读对联，游河南（27）

杨旭

读对联，游河南（27）

原创 楹联之家  联斋
2024年10月15日 00:02 河南


联 斋  第4884期


读对联，游河南（27）

李文郑

二程祠

      位于嵩县田湖镇程村，是北宋著名理学家程颢、程颐的故居，后人在此建祠。明景泰六年（1455年）皇帝下诏将程村命名“两程故里”。后受战乱破坏，几毁几修。有清代康熙、慈禧、光绪手书匾额。院内一巨碑，为书法极品，据说为元代赵孟頫所写。
      此道无传久矣，溯秦汉唐以前，仰承邹峄
      斯文不在兹乎，自周邵张而外，佑启紫阳（道学堂）
——清·刘礼淞
      此联作者于清道光四年（1824年）任嵩县知事。
      上联说，二程之“道”很久没有流传了，追诉秦、汉、唐代以前，只有孔孟之学。“邹峄”，今山东省邹县，孟子的出生地。“峄”，峄山，亦称“邹山”，在邹县。“仰承”，依赖，仰仗。
      下联说，“斯文”难道不在这里吗？除了北宋理学家周敦颐、邵雍、张载以外，还佑助启发了南宋理学家朱熹。“紫阳”，指朱熹。程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。
      联语对二程之学给予了极高的评价。

万氏佳城

      即万选才陵园，位于嵩县阎庄镇东。万选才，字德英。1892年生于阎庄镇段沟村，幼年家贫，二十岁拉杆参加镇嵩军，历任营长、旅长、师长。1927年投靠冯玉祥国民新军参加北伐，任国民革命军第八方面军第一军军长，身先士卒，冲锋陷阵，屡建奇功，被誉为北伐猛将。1930年春任国民革命军第六路总指挥，兼任河南省主席。1930年4月，在联冯反蒋战争中遭暗算，在南京遇害。1931年，冯玉祥、阎锡山出资，为其修建陵园“万氏佳城”。
      二十载经营缔造，纵横燕赵豫秦，惟我丹心贡同志
      半生来苦衷孤诮，仔肩军政党国，经教青史慰忠魂
——冯玉祥
      上联称颂万选才二十年南征北战的功绩，把一颗丹心贡献给了同志。
      下联说他与众不同的品性，敢于承担责任。“孤诮”，突兀，峭立。比喻品性孤傲，与众人不同。“仔肩”，所担负的任务，责任。语出《诗经·周颂·敬之》：“佛时仔肩。”郑玄笺：“佛，辅也；时，是也；仔肩，任也。”
      联语分别从纵的方面和横的方面给予万选才以极高评价。“燕赵豫秦”和“军政党国”的当句自对，以及“丹心”和“青史”的对仗，无不十分讲究。

      想豫北畿南，袍泽同仇，戈矛敌忾，争教青史留芳，烈烈勋名谁先我
      看山环水抱，松柏苍翠，楸梧森烈，毕竟丹心不朽，凛凛英气犹逼人
     上联写万氏当年的战斗历程。转战几省，与战友们同仇敌忾，终于青史留名。“袍泽同仇，戈矛敌忾”，化用了《诗经·秦风·无衣》的诗句：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！  岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！  岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
      下联写如今的万氏佳城。山水相依，松柏苍翠，今人前来拜祭，仍然感到凛凛染英雄气概。
      “豫北畿南”和“山环水抱”，“袍泽同仇，戈矛敌忾”和“松柏苍翠，楸梧森烈”，分别为两组当句自对，“丹心”和“青史”，是此联又一亮点。

常氏墓园

      位于县城南，是常志箴为其母亲修建的墓园。常志箴（1894～1944），名勤铭，字志箴，以字行。栾川县城关人，早年家贫，童年时，其母以树枝画地，教其认字。及长，白天入塾攻读，夜则伴母缫丝。其母病故，因家贫无埋葬之地，乞占庙产一席之地，被豪绅拒阻，经过求亲乞友，多次周折，方两易其地而后葬，志箴大恸，乡邻亦为之叹息。
      其后，得邻人王志贞帮助，常志箴考入开封公立农业专门学校，1919年毕业，留校任教。翌年由河南省府议员史保安推荐，任直鲁豫巡阅使署蚕桑处长。1923年又受聘任河南省公立农业专门学校校长。1927年结识张钫，先后由张推荐历任新安县县长、国民革命军二十路军少将军需处长、河南省政府委员兼赈济委员会委员、建设厅厅长、财政厅厅长等职。1938年任国民党中央军事参议院中将参议。1942年被选任第三届国民参政会参议员。1934年，常志箴为母亲建造陵园，历经四年建成，邀请社会名流及国民党政要员章太炎、徐世昌、吴佩孚、马相伯、于右任、张学良、戴传贤、林森、蒋介石、汪兆铭等数十人为陵园题词，镌刻碑碣于园中，留下一代珍迹墨宝。又在祭堂内附设育才图书馆，购置二十四史、《万有文库丛书》等图书，为栾川图书馆之始。
      墓园北依魁丘山，南迎景室山，东傍九鼎玉带，西临耕莘旷野。园内及后山植翠柏万株，牌楼、廊坊、碑亭、祭堂俱全。2008年，入选省级重点文物保护单位。
      可拟淑人丘，青鸟飞升沉爱日
      为思慈母线，白杨寥落怆秋风
——吴佩孚
      原款署“蓬莱吴佩孚”。
      上联大意是，可将此比拟为“淑人”之墓，母亲离去像给予温暖的太阳沉下去了。“淑人”，古代对官员家妇女的封号。宋代凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人；明代为三品官员祖母、母、妻之封号；清因明制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。常志箴做到了省级官员，又是在民国时期，故用了“可拟淑人”。“丘”，墓。青鸟，出自《山海经》，青鸟是有三足的神鸟，是传说中西王母的使者。人间既不能相见，唯望在蓬莱仙山可以再见，但是蓬莱无路，只有靠青鸟传信。
      下联大意是，站在坟前，追忆着慈母的恩德，连阵阵萧瑟的秋风、片片寥落的白杨，都在寄托哀思，为之伤情。“慈母线”，出自唐代诗人孟郊的《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
      联语赞扬了常母的娴静淑敏，又表露出常志箴失去母亲的凄凉心境。

      神道建龟趺，一代芳徽辉乐石
      幽宫当马鬣，千秋慈荫毓英才
——商 震
      商震（1888～1978），字启予，祖籍浙江绍兴，生于河北保定。先后入保定陆军建成学堂、东北讲武堂、天津讲武堂。早年加入中国同盟会，拥护孙中山三民主义，讨伐袁世凯复辟。后历任阎锡山晋军前敌总指挥、山西省政府主席。1927年加入国民革命军，任第三集团军右路总指挥、国民党军第三十二军军长、第二军团司令。1935年任河北省政府主席兼天津市市长、北平政治分会委员、国民党中央监察委员。日本人多次拉其合作，实行华北五省自治，均遭拒绝。1936年任河南省政府主席。抗日战争爆发后，任第十二集团军总司令兼三十二军军长，为抗日救国做了一些有益的工作。抗日战争胜利后，任联合国军事参谋处中国首席代表、蒋介石总统府参军长、盟国管制委员会中国代表兼驻日本军事代表团团长等职。后辞职留居日本。
      上联大意是，在墓园树一通龟座石碑，碑上一代贤母的光辉业绩将永垂青史。“龟趺”，又名赑屃（bìxì）、霸下等，神话中是龙所生九子之一，排行老六。貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。“乐石”，出自《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。
      下联大意是，应当把坟墓高高封起，让常母的阴德永远庇护着其后代人才辈出。“幽宫”，指谓坟墓。“马鬣”，出自《礼记·檀弓上》：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：‘圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：“吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。”从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！’”汉郑玄注：“俗间名。”唐孔颖达疏：“恐燕人不识，故举俗称‘马鬣封之谓也’，以语燕人。”
      联语由墓园而生发，既颂扬了常母的恩德，又寄托了美好的期望。“龟趺”和“马鬣”的对仗，非常漂亮。


李文郑，中国楹联学会学术委员会副主任，河南省楹联学会常务副会长兼秘书长，郑州大学兼职教授。出版有楹联著作40余种。数十次在郑州电视台、河南电视台、河南人民广播电台、中央电视台主讲楹联节目。有数十副楹联作品在十余省份镌刻悬挂。多次在郑州大学、郑州师院、郑州航院等高校为本科生、研究生、留学生开设选修课及讲座。为河南省优秀教师、全国楹联模范教师。2007年获首届中国楹联最高奖——梁章钜奖，2014年获全国“联坛十杰”荣誉称号。