部分诗词选留

成都苏刚 · 发表于 2024-11-5 08:29

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人生如草木，春发至冬枯。
富畏皆多有，贫安可少无。
佛经参透觉，庄论读通逾。
身去魂犹在，凡尘已远乎。
五律-生死。
2024-10-18
注：庄子对生死的论述。据说灵魂是存在的，所以有平行世界一说嘛。我相信有平行世界。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-5 08:30

刻个生死二字的双面印（6*6*5厘米）。一朱一白，朱文是古玺味，白文是汉印味，边款是隶书五律。导用微信视频号中的一句话，人生除了生死是大事，其他都是擦伤。生死是指生存和死亡，是生命的基本过程。‌ 生死观是指人们对生与死的看法和态度。人的出生是偶然的，死亡确是必然的，古代帝王希望自己能长生不老，方法用尽也没用。

易安居士曾有诗句云生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要努力成为人中俊杰，死了也要成为鬼中的英雄。这应该无关功利，是为了给生命一个交代。文天祥留下了著名的诗句人生自古谁无死？留取丹心照汗青。此句悲壮激昂，气势语调显示了民族气节和舍生取义视死如归的精神。一代伟人也有重于泰山，轻于鸿毛之论。这些年轻时候给我很大的影响。到知天命到花甲明白了，吾辈贫民就是大千世界的一粒尘埃，微不足道，来于尘土归于尘土。总之一句话就是珍爱生命，不惧死亡。

记得好多年前看央视的电视节目《动物世界》，在非洲东部的塞伦盖蒂大草原，120万头牛羚，也叫角马。千里大迁徙，要经过五个狮群领地，要渡过几条有鳄鱼的河流，一路上还有鬣狗野狗的袭击，这一路下来有1/4的牛羚要被食肉动物吃掉，但牛羚选择了在几天时间内集体下崽，即便被食肉动物吃掉一半，还有一半啊，在迁徙路上又被食肉动物吃掉一半，还有1/4的存活率啊。个体消失了，集体生存下来了，种族得以延续就行了。

唉，而人类中无论从古代帝王到今天的大土豪都巴不得自己能活100----200岁，甚至想像彭祖一样活800岁，至于老百姓活30----40岁死了也无所谓。就这一点上比牛羚都不如啊，呸。

记得大约20年前吧，那会喜欢买《读者文摘》杂志，看到有一期的封二有一篇文章带图片的，好像是古希腊神话吧，说一个女神只要她手里握有沙子，就不会死去。随着寿命的增加，外貌也逐渐变得苍老不堪，但却无法死去。一个神祗问她想要什么，她说我想要马上死掉。哈哈。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-5 08:32

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-5 08:32

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-6 08:13

托孤身负重，信义尽忠心。
国力堪难继，人才已遍寻。
不辞劳事苦，未敌病肌侵。
犹似遗书诀，令吾怀敬吟。
五律-再读前后出师表有感。
2024-8-21

成都苏刚 · 发表于 2024-11-6 08:14

手卷狂草书写前后出师表（34*3260厘米），还是先写了两遍草稿的，尽量先熟悉做到心中有数。第三遍写完了，感觉不太满意，犹豫了一下，还是决定写第四遍，写完后用大斗笔蘸很淡的墨点涂了一遍。哦，我没有刻意去背诵过出师表，是1987年在成都武侯祠买的线装印刷体拓印本的岳飞书写的前后出师表，售价5元钱一本，我当时工资才40元/月。在2007年前的20年中，不敢说临写过100遍吧，起码有80遍，也就顺便基本背诵了吧。当然了也需要慢慢理解消化文章文字，就和诸葛孔明越来越近了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-6 08:15

刘备为了给结拜兄弟关羽报仇伐吴，而且不听劝阻，没有国家利益至上的格局，不配为帝。诸葛亮为了实现统一大志，在平定南方后才决定出师伐魏。在出师前写下这篇文章，言辞恳切同时也表达北定中原的决心。在后出师表中再次申明伐魏的决心，义正辞严，批驳非议的错误观点。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？夫难平者，事也。三国时期，魏国最强，吴国次之，蜀国最弱，以弱伐强，胜算几何。我很佩服的是诸葛孔明明知不可为而为之的勇气和精神。拼尽全力干一件事，即便几次失败也只能认了。诸葛孔明病死在五丈原是他的最佳归途结局。至于阿斗是不是昏庸，是不是真的扶不起来的，略了。建兴五年（227）诸葛亮向刘禅呈上的前出师表，建兴六年（228）向刘禅呈的后出师表.

成都苏刚 · 发表于 2024-11-6 08:21

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-6 08:21

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-7 08:19

同窗太学结相知，共约重逢两载期。
日子悠悠临迫近，心情切切恐犹迟。
步行千里遵初诺，酒饮三觞谢远思。
元伯巨卿堪挚友，吾今叹息古风衰。
七律-感范张之信义。
2024-6-16
注：范式字巨卿，张劭字元伯。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-7 08:20

6尺整张草书写感范张之信义。然后用国画颜料在飞白处写小楷，一动一静。

范式千里如期至的典故出自后汉书·范式传，我没有读过后汉书。但冯梦龙喻世明言中的范巨卿鸡黍死生交，年轻时候粗读过，有些印象。几年前在新浪博客里偶然读到，加深了印象。感慨古人诚信守约，真正做到了一落千金。古代不像今天，相距千里、万里，如要相见，高铁或飞机一两天的时间搞定。在古代就难了，即便是达官显贵有马车，那也花时间啊，何况平民百姓走路。就算古代的一千里等于现在的三百公里，那也相当于成都到重庆的距离啊，走路，走的是泥巴路。就因为要践约一顿饭，然后就告别返回。梁实秋先生在他的雅舍文集里也说过，好友不嫌路远，路远方显情深。今天的人（70年代后出生的）99%做不到，要核算成本，除非对方是达官显贵或文化名人，回报率高才行。吾对古人这种重信守义非常佩服，也尽力这么效仿。哦，古人所说八拜之交中的鸡黍之约，说的就是范式和张劭的故事，也被誉为诚信之源。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-7 08:25

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-8 08:26

笑豪情万丈正青春，壮志向云天。
恨虽长苦读，未能博学，愚钝羞颜。
毕竟工人子弟，奋斗是真难。
岁月沉浮渡，翘望无边。

每每三更静坐，叹未逢伯乐，几许心酸。
自知天认命，不再仰头观。
到如今、满头白发。亦挥毫、只是慰孤闲。
常思过、乃玲珑缺，性格相关。
八声甘州-梦。
2024-5-22
注：过了知天命之年，终于放弃为功名拼搏，认命了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-8 08:28

刻三个闲章-梦。第一个随形的，刻的破烂一些，寓意梦想破裂了。第二个圆形朱文的寓意祈求梦想圆满但还是破了，第三个方形白文的边角破的更多，寓意别再白日做梦了。
是大约十天前吧，北京的观局阁主诗友写了个青玉案-夜坐，在微信里发给我，我读了有些感触吧，就写了个八声甘州-梦发给他，他又步韵了一个发给我。这就是诗友之间的交流吧。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-8 08:29

梦，梦想，英文为Dream。每一个人都有梦想，无论是穷人还是富人，或大或小，或现实或虚幻吧了。梦想是一个人前进的动力，是为了让自己活得更好而努力奋斗的原因。然而，在追逐梦想的过程中，往往会遇到各种困难和挑战。有人运气好，有人毅力强，有人家庭好妥妥的官富二代，有人身体好寿命长，等等因素相助，抗住了，渡过了困难和挑战。
我小时候家里贫寒，梦想就是长大了自己挣钱了，一定要一个星期要吃一顿回锅肉或红烧肉，要那种肥肥的。一定要穿一件从商场买的衬衣，（小学毕业因为没有借到白衬衣，就没有照毕业合影照，高中毕业合影照也是没有借到白衬衣，穿的我母亲的旧工作服，我一直深感羞赧）直到1982年5月从成都老南门大桥旁的南桥商场买了一件海燕牌衬衣，淡蓝色的（营业员推荐的买的领口为41.5，太大了，也不能退），哦，1980年还在当兵的时候买的一件假领衬衣不算哈。上高中了，有高中的梦想。当兵了，有当兵的梦想。弱冠有弱冠的梦想，而立有而立的梦想，不惑有不惑的梦想，知天命还有少许梦想，花甲完全没有梦想了。就是活着，苟延残喘，换句话说叫看透了，知世故而不世故，尽量保持天真吧。90年代有一首歌叫追梦人，凤飞飞唱的，真好听。人这一生为梦想拼搏了就行了，纵然失败了，也不丢人。梦想就像过独木桥，95%的人会掉下去了，绝大多数人包括我都以为自己是那5%里面的，结果恰恰是相反。哦，叹未逢伯乐这句话说的过头了一些，90年代初在成都市青年宫电影院的梅敏老师算是我一生中的唯一伯乐吧，她是美工组组长，是我的顶头上司。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-8 08:32

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-9 08:21

澄澈无波寂静空，怀思处士入虚中。
观心自在穿尘过，道法长参可贯通。
藏头七绝- 澄怀观道。
2023-7-14

成都苏刚 · 发表于 2024-11-9 08:22

六尺对开金文写澄怀观道。随后弄了个淡墨行书写澄怀观道。澄字在甲骨文、金文中无此字，按照惯例用登字。道字在甲骨文中是一个人站在十字路口，也就是行字中间。金文是一个首字旁加足字旁在行的中间。哦，又刻了个澄怀观道印，双面。以前刻双面是为了节约，现在是因为几乎用不上。这个印刻三厘米见方最合适，也适用，惜眼睛不行了，现在刻六厘米见方，方面眼睛，但没那么大的手劲了，费力气。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-9 08:22

澄怀，澄是水清澈而平静是去浊取清的意思，表示心中清净，没有杂念。怀本意是思念，引申为是怀抱、包容的意思。观道，观是看待事物的态度，道则是道理、法则。澄怀观道是培养正确的心态的一种方法，正确看待世界也就是滚滚红尘，理解事物的本质。有时会因为一些情绪而失去正确看待事物的能力，只有平和纯净的心态，才能有更高的见识和判断力，才能正确看待生活中的挫折和困境，一句话保持内心的平静和坚定，坦然面对。澄怀观道据说是禅的境界，拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。澄观一心而腾踔万象，是道家境界，是禅家境界，同时也是儒家境界。澄怀观道是南朝刘宋时期山水画家宗炳提出的，在他看来，山水之所以美，就在于它体现了道。游览山水、绘制山水画和欣赏山水，实际上就是在体悟。道乃宇宙之灵魂，万物之根本，因此，观道就是通过观想而领悟到道的真谛。观道具有很浓的禅意，佛教信徒修持时大都是观想念佛，通过观想特定的对象比如佛的庄严相好，可以获得对佛性的悟解。观的过程，不仅仅是目睹的过程，更是心灵感受的过程，也就是得道的过程。观，观想天地万象乃至一山一水、一花一草，就能够感悟到山水之神、自然之道。庄子亦有坐忘和心斋，就是感受最高状态，追求精神的自由。总之，我的理解也是很肤浅的。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-9 08:28

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-10 08:31

张公此作堪称妙，不逊谪仙桃李园。
素雅文风凝炼字，清高意境节删言。
秉持士气焉卑屈，唯愿词章得幸存。
回首烟云家国碎，一声叹息泪双痕。
七律-再读张岱湖心亭看雪有感。
2024-2-29
注：士气，士大夫的气节。桃李园是李白的春夜宴桃李园序。
张岱（1597～1689年），字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，汉族。明末清初山阴（今浙江绍兴）人。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-10 08:32

6尺整张画一个湖心亭看雪意境图，老规矩还是先画了个3尺整张的草稿。哦，没有用墨，用的是国画颜料中的酞青蓝，反复画呗。是大约半个月前偶然在微信视频号看到讲解张岱湖心亭看雪的视频，我感觉以前读过这文章，但印象不深。就在书柜里的几本古文里翻找，没有。只好在电脑上百度吧，百度说是159个字，我逐字逐句点数，确实是159个字。但有些点评和文字译注，真不敢恭维。例如这一句是日更定矣，余拏一小舟。译文为这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟。难道张岱自己撑船吗？应该是乘船才对。从尾句舟子喃喃就知道啊，舟子即撑船的人。总之，湖心亭看雪写得好，不仅是对自然美景的描绘高超，更体现了张岱对明朝故国的深切思念，故甘愿隐居，以持高洁。
哦，在下曾经于1981年底和2001年春去过杭州西湖，特地去过湖心亭游览，对此印象比较深。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-10 08:36

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-11 08:30

万里波涛任我航，千寻深海利刀藏。
明朝一旦烽烟起，巨浪长飞破敌防。
七绝-看图题诗兼庆贺海军潜艇部队成立69周年。
2023-6-19

成都苏刚 · 发表于 2024-11-11 08:32

注：巨浪3是我国研制的最新一代潜射洲际弹道导弹，096型核潜艇可携巨浪3洲际导弹打遍全球。战略火箭军的东风41和海军的巨浪3就是咱中华的大国利器，镇国之宝。
对美国佬及其仆从国一味忍让是没有用的，只有手握能摧毁其老巢能力的重器，让其不敢轻举妄动，因为动一动就会自掘坟墓，美帝霸权也是如此，尽管在世界范围内嚣张的很，但他仍然害怕能毁灭其本土及航母群的利器。
1954年6月19日中国人民海军第一支潜艇部队成立，海军潜艇部队在战斗中成长发展。潜艇部队是海军的五大兵种之一，主要用于水下突袭、反潜和实施侦察是对海上和岸上目标实施打击威慑和钳制的重要力量。1970年12月26日海军自行研制设计的第一艘核潜艇长征1号下水，也就是401，如今退役放在青岛海军博物馆了。我本人有幸在1978年12月13日当兵，在青岛的海军北海舰队潜艇一支队，早晚都能看到401潜艇，参与维修进去过好多次的。如今海军已经拥有核动力和常规动力两类潜艇。常规潜艇用于近海防御，核动力潜艇用于远洋打击。海军核潜艇已成为维护国家主权的坚强盾牌。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-11 08:32

3尺整张国画画潜艇巡航图。第一幅草稿就是用墨画的，感觉不行，难以表现大海的波涛汹涌，除非主要用线条，我不喜欢。改用国画颜料画草稿。准备画4尺整张的，结果腰椎间盘突出有些复发，行动不便了。只能把草稿当正稿，早知道我就用好的3尺宣纸啊。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-11 08:39

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-12 08:40

两首玄都观记游，一番笑傲出心头。
廿三谪放终召返，堪慰诤臣风骨留。
七绝-书刘禹锡玄都观二首有感。
2023-11-14

成都苏刚 · 发表于 2024-11-12 08:41

手卷草书写刘禹锡七绝二首（34*880厘米）。元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子和再游玄都观。哦，再游玄都观还有序言呢，是1983年我买的四川人民出版社的古代诗歌选里面的，余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事，旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
戏赠有调侃的意思，更是讥讽，因此触怒了中枢大员，被谪贬流放是肯定的。第二首更是投以轻蔑的嘲笑，哈哈，我梦得又回来了，流露出满心的喜悦。我一直喜欢刘禹锡的诗，特别那首，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。受此影响我写秋天很少出现伤秋的，大多数是金秋，枫红一片，菊黄十里。更崇敬刘禹锡的文人风骨，23年的放逐，对大多数人来说，估计就屈服妥协投降了。做一个睁眼说瞎话，闭眼唱赞歌的人，刘禹锡没有，依然是初心不改，上为国家，下为黎庶。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-12 08:46

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-13 08:23

再读答书崇敬同，少卿表述尽言衷。
五千迎战军威壮，数日突围兵势穷。
无奈诈降蜚语盛，可怜亲族罪名充。
负恩负德凭青册，宁愿自戕全孝忠。
七律-再读李陵答苏武书。
2023-10-6
注：李陵（公元前134—前74年），字少卿，陇西成纪（今甘肃天水市）人，飞将军李广长孙。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-13 08:25

手卷行书写李陵答苏武书（34*1600厘米），在抖音上买的仿布纹纸，薄的很，质量很一般。还是先写了一遍草稿的，尽量先熟悉嘛，做到心中有数。
哦，准备书写了，但不知道全文多少字，想做到心中有数啊，就摆渡了一下，摆渡上也没有查到是多少字。只好一行一行的数，用签字笔写下来，然后计数是1230个字。
我是1997年在成都春熙路的古籍书店买的古文观止中读到了李陵答苏武书，有些感慨啊。前几天无意间拿出古文观止闲读又读到了，又是一番感慨。在书写过程中等于是慢慢详读了，深为李陵打抱不平，同时也为他没有选择战死或自刎而遗憾。唉，汉武帝老了也有昏庸的时候了，如果是在他壮年时，他会调查后再决定处理意见。李陵全家被杀了，他想回来也不可能了。李陵作为将门虎子，内心充满豪壮之情，常怀报国之志，可惜期盼已久的杀敌立功机会，没想到却成为走向身败名裂的转折点。所以他用诈降来缓一缓，还是在想办法回汉朝，得到皇帝的谅解，再建功勋，算立功赎罪吧，以他的性格绝非像李广利那样的贪生怕死之辈。李广利率领的几万精兵，占据着数量与质量的优势，却只是杀敌万余，自损两万，相比之下，李陵只有区区五千步兵、却杀敌数万，生还数百，二者统兵之才高下立判。投降后李陵虽然为匈奴单于所重，获封高位，又得娶单于之女，地位显赫，却每日郁郁寡欢，难掩满腔愤恨遗憾，失去了曾经的雄心壮志。可见，李陵人生的后一阶段，身在匈奴，心在故土，然而家破人亡，故国难归，只得空留一声长叹。面对苏武的忠贞不屈，李陵愧悔难当，身在匈奴心系汉土，还是坚守了最后的底线，不愿与故国为敌。唉，相当于一个干练的处在偏师地位的军长在一个有皇亲国戚身份的笨蛋军团司令官领导下，屈兮，屈兮。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-13 08:31

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-13 08:32

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-14 08:25

革命征途几十年，三番起落入枢迁。
旧门开启引资本，老企转型依俊贤。
改善民生求实益，提升国力对强权。
唯嗟反腐刀微钝，功绩仍排主席边。
七律-邓/小/平。
2024-3-31
注，主席指/毛/泽/东。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-14 08:26

6尺整张画邓XIAO PING像，老规矩还是先画了个3尺整张的草稿。然后就慢慢画呗，一遍一遍的小心画，因为国画不像画铅笔素描，画错了，可以用橡皮去檫。人物画好后，把纸揉皱再展开，飘染淡淡的墨，想增加一些岁月沧桑感觉，然后配自撰隶书七律。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-14 08:27

我是一个坚定的毛派。但对邓XIAO PING还是很敬重的，还买过邓XIAO PING传来读，买过邓XIAO PING精神、谋略、思维一套书来读。就像叶永烈写的书历史选择了M/Z/D/，历史也选择了D/X/P/，因为当时华G F的能力确实担不起国家重任。改革开放了，国家确实发展了，人民生活水平提高了很多。随之而来的就是贪腐，他的刀子确实不如/毛/泽/东锋利啊，枪毙了刘青山张子善，保住了20多年的清正廉明。我对邓XIAO PING佩服的地方还有就是中英关于香港回归的谈判，真是体现了霸气，铁娘子遇到了钢铁公司。1984年的国庆阅兵，及时对世界展示了中国军队力量。特别是三段式劈枪震撼人心，五六式步枪带着刺刀一晃、一顿、一劈，整齐划一还一气呵成，加上官兵们杀气腾腾的眼神，气势扑面而来。就算世界大国觊觎对我们下手，看了也得掂量掂量。1979年的对越自卫反击战前，当时邓XIAO PING是国务院副总理，先去漂亮国访问，中美建交，回来才对越南下手，而且及时收手，没给前苏联机会，真乃战略家也。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-14 08:32

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-15 08:46

挥毫写就若流泉，赢得骈文第一篇。
用典精深非炫耀，遣词优美是周全。
俊才傲物诸卿上，佳赋增辉新府前。
溺水身亡虽不幸，滕王阁序誉千年。
七律-再读滕王阁序有感。
2023-11-29

成都苏刚 · 发表于 2024-11-15 08:47

王勃字子安，今山西河津人，与杨炯、卢照邻、骆宾王称为初唐四杰。才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。大约在公元676年春夏，王勃至交趾见到了生活窘困的父亲。不久后，王勃便踏上归途，不料风急浪高，不幸溺水而死，一代俊才，可惜了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-15 08:48

手卷草书写滕王阁序（34*2560厘米），还是先写了两遍草稿的，尽量先熟悉做到心中有数。写完后，又写了个行书的（34*1600厘米），行书的就写了一遍草稿。写之前还是用笨方法在书上一行行去数，763字，后来在电脑上摆渡查滕王阁序原文，发现结尾还有10个字，请洒潘江，各倾陆海云尔。但书上没有，摆渡经常靠不住啊，我就照书上的弄，稳当。我在年轻的时候最喜欢穷且益坚，不坠青云之志这一句，用来鼓励自己。也很多次在扇子上书写落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色这一句。哦，自己朗读的，在朗读之前，在电脑上反复听几次名家朗读，个别字和书上的不一样，都有请洒潘江，各倾陆海云尔这一句，看来大家都是去摆渡的，哈哈。朗读没有专业工具，就是用手机的录音功能，戴上老花镜对着书，一次性弄完，朗读了好几遍，然后选一个最好的。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-15 08:53

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:48

竹身毛洁白，蘸墨对笺狂。
可画迎风菊，能书济世章。
君王兴废旨，官吏劣优梁。
教育传承事，千年得盛昌。
五律-笔。

一身烟火色，粗选细排分。
先塑黑型样，后描金线纹。
舍躯龙砚化，碎骨凤池欣。
但得方家喜，应能著好文。
五律-墨。

宣城名气盛，蜀有薛涛笺。
点墨呈浓淡，描纹显聚延。
毛边寒士用，玉版贵人偏。
书画中华宝，归功赖此传。
五律-纸。

采石精挑后，打磨雕刻施。
深沉王者气，细滑玉人肌。
蘸墨华清浴，掭毫琼壁滋。
士人推肇庆，品质岂能吹。
五律-砚。

石材分贵贱，功力有高低。
古玺端庄也，封泥洒脱兮。
细朱精秀雅，满白稳工齐。
墨客多青睐，文人亦着迷。
五律-印。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:49

手握长毫蕴气中，浓浓蘸墨舞狂风。
案头宣纸色痕显，桌上砚台凹处空。
修改数回文校正，方才几次印钤红。
纵然一世贫寒度，幸有文房亦谓丰。
七律-五宝户。
2024-4-20

成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:49

笔一般指浙江湖州的湖笔。据说商朝就有毛笔，后来由秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬改良而成的。
墨一般指安徽徽州的徽墨。最早的墨是一种天然的炭黑，随着时间的推移，人们开始使用各种不同的配方制作墨块，形成了各种不同的墨品。
纸一般指安徽宣城的宣纸。最早的纸是由蔡伦发明的，是由树皮、破布、麻头等材料制成的。随着时间的推移，纸的制作工艺也不断进步，形成了各种不同的品种和规格。我们四川的夹江县也生产宣纸叫夹江宣，知名度不及安徽宣。
砚一般指广东端州的端砚。最早的砚是由石头制成的，随着时间的推移，砚的制作工艺也不断进步，形成了各种不同的样式和规格。四大名砚端砚居首其次是歙砚、洮河砚、澄泥砚。
印一般指书画用印，有宗秦法汉一说。以前根据用途分官印和私印，按篆刻的内容分为名章和闲章。按篆刻的形式分为朱文和白文。按篆刻的风格分为工稳和写意。印石有寿山，青田，昌化，巴林。这十来年又出现了老挝印石，价格只有寿山石的一半。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:50

手卷草书文房五宝（34*1500厘米），文房五宝四个字金文书写。还是先写了两遍草稿的，第三遍算正稿了，但写完后感觉不太满意，就写了第四遍，写完后又用大毛笔轻轻涂抹了个很淡的底色。哦，还刻了一个闲章五宝户，是我辈穷人的自我安慰而已。

4月中旬在视频号上看到有人用竹简写小楷的视频，感觉好。就在抖音上买了三个。前天拿出来写，老花眼严重就写行书吧。
一般都说文房四宝，指的是笔、墨、纸、砚四种文具。但除此之外，另一个文房之宝印章，同样在书画历史上留下浓重的一笔。在明朝书画家开始自己刻印后，特别是进入清朝后，文人自己刻印，用印就大大增加了。极大地增加了书画的分量，也就有文房五宝一说了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:54

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-16 08:55

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-17 08:49

轻柔优雅拨，悦耳动听音。
律韵神情聚，融和尽在心。
五绝-琴。

黑白双方斗，高低一局分。
三思才落子，几战始赢君。
五绝-棋。

旭颠狂草逸，羲献秀行舒。
更喜三希帖，常临得妙如。
五绝-书。
注：张旭，怀素，王羲之，王献之。三希堂，是乾隆帝的书房。三希即士希贤，贤希圣，圣希天，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。因帖中收有三希，而珍藏这三件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名三希堂法帖。

泼染眉山润，勾描仕女精。
七分追古意，三法善经营。
五绝-画。
注：三远法是中国山水画的一大特点，为平远、深远、高远的统称。和西方的焦点透视不一样的。
2023-6-28

成都苏刚 · 发表于 2024-11-17 08:50

四条屏写五绝文人四雅（琴棋书画）。在抖音上买的，纸面尺寸是29*109厘米，总高是154厘米。先写的狂草，由于是半生熟，写草书要多加一些水，书台小，往上推的时候，纸面就垂直了，墨还没有凝固就流了，报废一张。就只能横着写了，操作有些不方便了。草书写完后，总感觉不满意，这种半生熟小条屏不适合写草书。于是就决定写行书，哎呀，成都热啊，满头的汗啊，也不太满意，将就吧。
琴棋书画又称雅人四艺，四好。在古代，弹琴（一般指古琴）、弈棋（一般指围棋）、书法、绘画是文人骚客及名门闺秀修身所必须掌握的技能，常表示个人的文化素养。哦，有人问起就顺便普及一个小知识，一般书法作品，例如四条屏。如果书写同一内容只能在最后一幅落下款，在第一幅上钤引首章即可（我以前犯过，每一幅都盖个印，虽说是小印，也犯规了）。如果四幅作品各自独立的，那每幅作品都要落下款。要根据作品的具体形式决定如何落款，包括落款的位置、字体的选择以及大小、字数的多少，还包括印章的选择、钤印的位置、多少等等，都要考虑才行。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-17 08:54

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-18 10:12

谪仙奇异梦，豪气作神游。
抒发心中意，功名可弃休。
五绝-再书梦游天姥吟留别有感。
2023-4-22

成都苏刚 · 发表于 2024-11-18 10:13

草书手卷写梦游天姥吟留别（50*1240厘米）。第二幅用浓淡墨写的。
我一直喜欢读和书写太白的诗词。唐诗三百首详析（喻守真编注）是1981年春节前在青岛买的，当时我还在青岛潜一支当兵，去市区办事顺便去中山路与胶州路交界的地方，那是青岛最大的新华书店，那会几乎人人都爱学习，逛新华书店是人山人海多啊，看到玻璃柜里唐诗三百首详析封面就决定买，交了钱，拿了书才发现里面全是繁体字，盖了新华书店的印章了，退不了了。然后去街对面的北京路吃水饺。后来练书法了，需要繁体字书籍，算是无心插柳柳成荫吧。九十年代又读，有些感慨吧，就在书上写下了诗仙名言救人又害人。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。就是说一个人要有魏晋风骨，要有人格，富贵不能淫，威武不能屈，总之不能卑躬屈膝，要有骨气。问题是在现实生活中你不低头，当倌的就不让你过啊。我没有低头，但混的就惨啊，唉，不说了，说起就伤心就羞颜。我也好多次想像太白那样梦游啊，惜没那才华和实力，入不了梦境啊。今天再次书写，已经是过往云烟矣。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-18 10:19

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-19 08:34

俗语寒窑赋，箴言小道传。
人情多悟透，世事少周全。
拼搏焉由命。成功尽在天。
沉浮皆去矣，一切是机缘。
五律-读寒窑赋有感。
2023-6-2

成都苏刚 · 发表于 2024-11-19 08:35

注：古云谋事在人，成事在天。王安石的游褒禅山记中也说过尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。惜据说是伪作，是假托北宋名相吕蒙正作的，故正书里没有记载，民间流传几百年。腰悬三尺玉印，应该是三寸才对，就是玉玺也不过10厘米，宰相印不过6厘米吧。我读了好几遍，感觉写的还是很实在的，如果是伪作，那也是府试秀才，乡试落榜举人，总之算民间高手吧。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-19 08:36

年轻喜读军史，自诩封疆镇关。
肚饥三餐酒饭，胸怀万里江山。
卌年过去空慨，八字从来薄悭。
世道无情涤汰，平心接受怡颜。
六律-再读寒窑赋有怀。
2023-6-8

成都苏刚 · 发表于 2024-11-19 08:36

手卷草书写寒窑赋（34*2100厘米），写好后染了一个淡墨底色。写第一第二遍算草稿，写第三遍算正稿，因为听看译制片远山的呼唤和凡尔杜先生分心了一些，写漏了几个字，报废。第四遍就关了电脑写，免得分心。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-19 08:41

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-20 08:24

青春多壮气，白发少尘音。
本是芸芸草，焉倾郁郁林。
名流皆不羡，利欲已难侵。
品茗寒轩乐，安贫静憩心。
五律-弃。
2023-10-24

成都苏刚 · 发表于 2024-11-20 08:25

老子说过生活不应追求奢侈浮华，人的需要有限，而人的欲望则无穷。但过分追求欲望而不能节制，其结果不仅不能感到满足和舒适，并且适得其反，还要会感到痛苦，甚至丧失自我，故须质朴宁静，不求奢侈浮华。庄子的逍遥游中说鹪鹩巢于深林，不过一枝。鼹鼠饮河，不过满腹。佛典中也有弱水三千只取一瓢之说。生活应该是删繁就简的，要的不多，就不被物欲所困。想的不多，就不被情绪所束缚，才能心安。陶渊明不为五斗米折腰，选择了采菊东篱下，悠然见南山的生活。还有梅妻鹤子的林处士。总之人到知天命后，花甲后应该做减法，首先是社交做减法，远离一些唯利是图的小人，减少与自己无关的社交活动，比如一些饭局，既是浪费时间又是浪费铜板。当然了，正常的同班同学，成都战友，关系不错的诗友及同道之人交往还是应该的。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-20 08:26

刻4个小印，都是一个字，弃。甲骨文字形，上面是个头向上的婴儿，三点表示羊水。中间是只畚箕，下面是两只手，像一个人手持畚箕，将把重病或者畸形的婴儿抛弃的样子。金文则是小孩倒着，下面是两只手了。隶书则将篆文两只手省并为木字了，已不见以手丢弃之意了。没想到简体字还有金文的痕迹。
弃有抛弃、舍弃、放弃等。唉，吾花甲有三了，算是被时代抛弃的草民吧。舍弃是指丢掉自己已经完全得到的东西，还可以理解为因为外界某种情况造成无法两全，主观上就不得不舍弃一个，来保全另一个。放弃是指没有得到或没有完全得到就半途而废了，主要是受外界影响而很不情愿的将某事或某物放下，即便心里不情愿，可是也不得不放弃。我说的主要是指放弃。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-20 08:31

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-21 08:28

民国美才女，君居第二前。
诗文比魁杰，建筑胜雄贤。
古迹力拼护，专书营造传。
北平仍始拆，含恨对皇天。
五律-咏林徽因。
2023-9-7

成都苏刚 · 发表于 2024-11-21 08:30

哦，顺便说一下五律的写法。大约在10年前，渔艇丽人老师在椰风版块发了一个帖子怎样写好五律，我当时还复制了的，前几天在电脑文档上找，怎样也不到了。大意是五律多言事，七律多抒情，五律重象，七律重意，就是说过多写景物或事件，少写感叹之情语。五律多拗，无拗不成五律。诗文比魁杰是特拗，古迹力拼护，四仄一平，专书营造传，四平一仄来拗救。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-21 08:30

林徽因1904年6月10日出生，出生于浙江杭州。林徽因是清华大学教授，是中国著名的建筑学家、诗人、作家，中国现代文化史上的杰出女性。1924年留学美国，入宾夕法尼亚大学美术学院，选修建筑系课程，获美术学士学位。后就读于美国耶鲁大学戏剧学院舞台美术系。 1928年与梁思成在加拿大温哥华结婚。1937年与梁思成圈阅批注中国营造学社藏本大唐西域记，发现唐代建筑五台山佛光寺。解放后，林徽因在中华人民共和国国徽设计、人民英雄纪念碑设计和景泰蓝工艺革新等方面做出了贡献，著有林徽因诗集，最著名还是你是人间的四月天。1955年4月1日去世，享年51岁。
1953年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始蔓延。为了挽救古都仅存的完整牌楼街不毁于一旦，林徽因在一场文论会上与吴//晗（当时任北京市副市长，主管拆迁办工作）辩论时，怒指吴//晗大骂道，我林氏满门忠烈，你算什么东西。这场争论不仅引起了当时文坛的关注，也震动了整个社会。这句话既是林徽因对自己家族的尊重，也是对吴//晗马屁精的有力抨击。我对林徽因美才女非常的佩服，她不向强权低头，是个坚持原则的女性文化人，用实际行动证明了她对古建筑事业的挚爱。我对吴//晗非常的鄙视，一个打断了脊梁骨的文人，后来被整而死，算报应，是活该。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-21 08:36

四尺整张（65厘米*135厘米）画林徽因像，配行书五律咏林徽因。还是从抖音里买的装裱好了的，但质量确实是一般化，只能将就用。是在摆渡上下载的图片，都不太清晰。第一幅在画脸腮的时候，稍微多加了一丁点水，就渗开了，如果是素描用橡皮搽掉就行，国画是用墨的就不行了，但我努力修改，就是把整个脸部加深，但还是失败了。只能再拿一幅重新画，第二幅就画的比较小心了，当然还是不太满意，只好将就了，无法。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-21 08:37

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-22 08:31

古云休取巧，圣道耻投机。
愚笨然勤进，艰辛可尽知。
孤行皆不媚，偏爱但成痴。
驽马朝前往，莫言迟未迟。
五律-拙。
2023-8-26

成都苏刚 · 发表于 2024-11-22 08:34

是前几天看到意公子视频号讲真正的聪明人要用笨方法，走捷径弯道超车的是小聪明。大意就是人要耐得住寂寞，即便人家跑的很远了，你都看不到人家的背影了，你也得努力扎扎实实的向前跑。讲到文以拙见，道以拙成，一拙字有无限意味。我觉得熟悉，就赶紧找出菜根谭来看，菜根谭书中是文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味，只有一字之差，估计是版本不一样吧。文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味意思是说做文章不必太花哨，质朴一些会更好。做人不必太聪明，朴实一些会更好，做事不必太灵活，踏实一些会更好。就一个拙字蕴含着说不尽的意味。老子说大巧若拙，天下最巧的办法，往往看起来最笨，而舍得下笨功夫的人，大多是能成大事的人。所谓拙的态度，就是凡事不要处处想走捷径。记得高中语文课本就有荀子劝学篇，我记得很清楚骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，大意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。但人生在世，求巧在所难免，特别是年轻的时候，成名成家思想严重，总想快点，再快点，其结果就像大跃进，进两步，退三步。我也是过了知天命才认识到的，尽自己的努力朝前走就行，如果实在是达不到就算了，微微一笑仰望星空算是谢过老天了。拙，是一种自在，要达到拙的境界，需要一种虚静的心境，无争，不强为，不造作，无机心。总之是以本然去认知世界本质，而不是以知识去分别世界。唉，我估计在当下浮躁的社会里，98%的人是不可能完全做到的，包括我也没有完全做到，尽力吧。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-22 08:35

6尺整张宣纸金文写一个拙字，配隶书五律。拙字在甲骨文、金文中没有，按照惯例出字加个偏旁手。然后刻了个小印。开始是用4厘米见方的青田石，都快刻完了，崩裂了，只好作废。又找了一个2厘米见方的带圆提环寿山石刻个拙字。记得在2020庚子年我还在仿古硬纸板上画了一个拙字的印，好像还配了个七绝，发在新浪博客上的，新浪博客2022年夏天关门了，文档上也找不到了。算了，重写就是了，就当是练笔。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-22 08:40

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-23 08:39

郁寂谪居煎，欣逢妇拨弦。
倾听心激荡，自叙命相怜。
谁识女忧曲，知音白乐天。
琵琶行绝唱，赢得九州传。
五律-再读琵琶行有感。
2023-8-8

成都苏刚 · 发表于 2024-11-23 08:40

哦，我在2018年写过琵琶行的，还朗读了的。朗读的找到了，听后感觉不行了，遂决定再次朗读，在电脑上下载了几个朗读的作参考，还是孙道临老师朗读的最好。书法找不到了，估计是去年整理的时候，觉得写的不好，撕后扔垃圾桶了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-23 08:40

手卷草书写琵琶行（34*2050厘米），这个是第三遍，写完后对个别字不满意。准备写第四遍，但纸不够了，就在抖音上订购了两个一百米的长卷，收到后试了一下笔，发现是熟宣纸，或者说起码是七分熟的宣纸，我在抖音上问客服，客服说就是生宣，我拍了照片给客服看，客服狡辩说是纸放久了变成了不吸水了，唉，真是无语了。中国大陆所有的客服，出了问题首先就是甩锅，没有一个说对不起，是我们的错，马上重新给你解决。这一点啊，比我们的邻国倭寇国做的差的远，我永远都不会在这家买东西了，抖音上，那么多卖宣纸的，选择余地大。所以还是又把第三遍写的染了一个淡墨底色，充当正稿吧，无法。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-23 08:44

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-24 08:23

对镜自端详，真感悲伤。
皮肤粗糙皱纹镶，花白满头呆滞眼，如此容妆。
叹息一声怆，回首心凉。
也曾英俊少年郎，豪气干云吞九域，梦已沉亡。
浪淘沙-年轮。
2022-12-16
注：树木的年轮是随着春去冬来，在树干上留下的一圈圈时间的刻度，享受着阳光也承受着风吹雨打的洗礼。我们的人生就像树木一样，也要承受风霜雨雪才能成长，最后落叶归根，回到大地的怀抱。人生走过的路，就是人生的年轮。换句话说无论是大富翁还是小贫民，无论是成功还是失败都是一道道年轮的痕迹，只不过有些人痕迹模糊，有些人痕迹清晰。总之一句话，冷眼观尘世，走好残生路。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-24 08:25

6尺整张（96厘米*180厘米）国画人物头像自画像。以前也画过国画人物头像，顶多占一半，或者三分之一以下。这回画这么大，算是努力尝试一下吧。还是先画了一个3尺的速写草稿。唉，我没有那么大的桌子或者画板墙，所以画起来比较麻烦。反正也不着急，慢慢画。边画边看，实际上是听，反复的听八十年代的译制片，简爱啊，佐罗啊，生死恋啊，叶塞尼亚啊等等。喜欢那时候的配音演员水平，如邱岳峰啊，童自荣啊，刘广宁啊，丁建华啊等等。画完后把前一阵写的词浪淘沙-年轮用隶书写在画面下方。总之这幅自画像还是比较满意的。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-24 08:30

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-25 08:32

双手虔诚合十躬，一心平静半虚空。
不求成佛但求法，已晓途遥难至终。
七绝-感怀。
2022-12-28
注：佛法的法，是指佛陀依如实所觉而宣示于世间众生的说教开示，大法弟子们整理出来的语录经卷。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-25 08:33

4尺佛教黄宣纸画《祈》，在抖音上买的那种装裱好现成的。焦墨画双手合十祈祷，双手合十，就是把自己双手合并在胸口的位置，集中精神，恭敬礼拜，也称其为合掌，是佛教修行之中常见的一种礼仪。代表的是圆满，双手合十表示愿行，代表众生平等。双手合十，是修行，可以灭贪嗔痴，执著就是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。然后淡墨画如来佛像，寓意大千世界茫茫夜空中隐隐约约佛主出现来拯救众生了。感觉淡墨佛像画深了一些，就在背景涂抹了一些淡墨，以求减弱一些，结果不理想。只好重新画了，把淡墨佛像收缩了一些，把双手合十也收缩了一些，把七绝写在画的下方了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-25 08:36

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-26 08:33

木秀于林不惧风，任他肆虐等闲中。
纵然枝折叶飘去，亦要顽强向上冲。
七绝-忆壮年拼搏。
2022-11-1

成都苏刚 · 发表于 2024-11-26 08:34

刻个朱文闲章，木秀于林不惧风。
木秀于林不惧风，任他肆虐等闲中。
纵然枝折叶飘去，亦要顽强向上冲。
七绝-忆壮年拼搏。
2022-11-1
木秀于林出自魏晋李康的运命论，原文如下，夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。大意是忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。
但在今天现实生活中比古代要残酷不知多少倍，因为现在的人仁义礼智信几乎没有了，套路更深，防不胜防啊。只有学会低调处世、藏匿光辉才能保全自我，因为绝大部分领导往往容不下强者。嫉贤妒能是大多数人的通病，想要成功就难免遭致他人不满，通常情况下，高手面对嫉妒而采取各种圆滑稳方式保全自己，以免遭上级和同僚的暗箭伤害。是锥子当然要脱颖而出，但那也要看准时机才行，当然前提是要遇到明君，明主才行。唉，我本人做的差，志大才疏，成都话说的半灌水响叮当，而且防范意识太差，成都话就是被人卖了还帮着数钱。这一切都是命运安排，认了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-26 08:38

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-27 08:39

琴弦拨动若潺声，棋局开场楚汉争。
书法狂奔怀素意，画风静穆贯休情。
诗崇李杜佳篇在，酒敬曹刘大作成。
花色芳香能解语，茶幽细品坐禅宁。
七律-文人八雅（藏头诗）
2022-12-31
注：李杜指李白杜甫，曹刘指曹操刘伶。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-27 08:40

促弦恰似急流奔，慢捻宛如纤指翻。
若得知音欣赏意，凤求凰者入闺门。
七绝-文人八雅之琴。

隔河布阵当头炮，越界冲锋直线车。
战至双方皆力竭，小兵突袭破城虚。
七绝-文人八雅之棋。

真行隶草十年功，提笔留墙颠旭风。
小楷抄经修静气，金文古朴韵无穷。
七绝-文人八雅之书。

泼墨挥毫写意雄，勾描点染笔求工。
古今名作皆崇赞，细赏精临得韵丰。
七绝-文人八雅之画。

音韵协调平仄工，抚今怀古每相同。
讴歌不赞浮华世，抨击还须傲骨公。
七绝-文人八雅之诗。

伯伦放荡醉难言，靖节东篱举大樽。
莫道茅台名气盛，老夫偏爱杏花村。
七绝-文人八雅之酒。

牡丹艳丽腊梅香，西蜀芙蓉秋菊黄。
还有白莲梨素洁，芝兰仍旧自幽芳。
七绝-文人八雅之花。

西湖龙井碧螺春，普洱毛尖亦感亲。
劳者苦丁能解渴，禅家细品可除尘。
七绝-文人八雅之茶。
2023-1-6

成都苏刚 · 发表于 2024-11-27 08:43

册页（25*35厘米）画文人八雅印（12*12厘米一朱一白），配行书七绝。引子七律配的印是（20*20厘米）。
华夏传统文化中的八雅指的是：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也算是中华文化的一种符号传承吧。雅，斯文也，对生活皆有讲究，琴棋书画能养性，诗酒花茶可怡情。是让人始终保持一种平和的心态，对生活中的事情都能淡然处之，慢慢提升自己的修养，成为一个绅士，或者叫精神贵族，当然了，能够成为处士更好。据说善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。唉，年少时想学小提琴，家里太穷了，买不起啊，就学吹口琴了，后来喜欢听世界名曲，中国古典名曲。下象棋是总角时，看院坝头的长辈学的，后又学下围棋。学书法只是为了把字写端正，后来慢慢喜欢了，直至热爱，几十年不断。从读小学就喜欢画画，家里太穷了，到高中毕业都没有画板，买便宜的纸，正面画了画反面，好在坚持了几十年没放弃，现在画板，画架，画案都有了，但没那激情了。写诗词是源于对一代伟人润之三湘的崇拜，1982年买书自学，没啥长进的，到2009年注册了中华诗词论坛才慢慢提高的。喜欢喝酒，年轻时酒量不错的，大碗喝酒，大块吃肉，恰似水浒梁山好汉，后慢慢学会品酒的。哎呀，一直不喜欢栽花种草，可能是当兵的缘故吧，男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，后来栽过水仙花，朱顶红等，还养过金鱼，但都放弃了，不是那块料。品茶都是在36岁以后慢慢学的了，以前喝茶是解渴为主，成都的三花茶是大众最佳的常年选择。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-27 08:47

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-28 08:38

貌美如仙女，文才比探花。
性情多有异，命运少偏差。
五绝-金陵十二钗。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-28 08:39

一曲葬花吟，孤芳绝世音。
潇湘妃子泪，滴滴滴穿心。
五绝-林黛玉。

才貌不输林，尘机手段阴。
虽然赢得玉，霉运接连临。
五绝-薛宝钗。

齐聚大观园，省亲欢悦喧。
皇妃悲喜泪，几个解其原。
五绝-贾元春。

海棠蕉下客，霸气志高才。
可惜身时错，含悲远嫁哀。
五绝-贾探春。

史家孤寄身，心直乐观人。
横磴枕花醉，寒塘谶语真。
五绝-史湘云。

带发修行女，心高洁癖人。
可怜应梦境，化作百千尘。
五绝-妙玉。

人称二木头，遇事懒强求。
家败嫁纨绔，香魂一载休。
五绝-贾迎春。

内争难避坑，自保小聪明。
贾府轰然倒，入庵修悟成。
五绝-贾惜春。

深谙世故情，泼辣是人精。
几算心机尽，奈何仍误卿。
五绝-王熙凤。

侯门小姐身，家败竟成贫。
刘姥报恩助，方能出浊尘。
五绝-贾巧姐。

寡居多郁容，教子望成龙。
诗社才情抒，稻香村老农。
五绝-李纨。

才貌若天仙，乱伦心病煎。
风言无奈盛，含恨赴黄泉。
五绝-秦可卿。
2022-11-17

成都苏刚 · 发表于 2024-11-28 08:39

册页（25*35厘米）画金陵十二钗印（12*12厘米一朱一白），配隶书五绝。其实曹雪芹给12金钗都写了的，作者写的更为恰当。但我还是想自己写一个吧，哪怕写的差，也是自己写的，莫辜负了诗词爱好者的荣誉，哈哈。边画边写，边在电脑上看87年版的电视剧红楼梦，增加印象吧。如果说12金钗谁演的好，谁最漂亮，林黛玉的扮演者没人能超越，其次是妙玉的扮演者，简直就是量身定制。漂亮吧，我觉得薛宝钗的扮演者最漂亮。
1982年我第一次读红楼梦，当时一个文化人长辈邻居就说我不懂古典诗词曲，只是读的内容而已，他说的对啊，我的确不懂古典诗词曲的（对阳刚男性来说读红楼梦肯定不如读三国演义更具吸引力）。于是就买了怎样写古典诗词的书来读啊，惜没有交流环境，模仿写的虽多，但都是废品，一直到2009年春注册了中华诗词论坛才慢慢的比较系统的学习吧。1997年第二次读，读懂了一部分吧，2005年第三次读了，和周汝昌的红楼梦诗词曲赋鉴赏一起读的，体会又增加了一些吧。没打算再读红楼梦了，感觉太深奥了，太耗时间了，更主要还是没啥兴趣了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-28 08:44

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-29 08:11

浣沙平静日，绝色复邦棋，
吴灭遭沉水，含冤每恨痴。
五绝-西施。

和亲别汉宫，胡塞望飞鸿。
唯愿兵戈息，长城内外融。
五绝-王昭君。

献身怀大义，除贼巧周旋。
妙计成功后，谁思弃子怜。
五绝-貂婵。

但凭姿色宠，无意惑君王。
谁料长安破，马嵬含恨亡。
五绝-杨贵妃。
2022-12-14

成都苏刚 · 发表于 2024-11-29 08:12

仿古色硬纸板镜心（直径21厘米，印面11厘米见方）画中国古代四大美女印。配小隶书写五绝，从古到今咏四大美女的诗词不少，我还是决定自己写算了，总归是自己的感受吧。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的美誉。沉鱼、落雁、闭月、羞花都是历史典故。沉鱼讲的是西施浣纱的故事，落雁指的就是昭君出塞的故事，闭月是述说貂蝉拜月的故事，羞花是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。勾践将西施献于夫差，最终勾践打败夫差。说她被吴国人沉江而死或自己投江而死，我认为可信度大，她就是个棋子而已。也有人说她也随初恋范蠡泛舟离去，这种可能性小，估计是史家良好愿望吧了。貂蝉也是棋子，被王允利用完了就扔，没有想到要为貂蝉下半生幸福作安排。只有王昭君虽然做了三代人的阏氏但得到善终，而且促进了汉匈和睦。至于杨玉环，唐玄宗在皇帝位子和贵妃中作选择，那肯定是选保皇位，保自己性命。总之，西施貂蝉属于孙子兵法十三篇的谋攻篇，三十六计的美人计，没有啥正义非正义之分，都是利益争夺。杨贵妃就是个绝世尤物而已。只有王昭君是为了胡汉和平，也确实做到了南匈奴慢慢融进了大汉朝。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-29 08:15

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成都苏刚 · 发表于 2024-11-30 08:28

九张机-春望
拙手穿梭千缕丝，细心编织九张机。
不管晴天和雨夜，只为完成文锦衣。
一张机，暖阳映照又春回。和风吹拂舒情意。清江荡漾，扁舟泛影，好赏丽人姿。
两张机，闲游漫步过江堤。浅滩白鹭翩翩起。欣观沉浸，一声轻息，羡尔忘心机。
三张机，濛濛细雨草萋萋。曲廊眺望凭栏倚。烟波锦水，莺鸣柳岸，切切待娥眉。
四张机，节逢雨水雨霏霏。枝头已见三分翠。桃花欲发，春心欲荡，悄睹伞中伊。
五张机，沙滩踱步起相思。拾根木棍书情字。三年可久，千金可重，默默望余晖。
六张机，弯弯小路足痕稀。长长斜影孤单立。空空天地，鸣鸣河谷，小凤似来迟。
七张机，蜀笺几页述情丝。未曾落笔先流泪。身伤无助，心伤无助，暗自叹凄悲。
八张机，满坡黄艳令眸迷。满身油菜花芳气。花前蜂绕，花间蝶舞，春韵几分痴。
九张机，抬头久望雁南飞。心中愁苦朝谁对。关山万里，柔肠一寸，不负汝相期。
情丝，终于织好此新衣。莫言辛苦无言悔。何须言巧，何须论拙，只为寄相思。
谁知，锦裳未寄是心卑。难猜梦里情人意。时而忐忑，时而淡定，辗转不眠时。
2022-2-22

成都苏刚 · 发表于 2024-11-30 08:31

九张机是一个超长的词牌，在钦定词谱第40卷里面有。一般的词谱没有收录，1982年我买的词谱简编里面莺啼序是最长的，有240字。大约是2015春吧，当时的一个诗词论坛在弄写九张机活动，我粗读了一下别人写的也跟风写，写的是雪，写到五张机了，感觉难了，就在QQ上发给一个关系不错的诗友看，她说不及格，并说九张机一般写春天的思情，如果非得写，也只能写春雪。我本来功力差，写得就艰难，而且对九张机词牌中须押同部仄韵的一句也不知道（就像西江月），只能选择报废，放弃。今春伊始我就有意识的想写，先把以前复制在电脑上的九张机词牌找出来细细的读了几遍，也把当时复制的两个诗友写的九张机找出来细读（一个是叫清韵悠长的诗友，她写的是春柳，另一个叫大爱青莲居士的诗友，她写的是思母意）。又去诗词论坛看其他诗友写的，哎呀，五花八门的，有写冬奥会的，建军94年的，建党100年的。不管别人的了，咱写自己的就行了。
九张机词牌共有两种格式，第一种为整曲九阕，没有口号的，每阙30字，共计270字。第二种为整曲十一阕，主体是九阕词，还有两段口号的，最前面还有一个七绝是当开篇词用的，算下来就是356字。以景写情，反映出悲凉，忧伤的情绪或者带有希望的情怀也行。而且是只能选用词林正韵的第三部韵。唉，一是这体裁有局限性，二是老夫快花甲有二了，只能做最后奋力一搏了，既然是最后奋力一搏，就选第二种吧。春望，春天的希望。杜工部有杜工部的春望，吾有吾的春望。一位叫更生无欲的哲人说过，没有希望就没有失望，他说的对。但老夫仍然怀有那么十分之一，甚至百分之一的希望吧。我几乎每天午饭后都去我家附近的成都青龙湖湿地公园二期散步，边走边构思，然后用笔写在纸上，反正不急就每天写一首，十多天写完了，把初稿弄到电脑上的文档里，再调整再规范。然后在微信里发给几个同学、诗友、老师看，请求斧正。在这里要感谢西蜀秋高诗友陈祖荫教授，人家都84岁了。他仔细的看了，提出了看法说前八张机都是男性口吻到九张机了变成女子口吻了，个别遣词也有问题。观局阁主回复说不是我的菜，他说的对，我就是怒发冲冠醉里挑灯看剑，大碗喝酒大块吃肉的那种人，不适合晓风残月偎红倚翠，吴侬软语红楼调笑的那种人。也有收到后回复没有填过，抱歉的。也有如石沉大海没回复的。咱都要正确的，平和的心态对待，就像微信公众号上看到的一句话，人家帮你是情分，你要记在心中，以图回报。不帮你是本分，你也不要心生怨恨，应尽快忘掉。
哦，这书法写了三遍，第一遍找感觉，看看要写多长的纸。第二遍注意排版和笔意。第三遍努力做到笔墨适度且奔放，一气呵成。然后用大毛笔随意染画了个淡淡的曙红色。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-30 08:31

4尺对开手卷（34厘米*1400厘米）草书写九张机春望，九张机春望五个字写的是小篆。是在抖音上买的，价格只有我以前买的一半，同时厚度也只有一半，居然还好意思说是加厚檀皮宣纸，算我贪便宜，失误了。

成都苏刚 · 发表于 2024-11-30 08:37

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