人渐老,白头何处觅金丹。”又不知何名一联云:“宛然海上三山,藐矣安期,先我亭前探枣实;犹是江城五月,仙乎太白,与君笛里听梅花。”

  晴川阁与黄鹤楼隔江对峙,而游人题句不及黄鹤楼之多。有李拔集经语一联,以大字磨崖云:“沱潜既道;江汉朝宗。”又萧德宣集诗句一联云:“汉口夕阳斜度鸟;楚江灯火看行船。”又陈望之中丞[淮]联云:“灵渎走双龙,夹岸直疑银汉落;仙踪杳孤鹤,隔江但有白云来。”又陈大文联云:”杰观飞甍,槛外蜀吴横万里;风帆沙鸟,天边江汉涌双流。”又溧阳宋鐄新题一长联云:“栋宇逼层霄,忆几番仙人解佩,词客题襟,风日最佳时,坐倒金尊,却喜青山排闼至;川原揽全省,看不尽鄂渚烟光,汉阳树色,楼台如画里,卧吹玉笛,还随明月过江来。”

  湖北石首县有绣林山,相传汉昭烈帝纳孙夫人于此,锦嶂如林,因名。旧有昭烈及夫人合祠,有为之撰联者云:“锦绣江山,半壁雄心敌吴魏;风云儿女,千秋佳话掩甘糜。”联句固佳,而甘、糜连用,于古未闻,恐亦涉演义语。考昭烈眷属,见于《蜀书》者,不一而足。初云:“吕布袭下邳,虏先主妻子。”后云;“因先主求和于吕布,布乃还其妻子。”又云:“至小沛,为高顺所败,复虏先主妻子送布。”后云:“曹公助先主生禽吕布,复得妻子。”又云:“曹公东征先主,尽收其众,虏先主妻子,并禽关公以归。”此后不言妻子复归之事。及当阳长坂之追,又云:“先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云数十骑走。”又云:“先主为荆州牧,治公安,权稍畏之,进妹固好。”又云:“先主既定益州,而孙夫人还吴。”又《甘皇后传》云:“先主在小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,后常摄事,随先主于荆州,产后主。曹公追及先主于当阳长坂,于时困逼,弃后及后主,赖赵云保护,得免于难。”此外惟有一穆皇后,皆“合葬惠陵”。又,《糜竺传》云:“竺迎先主于小沛,进妹于先主为夫人。”其终亦不详,盖先主眷属屡经散失,殆不乏其人。其有姓氏可考者,惟甘、穆二皇后,孙、糜二夫人而已。

  岳阳楼中有一联,颇壮阔,句云:“四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。”忘却何人所撰。关中周元鼎联云:“后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。”亦颇自然。余谓李西涯有岳阳楼诗句云:“吴楚乾坤天下句;江湖廊庙古人心。”似可移作联句。近毕秋帆先生一联云:“湘灵瑟,吕仙杯,坐榄云涛人宛在;子美诗,希文笔,笑题雪壁我重来。”则尤见意匠也。





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