待月台边诗意多

晨曦深处

待月台边诗意多

张项学





和文与可洋川园池三十首其十·待月台

宋·苏轼

月与高人本有期，挂檐低户映蛾眉。

只从昨夜十分满，渐觉冰轮出海迟。





周三学宋诗轮到了苏轼的这首《待月台》，我在公众号里写了一篇感思，介绍了苏轼写这首诗的背景以及苏轼与答和对象文同之间的友谊，分析了这首诗并写了一首和诗。

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读苏轼《待月台》

张项学

待月高台谁不期，总将喜色上长眉。

惜哉只合圆圆意，及到缺时方悟迟。



文章发出后，引起了诗友们的兴趣。冯贵明先生读了苏轼的词后，把此待月和故乡的待月以及《西厢记》中的待月综合联系到了一起，写下了一首别具新意的和诗。



读苏轼《待月台》

冯贵明

寄月乡愁未可期，楼台柳色欲舒眉。

西厢只懂缠绵意，莫道相思我最迟。



    郁犁诗友跳出了月圆时喜，月缺时愁的老框框，对事物总是充满了新期，他觉得只要人在，偶尔一圆的时候迟早要来的。



读苏轼《待月台》

郁犁

子夜温馨事可期，徐行最爱影参差。

思来只要人常在，待月时圆也不迟。



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    木园子诗友似乎联想到了“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，他觉得月圆不是常有的，待月也要抓住机会，要不然你一定会后悔的。



读张老师《月中悟出几多意》步韵

木园子

心上高台与月期，银钩冰镜总舒眉。

人怜圆满不常有，莫待云遮悔也迟。



    文心诗友则是把月和人融为一体，她没有着意圆月，而是从弯月拓开，那弯弯的月亮多想冰清玉洁的美眉，但它也不是那样百依百顺的，时而也会有点小脾气的。



读张老师《月中悟出几多意》有感

文心

尘路逡巡非一日，惯看离合铸冰心。

莫嗟缺月多眉顺，时有空悬怒目临。



木子诗友则是从大文豪苏轼的角度来看，苏轼写这首诗和他的那首《江神子》都是在密州写的，那时候他妻子已经去世十年，词中的“十年生死两茫茫。不思量。自难忘”，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”，每使后人读来，无不击节长叹。她写下了：



读苏轼《待月台》

木子

月上柳头常盼期，当时只觉醉梢眉。

十年生死方知意，纵使缺圆何惧迟。



王飞鸿诗友由苏轼的《待月台》联想到了苏轼的《水调歌头》，被苏轼那种淡看阴晴圆缺的精神所感染，他写下了：



读苏轼《待月台》依韵悠雲老师

王飞鸿

圆缺阴晴自有期，何教乱绪染双眉。

人生料得难如意，看透寻常不说迟。



清水诗友以月一样的情怀看月，别有新解。她觉得月圆时好看，月缺时像眉也好看，只要你有待月之心，月亮是不负有心人的。



读苏轼《待月台》步韵悠雲先生

清水

月出东山总有期，圆时盈满缺如眉。

阳关虽唱千千叠，台阙待望终未迟。



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诗友子路读到这篇文章的时候正在井冈山学习，站在黄洋界望月一定比当年文同的望月台要高，那自然会胸襟开阔，月圆月缺何忧，花开花落随意，颇有点毛泽东当年写的“我自岿然不动”的气势。



歩韵读苏轼《待月台》

子路

恰因圆缺可欣期，明镜玉盘如黛眉。

毕竟霓虹风雨后，花开木落不言迟。



仔细品读了诗友们从不同角度吟得的和诗，自己也感慨不止，正是：



读诗友步韵《待月台》

张项学

待月台边诗可期，何分巾帼与须眉。

平心拾得几分韵，缺去圆来怎会迟。



2024/09/04