《江南赵氏楹联丛话》清·赵曾望 简介、序、上卷(上)

郁离子

《江南赵氏楹联丛话》清·赵曾望

  本书简介

  赵曾望(1847？-1912?)，清末学者。字绍庭，晚号僵汀、邵筳道人等，江苏丹徒人。同治九年(1870)优贡生，改内阁中书。不喜八股文，而对小学、经史、诸家杂说无不研究，为世俗所不容。他不顾非议，著述益力，严寒酷暑从不间断。数年后辞官归隐江南，主讲于回澜学社、文正书院、海门文社。著作有《十三经独断》、《字学举隅》2卷、《二十一史类聚》、《右史新编》、《养拙斋印谱》、《楹联丛语》等，约66岁时卒于乡里。

  著者天资聪颖，才思敏捷，且自幼饱读诗书，博闻强记，文笔雅健，尤以善制联语闻名于时，所到之处，或即景撰写，或代人捉刀，见于联话之中。其内容颇为广泛，如人际交往中的婚丧喜庆，官场及师友间的相互投赠，以及各种轶闻趣事，举凡榜于官厅学舍、风景名胜、亭台阁榭、寺庙道观、别墅幽居、茶社酒楼、商店场肆，乃至书斋卧榻、厨房浴室等处者，都有记述。书中大量描绘了晚清时期的各种景物，反映出当时社会上各个阶层中人物的意识形态，民俗情趣。（录校制作：恶人谷珠楼）

郁离子

序
　　随园先生著《杂说》成，题其名曰《子不语》。后阅元人说部已有斯名，急易名为《新齐谐》，避同也。余读而笑曰：有是哉！先生之自异也。先生通人，此举何其固欤？夫著书者争其实，不争其名，实则剿袭前人，而姑异其名，胡得为岸异；实则攞脱前人，而偶同其名，胡得为雷同。此余所以固随园也。福州梁茝邻中丞钞纂楹联，附以记述，名之曰《楹联丛话》。吾乡李十二丈钞纂楹联，附以记述，名之曰《楹联剩话》，踵中丞之后尘，且避同也。后阅中丞《归田琐记》，又先有“剩话”之名，欲易不及，然心悔之，故续编之成，乃命名“赘话”，以自示异。李丈殆犹随园之志也夫！昔者子夏作《诗序》，卫宏复作《诗序》，是经学之书之名可同也。陈叔逵作《五代史》，欧阳公复作《五代史》，是史学之书之名可同也。经史道大，不在书名立异，况楹联詹詹小道，奚不可援以为例哉？梁氏有联，斯有梁氏之话；李氏有联，斯有李氏之话；赵氏有联，斯有赵氏之话。恶在其丛于彼，而不得丛于此乎！然余此书本名《对联丛话》，以联也者，或榜于门，或榜于壁楹，非专属也。继思不必与中丞立异，特改而同之。儿子快官更比其无话之联，尾辍卷末，则又异而弗同矣。光绪十有八年太岁在壬辰，牡丹生日后三日。邵筳道人睡起自题。

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上卷(上)

  有贺友娶妻者，集葩经为联，属余作小篆。 句云：“绵绵瓜瓞，实发实秀；关关雎鸠，将翱将翔。”已书“绵”字矣，顿忆篆书体例，凡叠字皆作两画，系于本字之足，句虽八言，实止七字耳，而笺乃描金八团，不可迁就，商诸座客，有谓宜作两字异体者，有谓径以两小画当一字者，义皆未安。余略一凝思，奋笔书曰：“绵绵瓜瓞，如松柏之茂；关关雎鸠，毋金玉尔音。”坐中皆为鼓掌。

　　有以寿联属书者，句云：“铜镜铭文，长生不老；瓦当篆字，永奉无疆。”时同人咸集谈谐，方纵信手挥毫，误“铜”为“银”，停笔嚄唶，众谓速洗无迹，余曰：“生平作书，从未作此丑态，敢问诸君，古亦有银器镌吉语者否？”佥曰：“罕见。”于是有举银鹿、金鱼等字，谓可制句。众方撰拟，余书已就。联曰：“银州谶，富贵亦寿考；铜器铭，吉祥宜子孙。”同人皆以为新颖可喜，殊胜原句。余敬谢曰：“辟不敏耳。”

　　吾润北固山凌云亭，有杨羡门先生集句云：“客心洗流水；荡胸生层云。”望私谓“举头望明月”，似亦可用，不知先生何以舍此取彼？想别有命意，未可妄改也。

　　酒纠花君，有赠联者，集唐诗“花开”、“君问”为对，脍炙人口，语意致佳。近有姊妹二人，一名花君，一名花相，色艺噪芜城。余偶至其家，花君室中已有人书旧句作楹帖，蔚蓝笺，泥金字，辉煌在目。花相壁间漠如也。同游者属余为联，小婢出捶金琴对一副云：“系某肆商新赠者，是可书否？”余即令磨墨，墨成，泚笔疾书：“花开堪折直须折”七字，众谓何以为对？余不答，径书曰：“相见时难别亦难。”皆曰：“可称双绝。”其实不及耳。

　　陈柱北拔萃凤藻客金陵，眷一妓，号明仙，赠联云：“明月好同三径夜；仙人常傍五云居。”集句稳洽。尝邀余至其室，谈次，索赠妓，出珊瑚笺请书，余即书“明月好同三径夜”一句，陈讶曰：“奈何复书旧联？”余曰：“君常傍者，余乍识面，何敢唐突。”立书下句曰：“仙台初见五城楼。”陈大笑，为诵汉文帝久不见贾生语者再。

　　宜春宇师堂、室、庖、湢，对联皆手制，一日询望曰：“厨联亦有新句否？”望对曰：“编新实难，述旧则易。”师曰：“云何？”望对曰：“虽无嘉肴，我有旨酒；若作和羹，尔惟盐梅。”师称善。

　　外舅张谷贻先生栋，掌滦阳瘠区也。每语家计，抚几咨嗟。时望在甥馆，适新岁将届，更换桃符，吏白堂柱须长联乃称，舅氏属望为之，即大书曰：“五刑之属三千，罔或于予正；次国地方七十，足以代其耕。”舅氏见而叹曰：“此官箴也，子可谓举笔不忘规矣。”立命刊木悬之，并泐衔名于侧，不知今尚存否？联系隶书，每字长虑俿尺尺有五寸。

　　朝阳，古兴中地，邑西多旷土，有亭翼然。谷贻外舅绾县篆时，余尝偕岱云内弟游其处，亭长告余曰：“此古战场也。”岱云属余为联榜于亭。余集句曰：“日暮乡关何处是；古来征战几人回。”岱云少年选事，亟命梓人锓诸板，边风塞月，剥蚀销磨，想久已摧为薪木矣。

　　玭山育婴堂首壬公送王醉墨鹾尹德政联，属余为之，集诗曰：“乐只君子，民之父母；维此哲人，谓我劬劳。”众不以为工，尹则称赏不置，或叩其故，答曰：“唐人以‘燕雀半生成’对‘桑麻深雨露’，宋人以‘起废极吹嘘’对‘辍耕扶日月’，虚实相俪，皆此类也。”

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　　先中议公课子，各令熟一经，亡弟燕谋受《葩经》，望则受《尚书》。一日有父执过塾，问望曰：“能属对乎？”应之曰：“已对至七字矣！”父执曰：“我只欲试六字耳。”即说句曰：“四方东西南北。”望凝思良久，始对曰：“五辰春夏秋冬。”父执又曰：“四方南北东西。”即应声曰：“一德刚柔正直。”

　　至亲无文，故兄弟姊妹之间挽联绝不易作。余屡遭骨肉之变，而制联甚少，知难也。二姊适李庚辰，冬殁于兴化，余邮致一联云：“疟魔方退，痼疾翻增，医药竟无灵，弃二老，弃遗孤，顿教远道哀音，飞来岁暮；夫婿早亡，椿萱并谢，泉台从此去，赋归宁，赋静好，不道人生乐事，反在幽冥。”据实直书，不自知其言之痛切也。

　　向过扬州，为同人招游平山堂，主僧莲衣，迎话甚欢。壁间有石刻完白山人篆书《心经》，以拓本赠余。谈次，笑曰：“山僧闻有旧句，迄今未有对者，君江南才子，能属一联乎？曰：‘三教同心，忠恕慈悲感应。’”余亦笑曰：“我辈信不能对，上人自能对耳。”僧请其说，余曰：“六言在口，唵嘛呢叭咪吽。”众大笑。

　　扬州史忠正公祠，楹联甚多，亦尽有工雅者，惜于阁部心事未能阐发耳。尤可笑者，梅花为后人所植，与公何涉，而制联者以此二字为绝妙好辞，误矣。余居恒最喜读公文集，爰献一联云：“遗札五函存，公死有知，回思血涕斓斑，定悔北堂呈老母；孤坟三尺峙，我生也晚，却恨衣冠零落，未归南部傍高皇。”拟刻而悬之，因事未果。

　　文子乘比部辂，豪于酒，雄于诗，余在都门，与同吟社。辛未冬，文随童薇研师赶热河查办事，道出滦阳。余适在舅氏署，要而饯之。因公府须避嫌，假古兰若置酒，且书一联赠之。上联曰：“偷得浮生半日闲，因过竹院逢僧话。”文展视讶曰：“此何能对？”余笑曰：“对不洽，罚我十觥；如洽也，君贺十觥，何如？”文曰：“诺。”展下联曰：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”文大笑，为连举五觥。时风雪正厉，轩前惟瘦竹青葱，固然景与词合，亦甚可人也。

　　砒山吕祖阁，发仙方疗人疾苦，酬德者献联献额，堂奥为满，顾佳者少耳。友谓余曰：“子若为联，必有佳句。”余曰：“句何能佳，特余平日从未乞一方剂，若制联语，自应别于诸君耳。”友曰：“试为之。当代任剞劂。”余缀一联云：“有青蛇供其挥攉，有白鹤助其翱翔，想正直聪明，岂其灵迹淹留，常依秘阁；乞金丹济我贫穷，乞玉笛消我幽闷，斯康强逢吉，不必仙方点化，始起沉疴。”

　　集六朝文，作八言对，其事极易，故名手不甚为之，然俗工正可借此藏拙，是亦一法。鱼湾曹姓有小园，余为制一联云：“落叶半床，狂花满屋；焦麦两瓮，寒菜一畦。”潮桥朱氏有别业，余未获往游，张渭卿梦熊少府索余书一联赠之云：“幽岫含云，深溪蓄翠；横藤碍路，弱柳低人。”少府以谓风景绝似。季涵香为东滨隐士，余赠一联云：“铲迹幽溪，销声穷谷；汲流旧巘，葺宇家林。”季得之喜。又尝为王古香司马书一联云：“玉沥金华，冀获难老；清风朗月，俱寄相思。”喜与王姓适合。又一联云：“菊落秋潭，桐疏寒井；萝生映宇，泉流绕阶。”自觉平适无味。又尝为友人制一联云：“松疏夏寒，桂深冬燠；浊醪夕引，素琴晨张。”既而悔之，已被持去，不可追矣。甚矣下笔不可不慎也。后为友人书联，已用菊落云云为上联矣。友人请以唐文“桂生高岭，莲出渌波”为对，从之。

　　王醉墨汝金签判，倩人书联，喜自制句。尝属余书一联曰：“大人文章，炳蔚虎豹；君子福禄，毕罗鸳鸯。”既工丽而无俗艳，王每于岁朝悬之。

　　玭山有富翁，为子授室，龚润斋云恺游戎、张渭卿少尉公致礼物为贺，中有对联一事，属余为之。张曰：“是可作谐语。”龚曰：“是宜作庄语。”余请两徇之。书上联曰：“象服是宜，有严有翼。”书下联曰：“鸡鸣不已，乃寝乃典。”富家悬诸听事，见者皆笑曰；“是必赵某手笔也。”

　　文章显晦，若有定欤。楹联小道也，何莫不然。通分司陈默云照签判驻鱼湾，于大寺中构净室，植桂环之，为三大节朝贺时憩息之所。余为撰一联云：“扫地人来，坐竹屋三间，试听暮鼓晨钟，猛然深省；朝天路近，看木樨千本，为想琼楼玉宇，高不胜寒。”陈即刻而悬之。玭山有善堂号“同仁”，翁子健秉乾少尉莅任时，属余撰一联，将悬于堂。联曰：“世上苦人多，愿诸君轸念时艰，慎勿忘六极无依，四穷靡告；眼前生意满，尽我辈偷闲坐啸，莫孤负紫薇吐艳，丹桂飘香。”未及刻，而翁殁于任。后历任少府，皆爱此联，而至今未刻。

　　亡室张淑人以瘵卒，余甚悼之，欲制挽联，而其时家庭之间，盖有难言者，故不欲下笔。吾乡俗例，多于五七之期，受亲友吊唁，谓之“开吊”。吊前一夕，灵幕间犹空无一字。先中议公代撰一联，余不敢用，不得已悬一短联，集唐句曰：“平生自有分；死别已吞声。”哀痛之情，溢于言表，戚党咸知余有隐憾焉。

　　钱伊臣溯耆主政，辛未在都招集诸同年生于陶然亭置酒会饮，余在座中口占一联曰：“四面常时对屏障；众仙同日咏霓裳。”同坐者曰：“如刻而悬之，他日便成故实。”

　　烟室不必有联，既欲有联，即不可堕市廛恶习。如“重帘不卷留香久；短笛无腔信口吹”，可云隽雅。沪上有新设烟舍，轮奂精美，友人代请制联，余将以前联应之。友人曰：“此已习见，更请其上。”即为作大篆八字曰：“无犯无隐；有土有财。”友大喜持去。

　　余从兄嵩甫翰，喜用格言作楹帖。尝出小对，属作六字句。始未喻其意，引旧句曰：“读书不求甚解；鼓琴足以自娱。”兄曰：“滑。”又引旧句曰：“考亭终日静坐；欧阳方夜读书。”兄曰：“板。”乃撰句曰：“不下带而存道；无终食间违仁。”兄曰：“佳则佳矣，顾余不敢当耳。”复集句曰：“是集义所生者；就有道而正焉。”兄乃喜，爰用大篆书之。

　　京口救生会在银山上，占地颇高，一览江天，烟涛如画。余族兄湛林鋆在会襄事，尝索余书一联悬座间。集唐句曰：“路出寒云外；江流宿雾中。”见者以为确合真景，兄甚宝之。

郁离子

  戴友梅肇辰观察正室何夫人终于扬州，长子少梅燮元太守在浙闻病乞假归，治丧甚备。戚友赙赠云集，挽联以百数，不乏工整华赡之作。余邮致一联云：“贤母亦功臣，内佐公忠，桴鼓曾襄观察使；文郎真众父，中年忧恤，闾阎齐哭太夫人。”少梅以为真大手笔，足冠诸联，余其愧之。

　　张生蓉沚，名襄，扬州甘泉人。年少有美才，问字于余，所造益进，县试为冯弁云大令誉骐所赏，拔置前茅，旋以第二人入泮。未几，遘疾卒，余甚惜之。书一联挽之云：“知之者不如好之者，惟我与尔；斯人也而有斯疾也，曰天丧予。”友人见而规余曰：“汰哉其僭已甚矣。”余曰：“谨受教。”即摘下于灵几前焚之，易以挽诗四章。

　　余在玭山，居与义学邻。张渭卿少尉拟撰一联悬示塾中，倩余捉刀，余为集句曰：“乡难与言，不保其往也唯何甚；道若大路，子归而求之有余师。”少尉喜曰：“一勉其师，一勉其弟，语意周匝，不徒用成语如己出也。”

　　寻常庆寿贺婚，号称无谓应酬，余多集葩经为联，既可藏拙，亦差免俗。王芝笙嗣晋少尉知余将有赠联为寿，谓余曰：“请书格言，俾长悬座右，幸甚。”且曰：“仆已有上联：‘见善则迁，有过则改’，是可对否？”爰为续下联曰：“功崇惟志，业广惟勤。”作汉隶。　　玭浦碧霞山，余初游时有红梅一株，花朵烂开，色若丹砂，同人啧啧称赏。后为蠹蚀其根，遂萎，山间少一胜景矣。然长堤为臂，烟波四环，亦足豁尘襟、助远眺。癸未重九，余偕张渭卿少尉同往登高，适晤钱塘王古香心源司马、胡韵梅珍参军、戴桐舫元谦明经，茶话甚欢，遍观壁间联句无佳者，因为书楹帖一副，以当布施。其语曰：“云间铃语，雪后钟声，记梅靥开时，我来东海；山缀空青，水浮软绿，指瓜皮摇处，人在西湖。”山灵有知，应道一经品题，声价十倍耳。

　　钱塘贾君蓉裳镛赁余镇城旧宅，居甚久，乙酉冬，以疾卒。余为挽联云：“久驻屋乌驯，作廿载主宾，许我为鲍叔夷吾，病榻论心犹缱绻；兼祧巢凤小，更一家妻女，问谁是程婴杵臼，泉台张目太凄凉。”交情家计，具载四十八字中。

　　吾镇金山上建昭忠祠，祀里中死于粤寇之难者，匹夫匹妇，靡不在列，甚盛典也。里人属余分撰两联，以发幽光，而舒积愤。联曰：“山水有英灵，骂贼捐生，试看故里枌榆，犹仗青磷森甲盾；旗常无姓宇，褒忠优礼，莫道微臣草莽，长留丹气作波涛。”又曰：“敢云巾帼不英雄，一死却腥羶，请问尺六锦裙，尺五皂纱，到此应如何位置；自是江山多节烈，孤芳扬俎豆，却忆三生白石，三年碧血，当前谁许及馨香。”后经事者议以张公星白锡庚首列祀典。张死事浙省，且身为大臣，乱其例也。经事者又欲媚本道监司，乞其手笔，以为光宠。监司复假手幕僚，其言陋劣不足录已。然余联登诸卷上，与榜诸祠中，同一传信，世有表微阐幽之君子，观兹两联，考其地，知其事，以想其人，虽谓之正气长存可也。死者有知，不当佑余以不朽耶！

　　甲申之岁，法夷构衅安南，天兵徂遏，北宁、谅山诸役，夷酋固被大创，而我军将士殁于战阵者，亦复不少。事后拟建昭忠祠，越南人有远游京辇者，索余为联，以光楹柱，慰烈士精魂，塞远人观听，非可率尔操觚矣。余贻以二语曰：“三春白雪归青冢；一朵红云捧玉皇。”其人得之，甚喜，匆匆持去。嗣后途遥音梗，未谂究竟何如也。

　　京师为人文渊薮，近时风气颇尚华藻。宗室延树南煦宗伯之丧，余友蝯道人将制联句挽之，属余捉刀。道人与宗伯为艺菊友，非势交也。而宗伯前以名太史荐升卿贰，节度热河。还朝后，典礼有年，其人爵有不可不纪者。余撰句曰：“累叶振天家，溯论思金殿，保障玉关，自从北阙归来，看频年桃李春官，月旦更多名进士；孤花惭地主，记牵曳绯衣，招邀绿杖，忍把东篱抛去，叹异日茱萸秋宴，风流独少老尚书。”撰成似嫌辞费，而风气则甚合焉。

　　余于丙戌冬寓都门蝶园度岁，园主蝯道人、蟾道人属书春联，且匿其旧句，不以见示，迫余随撰随书。余乃信手采摘书传诗集诸句，杂缀成文，如家庙云：“虽有周亲，罔或在厥服；肇称殷礼，追配于前人。”茔堂云：“凤凰于飞，大启尔宇；牛羊下括，不入我门。”书斋云：“吾十有五，而志于学；人一己千，虽愚必明。”小轩云：“起傍梅花读周易；且将墨竹换新诗。”花圃云：“自种黄花添野景；多栽红药待春还。”菊花洞云：“四面常时对屏幛；一年容易又秋风。”诸如此类，不可胜纪，亦一时之兴也。

　　蝶园西堂旧有晋少谷康学士所撰一联云：“排埒松青，老圃控弦秋校射；压檐藤紫，虚堂烧烛夜论诗。”仲蟾为余述及，余嫌“虚堂”二字侵占本位，仲蟾曰：“何不改之？”余曰：“改之则难，别拟一联易易耳。”仲蟾请其句，余立书曰：“翠琐松门，铁镝吟风春校射；绿簁藤架，石床浸月夜弹棋。”

　　余家缜城旧宅，在药师庵之西偏。兵燹后，徒仍其名，庵久圮矣。丁亥之秋，同里戴笠樵以珣明经醵资修复，中有华王殿，系增建者，苦无楹联，笠翁徵句于余。余曰：“此有旧句云：‘未劈曹颅千古恨；曾医关臂一时闻。’可用乎？”笠翁摇首曰：“‘一时闻’三字殊不成语。”余曰：“就此意翻空可乎？”笠翁笑曰：“吾正索君翻空之笔耳。”然思久不属，旋偕室人香叶渡江，舟中闲话，偶及华祖师为曹孟德治头风故事。香叶哂曰：“安有是理？是殆欲杀阿瞒耳。”余曰：“此法诚有，卿自不知。”谈次忽忆及楹联事，即用其意撰成之。于是发箧出纸笔，书其句曰：“颅岂能开，只缘奸贼当诛，欲代雷霆除大憝；臂何须刮，自是圣人无病，幸从日月附余光。”

　　京口缦蓉楼，斜对焦山，大江弥望，登临之胜，此为巨观。余既屡与诸同人宴集其上，一日酒酣气热，戏撰楹帖云：“谁为翔渚重妃，倒三尺金尊，杯底吸来焦岭月；我是倚楼旧主，仗一枝玉笛，袖边吹起大江涛。”已而子开姊丈复召客为会，亦撰一联云：“金尊进酒，檀板徵歌，请看如此江山，莫虚佳日；画栋飞云，珠帘卷雨，呼出无边风月，补作中秋。”皆一时兴到之笔也。然余联竟对客挥毫，书悬壁间矣。子开则谦让未遑，盖子开不及吾狂耳。

　　里人某甲眷一妓，妓名小喜子，盖墨池校书也。索某甲作楹帖，某甲遍丐其友，皆谢之。盖赠妓联句，其首须分嵌妓名，是为近时风气，“小喜”二字粘合不难，难在风流旖旎耳。一日某甲从余饮，因索句于余，余亦置不经意。越数日，风雨缠绵，旅怀枨触，感忆宿诺，撰成一联云：“小姑居处，神女生涯，商量桂叶菱枝，酒后莫歌如梦令；喜子今飞，藁砧谁御，检点铅华裙带，江干同是未归人。”

　　赠妓联句，唯长联凑合转易。京口丁帘，昔有如意校书者，姿态嫣然而清雅绝俗，尊前邂逅，相与目成。余时方以翠仙为录事，不能旁及，含情而已。既而为撰一联云：“如花美眷，如水流年，况当酒尽灯阑，忍辜负千金一刻；意外逢卿，意中恋我，生怕莺嗔燕妒，最可怜双璧同时。”将书以赠之，未免自嫌孟浪，迄未挥毫也。赠翠仙一联云：“蜡照半笼金翡翠；仙人掌上玉芙蓉。”所谓连理格也。

　　作长联积用短句，亦新格也。余姊婿李竹书鼎臣参军，听鼓两淮，于丁亥冬抱病綦笃，越一岁至己丑三月，噩耗至。余方侨居江浒，走笔撰联曰：“血气误君多，叹家业凋零，名场偃蹇，仕路沉埋，致激成灌夫骂座，祢衡傲物，嵇康玩世心胸，看逼仄乾坤，空向江淮悲落魄；亲交推我最，忆酒尊深浅，剑匣纵横，棋枰胜负，试历溯玭浦比邻，邗水同舟，钟阜联床踪迹，数生平损益，那堪湖海赋招魂。”

　　笠樵长子名至坤，笃学能文，王逸梧星使观风，拔置第一，年十九入泮。戊子秋大比，父子偕诣金陵，灵椿丹桂，竞秀文坛，人争羡之。乃其子忽遘急病，半日而卒，笠樵以其丧归，惨矣。余制联吊之曰：“小子正知裁，讵未登珠榜，先赴玉楼，望故乡百里江涛，最怜旅殡苍黄，衣领难缝慈母线；大儒应作达，况暂殒凤毛，更森麟角，对遥夜一篝灯火，只惜文房米墨，案头罢注长男经。”吴巽仪佑曾表弟，橐笔轮艘官局，而寄家海陵，道阻江河，不无别离之感。戊子秋，尽室旋里，少年嘉耦，伉俪如仙，人争羡之。乃其妇竟遘瘵疾，百日而逝，子女星散，尤惨之惨矣。仆本恨人，不免借酒杯浇磊磈。因赠挽联曰：“环佩望归来，讵生离乍解，死别旋催，只余妙笔通神巽仪工画，任台前凤去难留，小影应摹新粉本；琴弦怜断绝，况同病曾经，异乡尤酷，对此秋灯话旧，听江上雁声如语，闲愁深感老黄门。”两联皆信手拈毫，无心琢句，而甘漱明大令许为长联定律，其挽方子箴都转也，故仿为之，虚心若此，真可为我师矣。

　　顾君冰岑，蠙山人也。田于东海之滨，而癖嗜书画，兼通韵语，恂恂无尘嚣气。所居庄房，蛎垣苇芭，光洁可人。余曾一至焉，君为余设馔，情意殷渥，酒半酣，手宣州六尺纸，索书楹帖。余审其笔不宜作大字，爰为制九言句曰：“三分水，二分竹，一分屋。”君狂喜曰：“此语称极矣，顾安得成句巧对乎？”余笑曰：“是固有之。”乃引酒更酌，未三爵，君有急色，余复拈毫毕书曰：“上等牛，中等马，下等奴。”君喜甚，再三揖谢卷藏之。

　　故崇明镇周爱山军门希濂之卒也，先舅氏谷贻公命望代制挽联。余时年少不学，未敢撰拟，谨书十六字曰：“妾不衣帛，马不食粟；人死留名，豹死留皮。”公览之，喜曰：“此子将来当以文章名世。”树滋舅氏病之曰：“下联乃王彦章语，未免拟人不伦。”公哂曰：“此录其语，非拟其人也，况赋诗断章，周公矫矫虎臣，正与铁枪伯仲，何嫌于老韩合传，环燕并吟乎！”联不足记，惟追忆公言，不胜知己之感，故并载之。

　　望生平奉关圣最虔，故每遇帝祠及睹帝像，必竦然起敬。所藏传世签词，凡遇疑难，卜辄无爽，其他杯珓之术弗信也。余寄迹玭山久，其地亦有祠宇，惟联额黯然，罕足瞻仰。余集有成句，拟大书深刻，悬诸两楹之间，迄今未果，殊抱遗憾。其文曰：“博厚所以载，高明所以覆，悠久所以成，可以与天地参矣；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，岂不诚大丈夫哉！”

　　天长水庸神，灵异昭著，近时宣瘦梅鼎所纂《夜雨秋灯录》中载千秋冥吏一则，非诬也。其邑人吴鹤声者，以懋迁朅来常镇间，与余善。尝为子祷病而愈，乞余撰联颂神，将锓诸板。余笑曰：“城隍庙各悬有之联，亦各庙有之，大都彰善瘅恶公家言，子随处录取其一斯可矣，何浼我为？”吴曰：“不然，吾神最灵，愿君好为之，毋作神羞，某不知文，固有知者。”余曰：“敬诺，前言戏耳。”爰集经文曰：“刚健笃实，煇光日新其德；宫室车马，衣服多与人同。”此非他处可以移掇者矣。吴忻然持去，惜乎宣君往矣，使其见之，亦当登诸卷末否也？

　　丙戌、丁亥间，余供职京华，仅携一仆，妻孥仍居东海之掘港场，余集中屡称玭山者是也。室人冯香叶亦颇知书，岁晚手札来云：“桃符将换，春联亦合更新，请为撰示。”余答书中，附载一联曰：“人在紫薇天，车辙不劳三日访；家余红药地，丝纶常带五云归。”其字则香叶所书也。而过门者指而目之曰：“数千里寄此一联，可谓闲情逸致。”盖香叶书迹颇有似余处，非真赏莫能辨焉。

　　余强仕之初，意在自试，尝私制两联，留为他日临民之地，皆官箴也。大堂一联曰：“民莫敢不敬，民莫敢不服，民莫敢不情，如得其情，哀矜而勿喜；天下之广居，天下之正位，天下之大道，独行其道，富贵不能淫。”花厅一联曰：“如得其情，则哀矜而勿喜；可离非道，故恐惧乎不闻。”今之听讼者，多事刑求情且不得，至得情而喜，已为能吏，遑论哀矜乎！故重叠书之，庶几触目警心，藉以自勉，虽不比覆隍藏鹿，呓语无稽，未免如见弹思鸮，预筹太早耳，一笑书之。

　　张渭卿少府，广西桂林人，殁于玭浦任内。余赠联挽之云：“七千里外宦游人，远道卑官，每暇日论心，动云事不得了；六十年中辛苦境，恤儿忧女，讵霎时回首，试问情何以堪。”