钱福《迩之事父》

芭莎

迩之事父　　一节　　　　　　钱　福

　　内有以资其孝，外有以资其忠，此诗所以当学也。
    盖学以明伦，而诗则无不备者也。事父事君不学诗而何资乎，昔夫子勉人学诗，意谓夫人伦之道，莫备于诗，而人伦之大，莫备于君父。
    是故以国而视家，家其近者也。一家之中，惟父为大焉，事之之道，岂易尽乎。
    盖必咏蓼莪之篇，而后知亲有罔极之恩。不得乎亲，真不可以为人矣。诵小弁之什，而后知亲无可绝之理，不顺乎亲，真不可以为子矣。感发于陟岵之幽思，奋激于凯风之悔责，与凡六义之所规讽者，何莫而非资其事父之孝者乎。诗之道非止于父也，而重乎父，以父而言，则在家之伦，如夫妇之琴瑟，兄弟之埙篪皆备之矣。以家而视国，国其逺者也。一国之中惟君为尊焉，事之之道，岂易能乎。盖必涵泳夫天保之章，而忠爱之意以兴，将顺其美务，欲兼吾历于夏商焉，优游乎巻阿之歌，而规谏之情，以得匡救其恶务，欲纳吾君于唐虞焉，读四牡而靡盬于王事，诵烝民而匪懈于夙夜，与凡三经之所美刺者，何莫而非资其事君之忠者乎。诗之道非止于君也，而重乎君，以君而言，则在国之伦，如友生之相求，宾主之式燕，皆备之矣。是则内而事父，外而事君，学之为道，无以加此，而诗皆备之。若之何而不学夫诗也耶。

　　【深于诗训义举其要悫实雅茂乆而愈新后之作者不过就此推衍耳