【新鲜事•名家道路】全国知名诗联文化艺朮家汤洁的创作道路

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全国知名诗联文化艺朮家汤洁的创作道路

山西 岳民立

    全国知名诗联文化艺朮家汤洁女士的创作道路，诠释了“为爱而执着，是真爱；为执着而爰，是钻牛角尖”的至理名言，越走越宽广！

     新时代是人才辈出的时代；新征程是诗联人彰显身手的大舞台。全国知名诗词楹联家、江苏汤洁女士，就是这支庞大的精英队伍中的佼佼者。她最近以江苏省诗词学会女工委员会副主任兼祕书长身份，出席了中华诗词学会女工委在江苏淮安市举办的一次“精品创作交流年启动仪式”活动，并作了《诗联当与时俱进》的精彩发言。

     这个发言，很是高雅凝炼，特色突出，通篇贯穿了诗联文化，要与时俱进，要紧贴新时代，体现时代精神，做好时代表达的精髓。论述有理有据，清晰高雅，内容丰富，文辞精炼，充分展现出一个高素质的诗联文化艺朮家的创作精神、创作道路和创作要义。我阅读几遍，感受颇深，犹言未尽。

    我不想就此为止，如果再往深追究，她为啥能有如此成就呢？毋需多言，只能是“热爱”二字释然。

（一）热爱，执爱，痴爱

   这是根本，是动力，是精神支柱！诗联家汤洁女士，30年來，之所以能在弘扬中华优秀传统文化道路上，越走越远，在发展诗词楹联文化事业和创作上，能有这么显著的成就，就是她十分钟爱传统文化，执爱国粹诗联。她矢志不移地做强自已，把自已的梦想融入新时代，融入党和国家发展的大局，把弘扬诗联文化当事业，把事业当追求，因此，总是精益求精，精雕细琢，因此，时时进步，篇篇提高，成长得很快，成就很是突出，创作体会也丰满有味。她是“江南才俊”，是文艺战线上不可多得的人才。

（二）坚持所爱，坚定所爱，坚信所爱

   这是信念和力量。汤洁女士，在成长过程中，深切地领悟到，自已热爱一项事业，不能靠一时冲动，不能是一次两次的行为，而要长久坚持，持续地发力。她有一个超前的理念，就是弘扬中华优秀传统文化，弘扬国粹诗联文化，是自已毕生的钟爱事业，必须长久坚持，必须坚定信，信念是力量，是精神，一点都不能动摇，要循序渐进，才能做出成绩，才能行稳致远。她30年走过的道路，处处洒满了心血和汗水，也彰显了坚强的毅力和坚定的信念和信心。

（三）要大家都“爱”，社会“”爱，群众性的“爱”

   这是我们弘扬中华优秀传统文化的初衷！汤洁女士深知，中华优秀传统文化，是中华民族复兴的“根”和“魂”，诗联文化是大众文化，是全民文化，必须发动群众，宣传群众，让更多的爱好者，都参与进來。你看她，这多年，不是只自身埋头创作，而是走出去，参加了不计其数的创作交流，互鉴互学活动。她在以身示教，在传播带动示范群众，你看她的朋友遍天下，她的作品悬掛在大江南北诸多的景点和各行各业。这次省诗词学会女工委，选定他担任副主任兼秘书长，就是一个最好的肯定与例证。

  但愿我们文艺家队伍中，像汤洁女士这样高素质的全面艺朮人才，多些再多些，让文艺为人民大众和社会服务的面再广些，深度再扩展些，真正起到潜移默化的作用，成为百姓大众喜爱须臾离不开的精神文化财富！


汤洁近照

    【简介】汤洁，江苏南京人。中国楹联学会教育委员会副主任，对联文化研究院教育部主任，江苏省楹联研究会副会长，江苏省诗词协会女工委副主任兼秘书长，第二、三、四届中国百诗百联大赛对联评委，连续六年南京城门挂春联评委，数十余次在全国和江苏等地诗联大赛中担任评委。

附：“精品创作交流年启动仪式”发言稿（汤洁）

诗联当与时俱进

江苏 汤洁

    我们所处的是一个正在不断进步的新时代，是实现中华文明、促进民族复兴的好时代。习主席曾说：＂我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得去中国化是很悲哀的。这些诗词都好。从小就嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因＂。所以，这也是实现习近平总书记的文化思想，中华优秀传统文化的复兴时代。在这样天时地利的大好形势下，我们作为诗联爱好者，传统文化的追梦人，当以怎样的文学作品回应这个时代？是词藻堆砌的空泛时文，还是娇柔造作的为赋新词强说愁。我以为，我们的诗联作品当与时俱进，作品更加积极、健康、向上，追求真善美的本性，表现我们生活在这个时代的社会责任。

    为此笔者有以下三点思考：

一、现代诗联创作应做到继承与创新的统一

    在这样的新时代中，怎样才能既继承民族优秀的传统文化，又适应现代化发展的要求？这就需要我们在创作中当继承传统诗词的格律声韵、意境、风格、表现手法，但不能拘泥于传统，当在继承传统诗词本质特征的基础上而创作，没有继承，就没有创新的根基，没有继承，创新便会成为无源之水，无本之木。同样，创新，并不是闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人优秀的成果创新才会显得更有意义。郑板桥的诗中写到：＂删繁就简三秋树，领异标新二月花＂。其中的“领异标新二月花”说的就是文学艺术的创新，只有善于创新，文学作品才能像二月的花热烈绽放光彩绚目。举个例子，我在担任城门春联大赛评委中，有作品中有＂绮梦＂两字，当时，因这两字评委中争议很大，反对方认为＂绮梦＂在古诗词中首先出现的意思是“春梦＂之意，在现在城门春联中不合适。赞成方认为其他诗联大赛都有用说明是可以用的。为免有疑意城门春联没有这两字出现。在此我不评价这事情的正确与否，只考虑我们的继承是不是走向了死角，一味墨守陈规是不利于诗联创作提高，况且随着时代发展现代的作品意象含义已经包含更多，"绮梦"已经赋予新的积极含义，应当可用。比如在古诗词中冰雪，比喻心志的忠贞、品格的高尚；月亮，用对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如果现代作品还拘泥于古诗词的意象框架就难以出新。请看江苏泰州缪旭东老师有一副中秋联：＂最乐今宵浮大白，仗襟上酒痕，袖中诗本，吾辈足疏狂，敢赊天际一轮月；相宜此刻荡空青，醉春秋事业，表里山河，殷民长笑傲，同话人间不朽功＂。这联中的月不是乡愁别绪，而是洒脱与豪迈，更是对山河无恙，民众富足生活的奖励。月，已经赋予更新更深的含义。所以，当今创作中抛开了传统是不现实的，只有继承传统精华，汲古溉今，诗联创新才有生命力。

二、现代的诗联作者当知真挚情感的作品才能引起共鸣

    诗联是言志抒情的文学，是思想感情的艺术结晶，就应体现中国传统文化的理念：以情动人，以情感人。思想是诗的灵魂，感情是诗的生命。“言为心声，诗贵情真＂，诗是心声，是人的情感的自然流露，表情达意，是诗人的思想与意愿，抒发的是情感与心志。诗要情真，真情的基础在于真实，从现实生活中提炼出来的诗才能真实感人，我们的诗联作品＂我笔写我心＂从＂心＂激发的真实感情作品，才能不矫情，不空喊口号，不会无病呻吟。＂情动于中而形于言＂当诗人们被某一事物唤起了思想感情，通过富有韵律的语言，把这种感情表达出来，这就是诗。这样的诗才能够与读者产生共鸣。请看山西张兴贵写的三八节思母联：＂举目呼莺捎个信；入帘替我叫声妈＂。看到这副联就有泪目的感觉，这副联打破了三八节对联对妇女进行直白歌颂的传统思维，对母亲的思念，全部寄托在黄莺这个春天的信使身上，诸多情感无需言表！再看刘庆霖先生《鹧鸪天 忆母亲做布鞋》：漫把层层旧布粘，裁帮纳底细缝连，真情可用线头系，大爱能从针眼穿。温脚上，暖心间，助儿越岭又翻山。麻绳今变长长路，犹在母亲双手牵。这同样是回忆母亲，把对母亲的思念通过做布鞋的画面一张张展现，极具画面感，忆母情深如海……。

    白居易云：＂感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声＂。情感是诗歌艺术生命力的源泉，我们在阅读那些洋溢着真情的伟大诗篇时，无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震憾心灵的力量。

三、现代诗联作品当理清立意与时代性的相映关系

    立意，是确立作品主题的过程，是作者对生活和社会现象深入观察思考进而形成的主题思想。也是作者胸襟、眼界、思想在文学创作中的主导体现。诗联作品是作者思想的体现，在创作中应反映时代精神，反映现代人的审美，提倡符合时代特征的题材、思想、主题作品。请看女诗人王步琴的刨花“刀口生来性本强，何曾畏惧脊筋伤。繁星已托三千梦，纵化飞灰亦放光。”作者观察入微，整首诗形神皆备，精神意向，寄托遥深，从生活中发现美，一句＂纵化飞灰亦放光＂让整首诗得到了升华。再请看女诗人静如的鹧鸪天•贺2020珠峰高程测量登山队冲顶成功的上阕：“邀得神鹰向九苍，倚峰心叩锁天长。与山共契英雄色，攀月循梯任我量”这份豪迈，气势冲天，让人热血沸腾勇往直前。这样立意高远，贴合时代，符合当代人们社会观和价值观的作品才是好作品。清初画家石涛说过＂笔墨当随时代＂，这也是中华诗词学会提倡的。这些显露时代特征，有价值的、可流传的作品都是从时代中生发出来的。可流传的一定是精品，对于我们当今诗联创作者来说，创作精品，创作符合时代的精品，这是我们的任务与责任，把创作精品作为自己的艺术追求。

    艾青在《诗论》中写到＂最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最忠实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等之最真实的记录＂，＂诗的旋律，就是生活的旋律；诗的音节，就是生活的拍节＂。作为一个时代的歌者，代言人创作中要努力塑造我们这一时代人的精神品格、道德情操，在思想内容上应反映时代精神，反映现代人的审美情趣，贴近。生活，深入生活，关心国家、民族、民生。在我们的作品中表现出追求真善美的本性，对未来充满希望，增进对现实生活的好感、认同，焕发出对时代更加丰富的具有积极意义的本质性的美好存在。我们的作品应具有新时代特征的新题材、新思想、新语言、新风格，不断地完善自己，实现美好的未来以及自己的美好。让我们这一群热爱诗联的人们，用寄托精神的文字，用生命价值的力量去拥抱这个伟大的时代。