被人遗忘的中和节 张项学

晨曦深处

被人遗忘的中和节
原创 张项学 悠雲詩笺 2024-03-10 00:06 广西
被人遗忘的中和节

张项学



今天是二月初一，中和节。中和节原来是在正月晦日，也就是正月的最后一天。贞元之初，唐德宗李适平息了朱泚、李希烈叛乱，改元“贞元”。或许是他觉着晦日不吉利，看中了二月天气转暖、万物复苏的明媚，征求了宰相李泌的意见后，把中和节改到了二月朔日，也就是二月第一天。李泌还提了建议中和节皇帝要宴群臣、赐尺，民间送生子、祭句芒神。



改中和节一事，可以在唐德宗时曾授礼部侍郎吕渭的诗里得以验证。吕渭那首诗的名字就是《皇帝移晦日为中和节》。



皇帝移晦日为中和节

唐 · 吕渭

皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。

湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。

花随春令发，鸟度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。





    唐德宗李适改了中和节的日子后，采纳宰相李泌的建议，每逢中和节大宴群臣。兴致高时，李适自己还亲自作诗，让群臣奉和。



中和节赐百官燕集因示所怀

中唐 · 李适

至化恒在宥，保和兹息人。推诚抚诸夏，与物长为春。

仲月风景暖，禁城花柳新。芳时协金奏，赐宴同群臣。

丝竹岂云乐，忠贤惟所亲。庶洽朝野意，旷然天地均。



    中和节皇帝要向大臣们赐尺，以此勉励臣下治理政事裁度有方或者是天子所赐之尺。唐德宗时授太子校书郎的李观在他的《试中和节诏赐公卿尺诗》一诗中对这一点解释得很明白。



试中和节诏赐公卿尺诗

中唐 · 李观

淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。

岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。

紫翰宣殊造，丹诚厉匪躬。奉之无失坠，恩泽自天中。



中和节要祭句芒神。句芒是中国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长。民间在中和节要酿春酒祭祀句芒神，以祈求丰收。从北宋太平宰相晏殊的诗里也可以看出这一点。



奉和御制中和节

北宋 · 晏殊

正元崇吉序，实历记良辰。

营室彤曦转，勾芒令祀新。

尧蓂方告朔，汉酎更宜春。

菖叶农耕候，如膏洒泽频。





明代依旧保留着中和节，明末官至平越知府的张萱作有《己未中和节柬韩寅仲 》。张萱在中和节规劝韩寅仲，但韩寅仲后来还是辞去了湘潭令归隐故里。



己未中和节柬韩寅仲

明末· 张萱

春光殊澹荡，令节是中和。

斗酒喜初熟，啼莺何处多。

闻君亲药裹，有客理渔蓑。

欲向桃源去，迷津可若何。



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   从文化看， 中和是中国传统文化一个源远流长的思维理念，表达的是守中正、共和谐的一种理想状态，反映了自平民到统治者祈求和顺安泰的一种愿望。国家对此也是非常重视，2011年05月23日，中和节经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。



甲辰中和节

张项学

新春初绮丽，盛世正阳和。

昨日送穷少，明朝迎富多。

句芒催勃发，玄冥润婆娑。

人播辛勤意，田流翡翠波。



甲辰二月初一

悠雲作于拾贝斋