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谈谈“排联”(黄土地)

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发表于 2024-9-11 17:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文/黄土地



     排联,这个新名词的出现,是张兴贵先生写排律时受到启发,偶然得之。为了验证她的可行性,先生有一论、二论,谈得头头是道,看得我眼花缭乱。先生不仅从理论上阐说,更善于付之实践,随之写了两篇排联。排联是个新生儿,从头到脚都是新的。她的诞生,给联界增添了乐趣,带来了希望。我们应该呵护她长大成人,且盼她大有作为。

     受先生的启发,我也大胆地进行了尝试,写了一篇《排联  山村秋韵》。通过实践,谈谈体会。



一、排联与排律

     排联与排律的形式只差上下,即排律首尾不要求对仗,而排联则必须对仗;排律讲究粘,排联也应该讲究粘;排律能换韵,排联也可以换韵;排律一般为五字、七字句,排联可以不受字数限制。排联是排律脱胎换骨的形式,大同小异。



二、排联与叙事诗。

     叙事联与叙事诗十分相似。不同的是叙事联不仅要有叙事诗的特征,也要有对联的本性。二者有机结合,融为一体。

    叙事联,每两联可为一节(或者说一段),肯定是押平声韵。(因为对联的下联必须平收)如果要押仄韵,那就改变了对联的本性。

     叙事联宜反映相对比较宽大的主题。一般的篇幅在三节至十节之间为宜。太短则不可能叙事完整,太长又有拖泥带水之嫌。当然如果是大主题,篇幅可以根据主题的需要而定。

     叙事联,叙事要集中,但也可以适当地议论或抒情,深化主题,揭示主旨。

     总之,排联也好,叙事联也好,必须是以对联为元素,排律,叙事诗为形式,而衍生的新的文学体裁。



三,新与旧

     一款新产品的出现,需要过程的冶炼。首先从理论上阐述她的可行性,再要从材料上论证她的可靠性,还要研究她的实用性,更要注重她的普遍性。从构想到广告,再到试验,再到总结。反反复复,来来回回,百次千次,万次,甚至三年五年,几十年……那么排联的出现,要让人接受,承认,推广,独成一体,也要有个过程,或许这个过程是漫长的……

     旧的体式不需要人们的争论,每种文体有每种文体的体例规矩和行文要求,照猫画虎就是了。而新体式的出现,可能有人会怀疑,有人会泼冷水,有人会讥讽,有人会反对。反过来说,可能有人会肯定,有人会赞美,有人会尝试,有人会确认。在实践的过程中,慢慢地形成自己的体例规矩和约法三章。所以急不得,时间会证明一切。正如鲁迅先生说:世上本来没有路,走得人多了,便形成了路。当形成路的时候,排联这种文体也许就确定了。



     余人微言轻,加之知识贫乏,心有余而力不足,对于排联,也许是丈二和尚摸不着头脑。但因爱而多言,请名人长者凉解。切盼大家斧正。




附:排联

    山村秋韵

    文/黄土地

玉露一心调彩墨;
金风双手织花裙。
美丽山村千里秀;
繁荣祖国万年欣。

村庄藏景致;
阡陌竞风流。
邀汝观光去;
请君到此游。

去后坪,高粱红若火;
到前榻,玉米站如兵。
看北坡,苹果多娇艳;
望南岭,核桃最素诚。

打酸枣;
摘木瓜。
挽远志;
揪香花。

菊岭下棋,岭头寻乐趣;
竹林赏月,林里品悠闲。
床上迷糊,风情衔绮梦;
窗前醒悟,世俗露真颜。

晨听鸟叫;
晚悟蝉鸣。
如临仙境;
是振金声。

禹甸风光光禹甸;
山村秋韵韵山村。
揭开致富刮金板;
守住发家聚宝盆。

注:
后坪,前榻谐为地名。
香花:指土话说的宅猛。







作者简介
     薛光廷,山西临县人,网名黄土地,中国楹联学会会员。跟随联都空谷诗钟群学习几年,偶有作品发表在《对联杂志》《今日头条》等。
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