浅说我道我经~酌月清心（83~84）

黑马

83.偷闲而康  劳以盈魂

野马纵驰犹有歇，朝暮不休君为何？累了心，伤了身，那利禄功名能值否，命若难存，只自掘其坟哀草茫，空空一切；
寒潭虽静岂无波，春秋沐韵月邀鉴。闲是寂，孤是冷，这油盐柴米且忙来，魂方得益，便常欣斯境雄怀浩，灿灿经年。

过于忙碌的我们，过于紧绷神经的我们，总会遇到快要崩断的时候。可想一想，这么的如此，到底是为了什么？舍不得，放不下，拼命的想得到，此中的累无非是我们太不甘心，太怕失去，又或是我们的精神世界太空虚了。但，即使我们得到了一切，意义又是什么？想，即使是草原上奔腾的野马，它们也有歇息的时候，又何况是我们呢？心太累了，身体又怎么会好？身体不好了，得到了我们想要的功名利禄，这样的得到，失去的会是更多更多。毕竟，我们所付出的一切，最终要得到的是有质量的生活，健康的生活。而适得其反的我们，用尽一切所得来的是不快乐，是失去健康，这样的得到是不理智的。命若难以保存的时候，一切都不再重要。以健康为筹码的努力，是在拿我们的生命做赌注，自掘坟墓罢了。而所以，即使得到的再多，亦是霎那中的霎那，转瞬间的转瞬，一切都不在有意义。我们要的是有质量的活着，而不是拿生命去满足霎那间的幸福感。

孤独，寂寞，无所事事的每一个朝暮，这样的日子太久了，也是没什么意义的。即使是寒潭死水，风起的时候也会有那么些波澜。看，沐浴在春秋此中的我们，月儿邀请着我们一起鉴证这般的韵味，这般的美好。是的，太过于闲的，是寂寞的；是的，太过于闲的，是孤冷的。我们应当活在油盐柴米的忙碌之中，生活在有忙有歇的日月之下。此生活的节奏，才是最有益我们的，我们的魂亦可以在此境之中燃起浩浩的雄怀，灿烂我们斑斓色彩的经年。所以说，我们不要过于的太静，如阴阳般平衡着，才可以不极端的我们，才可以身心舒适的我们。学会生活，有良好的节奏，良好的生活态度，本就是生活的一堂必修课。人，需要动起来，人，亦需要静下去，来来去去之间不就是阴阳的平衡之道？来来去去之间，不就是在平衡我们内心的感受？所以说，要忙，也要歇，有动也有静，相互的平衡着，本就是修养身心之道，本就是我们该有的良好生活节奏。

84.趣以养闲  势当杳忧

闲当寻趣，或书、或茗、或琴、或钓，光阴何叹是虚度，陶醉红尘，朝昏痴韵；
势且谋安，以逊、以憨、以忍、以情，世路常欣在梦乡，悠然岁月，来去无澜。

太闲的时候，我们总会这样那样的胡思乱想；太闲的时候，我们总会这样那样的回想着过去的那些不甘；太闲的时候，我们总会有这样那样的想得到而得不到的妄想；太闲的时候，我们总会让自己无端的发着愁，想着还没有发生的事，猜测怀疑的事。闲可以是调理我们紧绷的神经，但闲的太久了，也是在自我内耗。所以，要学会给自己找些事做，找些有趣有意义的事做。毕竟，闲的太久了，这样的胡思乱想的内耗，亦是可以不利于身体的健康。没事的时候，翻阅几本诗书，哪怕是不怎么看，随便的翻阅几页，而使得自己昏昏欲睡的感觉也是挺好的；没事的时候煮上一壶茶，茶烟徐徐飘动的感觉，亦可以感觉到禅道的意境；指尖随意的拨弄几下琴弦，随心之感，随心的音律，如此的洒脱，亦可以有别样的味道；垂钓的时候，躺卧在岸边，任鱼儿游来游去，望着蔚蓝的天空云卷云舒，不管鱼儿是否上钩，自自在在的，挺好的感觉。此懂得享受时光的我们，又哪来虚度之感？毕竟，心情愉悦了才是我们想要的生活，而不是只为了表面的不虚度去忙的不可开交。如此，我们陶醉在红尘之中，学会了品味红尘，学会了享受红尘，朝昏的我们，痴享着红尘所感受到的韵味，是那么的舒适，那么的自由。所以说，我们不需要假忙乎。我们也不需要叹息自己的虚度。心情好了，比什么都好，学会享受生活，懂得享受闲时的我们，又怎么会是虚度之感？叹息的是努力而没有成绩，叹息的是悠闲而不快乐。所以说，闲与不闲不是评论虚度的根本，让我们充满阳光的，懂得生活的，才是真正的不虚度光阴啊！

得势的人，很多人都在洋洋得意，不可一世的看着众生，看着一切。岂不知，得势的人，往往是最危险的。因为得势的人随随便便的一个举动，便可以轻易的有利于他人，亦可以轻易的有损于他人。而得势的人，往往对手芸芸，都在争夺这样那样的利益，明处的刀光剑影着，暗处的尔虞我诈着。得势，又能怎么样？这世间的一切，哪有什么永恒？得势终将只是一时的事情，也终将会有失去的一天。当我们失势的时候，曾经怨恨我们的人，曾经我们的对手，有几人会放过我们？那翻滚而来的怨气，又有几人可以安全的隐退？所以说，得势的人，是最危险的，无论当下还是未来。越是得势，越是要谋求未来的后路。多一些善意，去帮助他人；少一些仇敌，去把酒言欢。能让的，我们就让一让，能忍的，我们就忍一忍。想想，只有如此的我们，当失势的时候，哪来有什么太多的报复？是欢喜，是恭贺，是我们安平隐退、颐养天年的轻松之感。得势，最该是谋后路之时，得到的已经够多了，该付出了；得到的已经是常人难及了，该淡泊了；得到是苍天赋予我们行善的机会，而不是生死搏斗的战场。所以说，人，要活的聪明些；人，要活的智慧些。我们要做的不是独一无二的至尊王者，我们要做的是与人为善的谋略，谋自己的后路，谋子孙后代的未来。

薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业：保安。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京华夏诗联书画院高级研究员、特聘艺术家，中国楹联学会对联文化研究院研究员。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书，薛氏家训、静夜思语、布衣斋话、混世谭、若水谭、舍略、何忧、静潭栖月、驭风镜、悟世雕心、我念佛珠108诗。并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】、【浅说我道我经】，酌月清心、卧谭沐月、拥被吟、神斗决、诡将经。以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】，又名【薛拯兵法】，下册之【蓬室无尘】，又名【薛拯心经】，和诗词集【我的红尘】。