楹联同题: 焚书坑儒

晨曦深处

楹联同题: 焚书坑儒

孙福奎 主评
方留聚 主审
       
       焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 “焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话（“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”），西汉末孔安国（孔子10世孙）《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。 同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍


优秀作品6副

周道云  北京
乱秦妖焰起，典籍成灰，贤士断魂，政令虐民天地怒；
伤礼黯风来，文明失色，良知蒙垢，始皇无道古今羞。
评：对焚书坑儒，自古至今，评论不一。此联为一种观点，认为焚书坑儒使典籍成灰，文明失色，是政令虐民，始皇无道。联作遣词精准，构篇形象，对仗工整。

张志新  宁夏彭阳
存法矣，师古倒行，非今乱逆，始皇郡置开宏业；
过秦乎，焚书应势，惩恶固基，民蠹坑除定一尊。
评：此联赞秦皇统一中国功绩，认为焚书坑儒是应势固基，不可非议。这是评论焚书坑儒的另一种观点。联作句式精短，音韵流畅，联意耐品。

石光明  广东珠海
所谓书，多邪说也，扰乱视听，江山一统必焚，二千年曲解当翻案；
何言士，皆假儒哉，坑蒙家国，鬼魅十分可杀，几代史讹传须正名。
评：阐述焚书坑儒中的书及士，为邪说假儒，分析焚书坑儒之必要，说明对此的曲解当翻案，讹传须正名。这是一种新观点。联作描述细致，条理清晰，语言精准。

安万红  贵州思南
书有何辜？儒有何辜？竟称千古帝，惊天暴举引非议；
言能获罪，文能获罪，惜失万民心，大统英名遭冷藏。
评：叱责焚书坑儒，认为此举损害了秦皇英名。上联两问句振撼，措辞锋利，入木三分。

聂  丹  黑龙江大庆
三千竹典，烈焰腾飞，灰火点燃西楚炬；
五百儒生，黄沙覆盖，土坑卷起大风歌。
（西楚炬指项羽，大风歌指刘邦）
评：对焚书坑儒持批判态度，指出焚书坑儒与秦亡及楚汉争鼎的联系。联作语言精练，描述生动，富画面感。

王飞鸿  河南三门峡
宁忍污名恶语，为一统江山，焚烈火，掘屠坑，岂让妖言惑政，百家乱政；
任评功过是非，看千秋鉴证，虽愚民，但利国，何妨诋毁七分，赞誉三分。
评：此联认为应以历史的角度，从一统江山方面客观评论焚书坑儒，其利国是主要的。联作内涵丰厚，阐述有力，有条有理，自对和规则重字出彩。


入选作品:124副

谢模金  湖南岳阳
典籍无辜，岂能焚毁；
儒生何罪，不应活埋。

葛淼新  湖北鄂州
统社稷当须铁腕，统人心岂独秦经，典籍有何辜，可叹文明焚一炬；
求长生哪得灵丹，求不朽原无绝术，儒林偏是罪？堪怜士子殒孤坑。

梅庆龙  陕西西安
独夫一炬典经毁；
两汉双尊社稷兴。

李秀珍  辽宁
楹联：焚书坑儒
术士均坑，四百头颅黄土入；
诗书尽炬，数千经典白烟升。  

房家维  云南龙陵
书生无罪；
文字有冤。

申衍斌  山西绛县
始皇谋社稷，分封郡县起纷争，远思帷幄务权衡，坑儒此举酌情取；
国祚定规程，术士史官陈杂议，大策运筹当谨慎，斯法焚书依理行。

张  继  黑龙江海林
焚书难灭百家智
坑儒怎消千古冤


蒋春喜  四川蓬溪
推新当启智而拥立，岂可焚书，岂能坑儒；
破旧应承经以护威，何须过激，何必杀贤？

唐密林  黑龙江大庆
有备焚书，坑儒一统人僵化
无忧读史，尊孔三朝制革新

陈昌年  江苏如东
携雄吞六国之威，焚毁诗书，自断文明根脉；
发遥望三山之叹，坑埋儒士，终倾社稷朝纲。
10
董诗婉  云南龙陵
史书焚毁难消忆；
儒者活埋变断层。

张金豹  山东乐陵
典籍百家，竟成灰烬;
精神异处，填作土坑。

池国庭  福建
推郡县，集皇权，六经不用黎民苦；
焚诗书，坑儒士，始帝无行天下哀。

李士权  黑龙江哈尔滨
焚经史，坑巨儒，望万代江山永固；
弃仁心，行暴政，至二朝刘项终倾。

张树松  山东济南
焚典坑儒为一统；
褒功贬过论千年。

李安林  陕西宝鸡
为匡一统，方炬百家，言功述过纵纷争，秦基二世仍倾覆；
未及儒生，只坑术士，后果前因虽立辨，苛政屡施必险危。

成慧萍  湖北
集权两代强秦可叹，圣书还要读；
挨骂千年嬴政也冤。儒士不能欺。

杜云峰  河南三门峡
焚诗书以行霸业，诸子百家遭劫难；
坑术士而树尊威，长生绝望除痴根。

王留顿  湖北荆门
秦王焚史栋梁断；
暴政坑儒帝业虚。

马永平  河北唐山
功盖三皇五帝，莫因坑士谤雄才，焚书销霸业；
名传九域八荒，只道是非无定论，褒贬在民心。
20

谢守忠  湖南岳阳
青红皂白公婆说，
功过是非成败看。
（公婆说：化用成语“公说公有理，婆说……”）

张金国  湖南泸溪    
绝百家言论，施愚民政策，书焚忘想人心锢；
谋万世皇权，抖嗜血淫威，儒戮岂能帝位安。

吴成义  黑龙江林口
四百儒生皆化骨；
三千典籍尽成灰。

罗志勇  山东临清
狼肠蛇胆，降臣依典离心，应死；
鼠目寸光，方士妖言惑众，该杀！

赵式立  黑龙江兰西
坑儒吓众息皇怒；
摒古焚书令子民。

杨学印  山东临清
暴政焚书非善举；
始皇杀士不求全。

郭来俊  天津河西
何士相帮，创业千秋强帝毁；
无书可读，揭竿一曲大风歌。

刘志坚  甘肃兰州  
一火焚书千古恨；
百花继序万年香。

吴占奎  辽宁铁岭
旷古雄才，一统江山，只因权势争峰毁誉；
无双霸气，几经风雨，却有天威盖世功名。

万令强  海南儋州
统江山，分郡县，筑长城，千年犹记秦皇绩；
维制度，毁诗书，坑术士，万世不埋暴政名。
30

吕运祥  山东临清
大刀阔斧，铁腕扫邪，多元文化归一统；
焚典坑儒，民心殆尽，千古骂名始未休。

赵春恩  青海西宁
旧案焚书，不尽千年遗恨；
残经坏简，遥连百代伤心。


张杰安  河南济源
如剑四言，叫华夏文明受损；
若烟千载，扼始皇功绩难全。

周田太  福建宁德
焚简坑儒，暴政暴行，政柄只传二世；
禁言钳口，愚民愚黯，民心仅限一时。

王绵民  河南三门峡
恨术士而心动怒，断百人活路；
疑儒生却火焚书，留千古骂名。

陈守广  山东临清
秦主人迷，硬堵怎能截水？
李斯计拙，坑儒岂得民心！


郑玉桥  天津
焚书未绝农医卷；
坑士非关孔孟徒。

冯建明  宁夏西吉
秦主施暴，焚书欲断文明脉;
坑儒凌威，赢政难消历史音。

徐斌恒  天津河东
灭智焚书，愚民尽丧人心，帝业万年亡二世；
坑儒伐异，禁口终成笑柄，大风一曲唱千秋。

余根长  安徽黄山
焚书容易，钳口绝难，百二山河终属楚；
嬴政好仙，方生行骗，千秋罪过莫偏心。
40

张淑梅  三门峡
维政集权，发生碰撞本难免；
李斯项羽，留得尘灰谁可哀。

张汀浩  广东珠海
毁典愚民千载骂；
坑儒失道一朝亡。
注:亡，指秦王朝灭亡

梁  光  海南儋州
开疆扩土留嘉绩，
坑士焚书负骂名

刘邦辉  河南卢氏
诛士愚民，犹怀六艺；
焚书弃道，以坐九州。

邹德海  辽宁朝阳
践踏文明非善举；
加强统治是愚行。

陈  辉  陕西西安
烈火焚经典，百家言毁，诸子学危，秦嬴暴政成灾祸；
深坑葬士才，思想蒙尘，文明遭厄，儒彦良知渐式微。


付志稳
烈火熊熊，焚书焚古，卫国厚今招诟病；
仙丹渺渺，坑士坑儒，惩奸拨乱树权威。

李秀英  河北怀安
竹简尽烧，儒士无存，谁料自身也短命；
坑灰未冷，山东已乱，安知刘项不读书。
（新韵）

张宏鹏  甘肃舟曲
焚典文明毁；
坑儒隐患留。

石安辉  河南三门峡
怎解千秋误，焚暴乱之思，坑诈虞其术；
何言万世功，谓长生不老，乃厚德永存。
50

龚梦蛟  湖南
为稳江山，暴力无聊坑术士；
行施计策，蛮横缺德毁诗书。

廖俊林  湖南岳阳
维持社会平安，焉能坑术士；
保障江山稳定，岂可毁诗书。

李春林  河北邢台
术士诟当朝有罪；
儒生附反势无谋。

马宗台  河北邢台
秦主焚书，雅韵顿消成憾事。
始皇坑士，贤良骤散引悲思。

罗善德  江西吉安
毁誉反思，秦宫伟业风云散；
兴衰应鉴，史册遗痕岁月知。

魏际善  山东临清
纵火焚书，诗经俱毁留忧患；
掘坑埋士，残暴专行落贬讥。

陈晚圭  湖南岳阳             
华夏五千年，坑术士如何，皇权统治凭诛杀；  
君王四百位，焚儒书怎样，史料编修任贬褒。   

赵良培  安徽合肥
怒激始皇，求仙失意，坑士兴亡宜检点。
未忘才子，借古非今，焚书成败待商量。

余振东  湖南岳阳
后世应深思，向背在民心，善待人材能治国；
前车当永鉴，坑灰埋帝梦，滥施暴政便亡秦。

许安全  湖南岳阳
祸起淳于越，焚烧典籍，五百儒生遭滥杀
功成秦始皇，统一河山，千秋伟业任争鸣
60

龙江林  广东德庆
焚书恶火烧典籍；
杀士深坑葬文明。

高  富  黑龙江依兰
毒焰吞天，典籍成灰，百家绝学一朝烬；
寒坑泣血，文明化骨，一代儒生百世殇。

李  伟  安徽
秦王何故施威，一炬疯狂，典籍成灰文运黯;
圣域无端历劫，群儒枉死，江山化泪史河悲。

魏  飞  陕西兴平
大道无言，烈焰焚书熄智火；
秦皇一怒，重泥陷士断文根。

赵朝荣  河南三门峡
燕河化泪，赵鼎成灰，怨语哀言嚣尔，骚客赋诗以抒怀，悲乎文字狱！
术士蒙人，王孙信道，韩城楚巷萎然，始皇掘土来惩恶，壮矣极端刑！

张洪福  黑龙江兰西
大火焚《诗》，烈焰烧《书》，打压儒术苦人民；
坑杀方士，消除异类，削弱贵族强统治。

孙淑英  山东临清
求仙药，谋不老，坑百户儒生，行县制兴秦，再论也；
固政权，树君威，焚千家典籍，断诗章灭迹，有过之！

叶荣深  福建德化
焚毁诗书无道事；
坑杀术士暴君名。

奂银花  甘肃
焚毁典藉，歪曲历史，文献逝；
坑杀儒士，埋没人才，信徒消。

杨来征  河南三门峡
毁贬已经定，史者盲从。事自清：依旧典，讽新章，可教郡县不存，分封泛起；
焚坑仍待商，伟人著识！君明否？乱认知，松阵地，曾让苏联解体，中国临危！
70

赵晓生  河北邢台
擅国安邦逢险阻；
坑儒焚典说纷纭。

林尔谦  海南乐东
升朝主政，初步受讥，秦皇大怒坑儒士；
开国集权，新规遇阻，恶法实施焚史书。

江宏友  湖北洪湖
儒夫孰罪，史记何辜，李贼出谋无道德；
束缚精神，推行帝制，秦皇施暴昧藜民。

李传春  河南通许
纳妄谏，焚烧典籍，毁书难毁智，愚民哉，痛，痛，痛，
听惑言，坑杀儒生，钳口岂钳心，伐异尔，悲，悲，悲！


李家孟  江西九江
理政经邦除谬种；
统疆建制布真章。

易永树  浙江平阳
题焚书坑儒
焚坑多罪过；
葬送一王朝。

田兴隆  湖南
邦之颓废出奸臣，痛百家皆绝，百花俱萎；
命不绵延坑术士，悲六国先亡，六艺随衰。

范  荣  山西
是罪是功，一统追求，焚书而去患；
亦真亦幻，多方评论，灭道以坑儒。

李利坤  湖北枝江
火中求稳定，伤害民心，不意一朝终短命；
坑里逞威风，动摇国本，活该二世早归天。

徐继明  河南南阳
痴迷木士，焰化诗书，一世英名随火逝；
笃信狂徒，焚烧宝典，千秋政绩被尘封。
80

扈金海  山东临清
坑术士，炬诗书，国本荒芜，两代皇权王业败；
绝百家，衰六艺，民心散乱，一朝霸主骂名留。

郭牧苑  山东临清
焚六国遗文，张一秦伟绩，枉烬诗书，聚起皇风吹九域；
灭妖言方士，坑乱议儒生，实除诽谤，凝成帝范效千朝。

孙景新  吉林白城
楹联.焚书坑儒*
建国初数千年匪患与蒋残合流，国内即行剿匪镇反，毛主席为秦皇翻案，良有以也。
若论焚坑事，秦行郡县废分封，聚数百儒生，群而言法古。
如观史传文：汉复王侯崇贵旧，启强藩反志，削以令推恩，


葛中亮  河北清河
烈焰焚书，千秋典籍变灰烬，文化何辜遭此劫；
寒坑葬士，一代儒贤成怨魂，秦王有罪酿斯灾。

周芳清  新疆伊犁
从权佞言,偶语诗书皆弃市；
背令臣谏,唯亲狱吏以尊师。

江深根  安徽池州
焚毁诗书,  坑埋儒士，俾史册增多残暴；
排除异己，听信佞臣，教秦朝加快灭亡。

李存固  北京东城
杀儒生术士，为固皇权霸业，诚过乎，演暴政悲歌，惊坑灰未冷，陈王挥刃揭竿而起；
焚经典史书，缘推秦制法家，是灾也，教艺衰文毁，慨汉室方兴，武帝安邦唯孔独尊。
注：陈王，这里指陈胜。史书，这里指六国史书。艺，指“六艺＂。文，指文化。

李学中  河南南阳
旨为一统，不得不除邪说异端，治国安邦根本；
功在六同①，则行则立正规新法，废封设郡文章。
注释：①六同指秦始皇所推行的车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形。

叶劲榕  福建南安
又焚书，又坑儒，是是非非维霸业；
边驭政，边利己，真真假假耍王权。

张修广  山东沂水
六国归秦，一统神州，儒生治罪，何以焚书，历史终因留骂柄；
始皇主政，千年故事，帝者毁功，不堪破梦，英雄更待失名声。
90

黄已力  广西岑溪
焚毁诗书，坑杀儒生，六艺缺焉犹不可；
史称事件，尚存典籍，秦皇狂妄显无知。

毛利民  河南洛阳
火焚竹帛青烟远；
坑杀儒生帝业虚。

孙汝瑛  吉林扶余
信小术拒儒倡道，坑杀学士，悲哉！一代帝王施暴政；
听谗言薄古厚今，焚毁诗书，哀矣！千年文籍化残灰。

杨学敏  天津津南
皇权专政凭良策；
立法愚民有绝方。

吴立新  青海西宁
诗书何罪？儒士非辜，坑焚一举终无益；
国事如舟，人心似水，载覆二言更不堪。

王永祝  广东五华
不见忠奸，焚成烈焰今仍记；
难明功过，坑得高台后亦评。

李彦民  黑龙江哈尔滨
重视皇权，坑埋方士，至典著丢失，遭万年论议；
铲平妖术，焚毁经书，使儒家殒命，让千古评说。
（新声）

肖德飞  湖南临武
秦皇一举，难忘愚黎庶，镇儒生，千夫万古评功过；
故事连篇，尤叹毁诗书，坑术士，诸子百家话是非。

吕鹏飞  新疆乌鲁木齐
峻法一颁，威震卢侯，满城术士遭坑戮；
古书才炬，愚生刘项，到处硝烟映血腥。

吴岱宝  陕西宝鸡
烈焰腾空，文华余烬，谁堪评功过是非，江山名利？
寻仙求药，迁怒坑儒，焉可享烟霞云气，一统千秋？
100

熊  虎  湖北荆门
数万卷诗书烟灭灰飞，叹秦皇一炬，浩劫难逃，幸有古经藏孔壁;
四百余儒士坑埋井殒，任暴政三千，薪传何断，自留文脉在人间。

牛牧之  甘肃兰州
溯千古劫灰，真相无存，私心谁辨，成败定王寇，上百家捕风捉影，信口雌黄，掩卷长思，汗竹难免传伪史；
想当时天下，诸侯争利，策士卖身，纵横任捭阖，二三子覆雨翻云，满身铜臭，扪心自问，秦坑何必埋真儒。

吴  比  黑龙江伊春
靠霸业挥权，烈焰无情，火毁诗书犹可叹；
为贪心下令，苍天有泪，坑埋骨肉更堪悲。

刘玉春  河北成安
焚书坑儒堵言路；
建府立州管地区。

张项学  河南三门峡
一把火诗书皆去，却不知烟灭文明，灰飞暴戾，
几百儒魂魄顿消，怎曾料增强权力，丢掉人心。

李家桥  湖北武汉
推新制焚其旧籍，浩劫遏文明，千载难全，憾矣何能还简册；
阻异言坑以诸家，暴行遗世祸，三思顿悟，过之亦会失皇权。

郑燕标  广东河源
正本清源，诗卷焚烧为立法；
秉心而论，儒人坑杀是蒙冤。

辛良锐   湖北武汉
横扫六雄成一统，焚坑何利，焚坑何害，悲乎，当牢记人间有恨推三楚；
纵传二世盼千秋，家国之始，家国之终，哀也，应久思天下归心固九
州。

王家祥  天津南开
苛政把先秦典籍尽焚，儒者尽坑，皆因固鼎行遗策；
集权将一统民生都负，国基都毁，早为覆舟埋祸根。

年广林  黑龙江巴彦
焚烬诗书为一统；
坑杀术士毁双争。
注：双争：指楚汉之争的背景。
110

李青旺  河南南召
难容儒士发声，焚坑惹得千秋恨；
只许皇家称霸，社稷安能万世传。

遆哲锋  北京丰台
六国孽存,满朝歧见,纵火烬诗书，坑无良术士,古今见智见仁，始皇虑幻追仙梦;
九州一统,百废待兴,凭却疽利刃,驾逐浪木槎,天地兴晴兴雨,屡失民心遗祸根。


曹丛林  河南三门峡
火可焚书，火亦毁宫，叹强秦二世祚何短；
不违天道，不乖人事，看儒学千秋术正兴。

杨兴满  贵州遵义
付之一炬千秋怨；
逆以群心万众仇。

王西川  河南三门峡
炬经书而致昧，坑术士以禁言，未悟逆行丧国，酷政寒心，阿房尽灭秦灰里；
传典藉以流光，盛儒林而继烛，咸尊破壁伏生，封墙孔鲋，木铎长鸣绛帐中。

周  钧  江西余干
贾生著论，仁义不施帝业虚，崤函非铁壁；
章碣吟诗，坑灰未冷山东乱，刘项岂儒人？

黄保权  云南玉溪
炬诗书，六艺经传声续断；
坑术士，千年梦寄雨飘摇。

李小杰  江西石城
焚书固政坑儒，愚民帝祚传秦而二世；
读史终生道德，高士神灵见业以千秋。

黄丽君  湖南郴州
断送江山，下令焚书，残暴坑儒，以除异己民声怨；
遗留史册，集中思想，统一文化，为使大秦事业兴。

张建设  福建永泰
易烬邪经，难除谬想；欲消反侧在攻心，百代来，有为几帝能思此？
不曾利政，枉自杀生。未抑项刘先戮士，九泉下，无敌始皇应悔之。
120

王树斌  北京丰台
坑儒焚籍，怨对千秋一帝；
拓土安疆，功扬万古风流。

刘素丽  河南三门峡
统疆域，统民思，看浴火千年，皆任后人评判；
坑儒生？坑术士？叹覆朝二世，尽缘身自果因。

王  衍  广东阳江
用苛政为之治，信小术为之道，纲举不张，遂焚毁诗书，坑埋儒士，竟自恋德过三皇，功超五帝；
凭强权愚以贤，赖浮威愚以民，清明渐失，既罔闻薤露，怎晓棠风，却谁知欲坚国祚，乃坏根基。
注:诗书，诗经、尚书。儒士，儒生、术士。

庞晓洲  河南正阳
焚籍焚燃六国典文，事当另论，一统江山，归一统法纲，新政岂容复古行老路？
坑儒坑杀四方术士，风起无凭，雄图时代，有雄图气象，大秦不许妖言惑视听！
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